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[轉(zhuǎn)載]我讀易傳第叁章:第二節(jié)坤卦(下)

 大道至簡64382 2018-03-24

我讀易經(jīng)_坤篇(下)

庸正

 

四、文言

1、文言曰:坤至柔,而動也剛,至靜而德方,后得主而有常,含萬物而化光。坤道其順乎?承天而時行。

譯:地永遠(yuǎn)配合天道,大地很柔,但行動時也很剛健;大地很靜,但德行方正,這是動靜結(jié)合,具備這樣的品德必有作為。這是一種主從關(guān)系的規(guī)律。地能包容萬物,而使萬物生長光大,大地的規(guī)律是遵循自然,配合天道。

 

2

1)積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣,由辯之不早辯也。易曰:履霜堅冰至。蓋言順也。

譯:馀:余                弒:殺                辯:辨,察也

    此言釋初六善有善報,惡有惡報,臣?xì)④?,子殺父不是一朝一夕偶然的,而使逐漸積累的必然,能辨而不早處理?!兑住氛f:踏霜,堅冰降至,都是有規(guī)律的,什么原因就會產(chǎn)生什么結(jié)果。

 

2)直其正也,方其義也。君子敬以直內(nèi),義以方外,敬義立,而德不孤。直、方、大,不習(xí)無不利;則不疑其所行也。

譯:直:正                 方:義

    君子以尊敬謹(jǐn)慎的態(tài)度,使能內(nèi)心正直,以正義為準(zhǔn)則,以行為為規(guī)范,只要確立這些他就不會獨(dú)立,所以正直、端正、廣大。不習(xí)也沒什么不利的,因?yàn)閷ψ约旱男袨椴粫幸苫蟆?/span>

 

3)陰雖有美,含之;以從王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道無成,而代有終也。

譯:代:更代

    雖有地道的美德,但也一定要謙虛謹(jǐn)慎做事,勝不驕敗不餒,大地的法則,妻子、臣子、屬下都應(yīng)效仿,大地養(yǎng)育萬物從不驕傲,不居功,而是配合天道,年年更代,普利萬物。

 

4)天地變化,草木蕃;天地閉,賢人隱?!兑住吩唬?/font>括囊;無咎,無譽(yù)。 蓋言謹(jǐn)也。

譯:蕃:茂                天地變化:陰陽相交,上下同情。

    天地閉:陰陽不交,上下隔壁。

    天地變,則百業(yè)興,天地閉,閑人隱居而不出仕,君子無咎,無譽(yù),是謹(jǐn)慎的結(jié)果。

 

5)君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢于四支,發(fā)于事業(yè),美之至也。

譯:支:肢               暢:達(dá)

    君子應(yīng)當(dāng)像黃色,位居中央,通達(dá)事理,使自己保持在正當(dāng)?shù)牡匚?,則美德就自然而然流淌在身體內(nèi)部,便會表現(xiàn)于行動,發(fā)揮于事業(yè),這才是美得極致。

 

6)陰疑于陽,必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也,故稱龍焉。猶未離其類也,故稱血焉。夫玄黃者,天地之雜也,天玄而地黃。

譯:嫌:疑

    陰陽勢均力敵必然會發(fā)生斗爭。以君臣為例。臣子的實(shí)力強(qiáng)大,以為君不存在了,要自立為君。但臣就是臣,沒有擺脫他的宿命,所以只會出現(xiàn)君臣濺血政權(quán)兩敗俱傷。玄黃就是天地的血色,天玄地黃。

 

五、總結(jié):

永利貞乃是永遠(yuǎn)保持中正的原則,人們行走于人世之間難免會心浮氣躁,這時我們應(yīng)學(xué)習(xí)大地的品德,數(shù)以億年遵守自己的原則:厚德載物,人應(yīng)效仿地道,遵循自然規(guī)律,配合天道,謹(jǐn)言慎行,追隨而不超越,包容而不排斥,含蓄而不炫耀,謙遜而堅持中庸原則。

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