“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根,綿綿若存,用之不勤”

本章用簡潔的文字描寫形而上的實存的“道”，它空虛幽深，因應(yīng)無窮，永遠(yuǎn)不會枯竭，永遠(yuǎn)不會停止運行。這種支配萬物發(fā)展變化的力量，就是對立統(tǒng)一規(guī)律?！肮壬癫凰馈?，體現(xiàn)出“道”的永恒性，即恒“道”。老子想說明“道”的作用是無窮無盡的，從時間而言，它歷久不衰，天長地久。從空間而言，它無處不在、無窮無盡。它孕育著宇宙萬物而生生不息。

“玄牝之門”是產(chǎn)生萬事萬物的根源，它的作用非常的大?！靶蛑T”、“天地根”，都是用來說明“道”為產(chǎn)生天地萬物的地方。我們知道人類最原始的本性表現(xiàn)為對母體的信戀，這應(yīng)該在每個人的內(nèi)心中都有所感知。然而這種本性在人類的精神的需求上，卻又曲折地表現(xiàn)為依賴于自然，企求與自然合為一體的那種強烈的愿望。我們今天對大自然的懷念，對田園牧歌式生活的那種向往，也正如孩提時對溫柔的母體，急切地希望在自然無窮的奧秘中尋回我們失去太多了的東西。

老子所講的“道”具有偉大而崇高的母性，天地和萬物從它那里誕生，并從它那里獲取源源不斷的生命和享用不盡的養(yǎng)料。它養(yǎng)育著卻不占有己有，給予卻不自恃有功。這種奉獻(xiàn)而不索取的品質(zhì)和精神恰似養(yǎng)育我們的父母。我們的父母對我們付出了畢生的心血，作為子女的就應(yīng)該尊重父母、孝順父母，也就是要尊重他們的人格和情感，尊重他們的付出和勞動，尊重他們?yōu)榧彝?、為社會所做的貢獻(xiàn)。古代的仁人君子都給我們做出了良好的榜樣。