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《黃帝內(nèi)經(jīng)》托名黃帝所著，實為西漢之前歷代醫(yī)家增補所創(chuàng)。 《傷寒雜病論》是張仲景歸納總結(jié)《素問》、《靈樞》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》、《伊尹湯液經(jīng)法》而成。 還有《千金要方》，《太平惠民和劑局方》等等方書因為歸納總結(jié)了前人的經(jīng)驗而聞名于世。 本文要介紹的是明朝龔?fù)①t所著的一本醫(yī)書。 龔?fù)①t在繁星璀璨的中醫(yī)史上實在算不上很出名。 他的《萬病回春》卻被日本后世派奉為經(jīng)典，也是日本漢方醫(yī)各派規(guī)定為必讀之醫(yī)書。 日本漢方醫(yī)家大塚敬節(jié)先生尤其推崇。 其對日本漢方醫(yī)學(xué)的影響僅次于張仲景的《傷寒雜病論》。 溫清飲摘自《萬病回春》卷六。 當(dāng)歸 白芍 熟地 川芎 黃連 黃芩 黃柏 梔子，共8味藥。 這8味藥是普通的不能再普通的藥了，也是大家熟悉的不能再熟悉了。 就是這區(qū)區(qū)8味藥組合在一起，卻有著驚人的療效。 溫清飲為四物湯與黃連解毒湯之合方。四物湯溫補、養(yǎng)血、活血，而黃連解毒湯苦寒清熱解毒、涼血止血。此二方的合方既溫又清，故名溫清飲。 一，溫清飲對血管炎有良效，并能改善患者體質(zhì)。 二，溫清飲對白塞氏病臨床表現(xiàn)為口腔潰瘍、外生殖器潰瘍、眼色素膜炎（三聯(lián)癥）、皮膚損害（四聯(lián)癥）為特點的疾病有良效。 三，溫清飲對銀屑病有良效。 四，溫清飲對紅斑狼瘡有良效。 酒 是生活當(dāng)中不可或缺的，也是中醫(yī)里面重要的一種助力。 藥酒，在現(xiàn)在則是一種文化，一種品味。 蛇、蜈蚣、蝎子泡酒；人參、當(dāng)歸等補藥泡酒，其功效幾何，什么人適應(yīng)？ 人們只知道身體虛了，要泡點藥酒補一下，大部分人卻越喝身體越糟糕。 《萬病回春》有很多藥酒方。 八珍酒，只要一說到藥酒，自然少不了她。 和氣血，養(yǎng)臟腑，調(diào)脾胃，解宿酲，強精神，悅顏色，助勞倦，補諸虛，久服百病消除。比他香燥藥酒大不同也。 欠君不要再亂喝藥酒了，要喝就喝點八珍酒吧！ 乳腺疾病的特效藥：十六味流氣飲。 摘自《萬病回春》，請參考拙文《若比鄰》。 分消湯：《萬病回春》卷三。 治療肝硬化，肝癌，這是倪海廈的經(jīng)驗。 附：摘自《萬病回春》 醫(yī)家、病家通病 一、南方人有患病者，每延醫(yī)至家診視后，止索一方，命人購藥于市。不論藥之真?zhèn)?，有無炮制輒用。服之不效，不責(zé)己之非，唯責(zé)醫(yī)之庸，明日遂易一醫(yī)。 如是者數(shù)致使病癥愈增，而醫(yī)人亦惑亂，莫知其所以誤也。吁！此由病家之過歟，亦醫(yī)家之不明歟？ 一、北方人有患病者，每延醫(yī)至家，不論病之輕重，乃授一二金而索一二劑，刻時奏效。否則，即復(fù)他求，朝秦暮楚。殊不知人稟有虛實，病感有淺深，且夫感冒腠理之疾；一二劑可愈。至于內(nèi)傷勞痛瘵之癥，豈可一二劑可愈哉？此習(xí)俗之弊，誤于人者多矣，唯智者辨之。 一、醫(yī)道，古稱仙道也。原為活人，今世之醫(yī)，多不知此義。每于富者用心，貧者忽略，此非醫(yī)者之恒情，殆非仁術(shù)也。以余論之，醫(yī)乃生死所寄，責(zé)任匪輕，豈可因其貧富而我之濃薄哉？告我同志者，當(dāng)以太上好生之德為心，慎勿論貧富。均是活人，是亦陰功也。 一、凡病家延醫(yī)，乃寄之以生死，禮當(dāng)敬重，慎勿輕藐。貧富不在論財，自盡其誠，稍褻之，則非重命者耳。更有等背義之徒，本得醫(yī)人之力，病愈思財，假言昨作何福易于某人之藥。所為吝財之計，不歸功于一人。吁！使不得其利，又不得其名，此輩之心，亦不仁之甚矣。 一、常見今時之人，每求醫(yī)治，令患者臥于暗室帷 之中，并不告以所患，止令切脈。至于婦人，多不之見，豈能察其聲色？更以錦帕之類護其手，而醫(yī)者又不屑于問，縱使問之，亦不說，此非所以求其愈病，將欲難其醫(yī)乎。殊不知古之神醫(yī)，尚且以望、聞、問、切四者，缺一不可識病。況今之醫(yī)未必如古之神，安得以一切脈而洞知臟腑也耶？余書此奉告世之患病者，延醫(yī)至家，罄告其所患，令醫(yī)者對癥切脈，了然無疑，則用藥無不效矣。昔東坡云∶“吾求愈疾而已，豈以困醫(yī)為事哉！ 一、吾道中有等無行之徒，專一夸己之長，形人之短。每至病家，不問疾 ，唯毀前醫(yī)之過，以駭患者。 設(shè)使前醫(yī)用藥盡是，何復(fù)他求？蓋為一時，或有所偏，未能奏效，豈可概將前藥為庸耶？夫醫(yī)為仁道，況授受相傳，原系一體同道。雖有毫末之差，彼此亦當(dāng)護 。慎勿訾毀，斯不失忠濃之心也。戒之戒之！ |
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