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“龍”是中華民族進入農(nóng)業(yè)社會創(chuàng)造出的一種虛擬動物，被尊為萬獸之首，也是中華民族精神的象征。古代圖案中的龍圖形是中國傳統(tǒng)文化的代表，被廣泛應用于服裝、建筑、家居裝飾、器皿裝飾等等。 宜興的陶藝家從古至今都是塑龍的好手，把對龍的崇拜和敬畏揉進了紫砂藝術之中，塑造出龍的形象、龍的神奇和龍的精神。 邵大亨 魚化龍 邵大亨是清代嘉慶年間的紫砂藝人，作為歷史上毋庸置疑的制壺大師，其功力非凡，所出作品各個經(jīng)典。他首創(chuàng)的“魚化龍”壺，是一種龍頭魚身的龍，將“龍魚互變”的形式完美的融入了壺中，寓意用壺者高升昌盛、飛黃騰達，創(chuàng)意極佳。 該壺圓形的壺體浮雕鯉魚、蛟龍和祥云般的波濤，并用六條S形紋線迥旋組合。壺把龍尾翻卷雕琢精細，壺蓋、壺嘴分別文以云紋和伸縮自如的龍頭。 清 黃玉麟 魚化龍壺 因為魚化龍的巧妙構思，清末紫砂藝人黃玉麟在邵氏魚化龍的基礎上又做了一些改進，有人盛贊“玉麒麟出世”，后來他的魚化龍逐漸取代邵氏魚化龍，成為“魚化龍”壺的標準式樣。 當代 朱可心制紫泥魚化龍壺 黃玉麟之后，清末民初紫砂藝人俞國良也擅制魚化龍，到了近當代，范大生、朱可心、汪寅仙、何道洪等都制作過形式精美的魚化龍壺，此壺型漸漸成為紫砂造型的典型代表而經(jīng)久不衰。 清道光 邵大亨制紫泥八卦捆竹壺 “龍頭一捆竹”亦是邵大亨所創(chuàng)，器身造型是由64根細竹圍成，合64卦之數(shù)。以32根短小竹分成四組，每組8根，結以成足，壺腰以一根細竹枝緊緊束縛，呈細腰狀，增強了壺的穩(wěn)定性。壺蓋貼出伏羲八卦方位圖，壺鈕也做成太極圖式，流、把則飾飛龍形象。整體有龍有竹，極具藝術性格觀賞性。 1994年郵電部發(fā)行《宜興紫砂陶》特種郵票四枚，其中有一枚便是這件“龍頭一捆竹”，可以說只此一把壺就讓邵大亨垂范壺史而永受后代朝拜了。 清 勝玉款、昌記款三獸壺 （一組） 三獸壺是紫砂壺中另一經(jīng)典造型，常見于道光時期。壺嘴、蓋面、壺把分別飾以祥獸，統(tǒng)籌協(xié)調卻也各有特點。 雖然有明接的關系，但給人的感覺相當連貫，渾然一體。壺腹扁圓，如同左右兩邊的張力拉伸出來的。尤其將壺嘴設計為龍口，飲茶時茶水自龍口流出，既意境超然，又分外吉祥。 龍紋彩釉壺 清早期宮廷盛行紫砂彩釉壺，這類壺制作時不惜工時、精工細作，為了使本色紫砂器上繪上釉彩進行二次燒制，從事描繪彩釉的工匠需要各種色彩的釉料，描繪人物、山水、花卉以及書法等各種圖案，使壺的彩釉裝飾雍容華貴、艷麗多彩。 在這一時間內，因為掛釉的出現(xiàn)使龍躍紫砂也成為了可能。 清末民國 吳云根制上官金臺上款紫泥魚化龍壺 深入研究并發(fā)揚中國龍文化的精髓，把紫砂造型與裝飾設計根植于民族文化的土壤之中并結合現(xiàn)代審美理念，才能贏得更廣闊的設計空間，創(chuàng)造出更多的“古為今用不復古”的龍紋樣。 |
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