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粉彩瓷是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)四大名瓷之一，迄今已有三百多年的歷史，它有著豐富的表現(xiàn)形式，特有的藝術(shù)風(fēng)格，它色澤晶瑩，瓷畫精細(xì)優(yōu)美，深受國(guó)內(nèi)外收藏家的喜愛(ài)，在國(guó)外陶瓷藝術(shù)中獨(dú)樹一幟而被譽(yù)為“東方瑰寶”。陳瀏就曾在《陶雅》中贊嘆其是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者;鮮嬌奪目，工致殊?！薄?/div>  粉彩是一種低溫釉上彩瓷，它又名“軟彩”，它在色料中摻以鉛粉并施加玻璃白，有意減弱色彩濃艷程度，用分水淡洗法涂飾花紋的層次，色階繁多，色調(diào)溫潤(rùn)柔和，有明顯的立體感。它深受琺瑯彩的影響，于康熙中期出現(xiàn)。早期康熙的粉彩瓷文飾和施彩的風(fēng)格簡(jiǎn)樸，色料粗糙，施彩濃厚，在器物上僅在紅花的花朵中運(yùn)用胭脂紅，其他色彩仍用五彩裝飾。雍正時(shí)，由于皇帝的愛(ài)好和需求，景德鎮(zhèn)御窯廠大量燒制粉彩器，粉彩瓷已可以作為當(dāng)時(shí)上層階層的日常生活用瓷。因此，粉彩瓷無(wú)論從技藝還是從釉料上都有了飛速的發(fā)展，在雍正時(shí)期，粉彩已成熟并在此后成為景德鎮(zhèn)彩瓷的主流。至乾隆一朝，清代社會(huì)發(fā)展到鼎盛時(shí)期。此時(shí)，景德鎮(zhèn)聚集了一代名師巧匠，在總結(jié)和發(fā)揚(yáng)前人藝術(shù)的基礎(chǔ)上，把清代制瓷業(yè)推向創(chuàng)造性的階段。粉彩在乾隆時(shí)廣泛制作，由原來(lái)單一的白地著彩，發(fā)展為多種彩色地相配，或一開光，或以各色為地勾出圖案文飾，具有銅質(zhì)琺瑯的效果(圖一)，被稱為“九江瓷”。在乾隆朝以后，粉彩的發(fā)展開始緩慢，其造型式樣，圖案等都沒(méi)有什么突出的創(chuàng)新之作。直到民國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)一大批技藝精湛的藝人仿前朝的名瓷，以應(yīng)市場(chǎng)的需求，這些仿古瓷中尤以粉彩出眾。  1949年新中國(guó)成立以后，粉彩進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，從事粉彩的人員眾多，由于藝術(shù)家的們不斷的提高藝術(shù)思想和藝術(shù)水平，粉彩向著形式風(fēng)格多樣化方向發(fā)展，粉彩瓷的裝飾風(fēng)格也從單純的工藝裝飾轉(zhuǎn)向內(nèi)容豐富的藝術(shù)繪畫。在1975年，中央特意在景德鎮(zhèn)為毛主席定制了一批以桃花為主題的粉彩日用瓷(圖二)和以梅花為主題的釉下彩瓷，并命名為“7501專用瓷”。這套專用瓷共92頭，包含了餐具，茶具和文具，被譽(yù)為“天下第一瓷”。 粉彩在當(dāng)前的陶瓷藝術(shù)中仍然是景德鎮(zhèn)獨(dú)特而又重要的品種，日本也曾多次到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)和研究，但是，迄今為止，在日本也極少見(jiàn)到粉彩瓷，畢竟粉彩繪畫技藝需要很好的國(guó)畫基礎(chǔ)，與博大精深的中國(guó)文化息息相關(guān)。粉彩裝飾總是不斷充實(shí)和進(jìn)步的，在今天的景德鎮(zhèn)，一大批陶瓷藝術(shù)家在繼承前人傳統(tǒng)技藝精華的基礎(chǔ)上，或更進(jìn)一步講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，合理的布局，把傳統(tǒng)粉彩發(fā)揮得淋漓盡致;或借鑒中國(guó)民間藝術(shù)和西方藝術(shù)，把民族文化和現(xiàn)代藝術(shù)一起融入瓷畫，以此來(lái)展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力與情趣。還有的將粉彩與其他彩瓷技藝(如墨彩)相結(jié)合，達(dá)到瓷上水墨畫的效果，使瓷畫的整個(gè)畫面栩栩如生。也有將粉彩技藝與高溫顏色釉整合，既有粉彩的莊重瑩潤(rùn)，又可以依顏色釉的自然流動(dòng)來(lái)突出畫面的生動(dòng)感，動(dòng)靜相結(jié)合，別有一番韻味。中國(guó)陶藝傳統(tǒng)是開放的，當(dāng)代的景德鎮(zhèn)粉彩處處都表現(xiàn)出了藝術(shù)境界與精湛技藝的統(tǒng)一，但是粉彩裝飾手法在未來(lái)的發(fā)展，仍需創(chuàng)作者們結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代背景來(lái)推陳出新，從而推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾藝術(shù)的發(fā)展。如不懂可咨詢(153 3889 4335)  |
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