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“言念君子，溫其如玉”、“佩玉將將，壽考不忘”、“何以贈(zèng)之，瓊瑰玉佩” …… 讀《詩經(jīng)》，隨處可遇與玉相關(guān)的詩句，這些出自《秦風(fēng)》各篇的經(jīng)典，不禁令人贊嘆，剽悍尚武的秦人，竟然也有如此溫情旖旎的詠玉詩篇。 東周時(shí)期，在中華大地政治舞臺(tái)上扮演過重要角色的秦人為贏姓，是東夷少昊族的後裔。秦人由於久居偏僻的西陲，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)都較為落後，加上與其他各國的長(zhǎng)期對(duì)立，文化方面逐漸形成了自己的特色，與東方各國文化有所不同。除墓葬制度、陶器、青銅器等與其他國存在差異外，秦人的玉雕也別具一格，與中原玉器不盡相同。 西安市文物保護(hù)考古所 龍紋玉觹 春秋時(shí)期的秦國玉器，不僅制作和使用頗成規(guī)模，而且其器型、紋飾、工藝等方面，大大不同於晉、楚等其他國家或地區(qū)，自成一體，別開生面。這種最初萌芽於春秋早期、成熟並流行於春秋中晚期。秦國獨(dú)有的玉器風(fēng)格，被稱為“秦式玉器”。 秦公1號(hào)墓出土 龍紋玉璜 秦式玉器的種類大致與中原玉器相同，從功能上大致可分為禮玉、裝飾玉、葬玉等。璧、璜、珩、玦、觿等都是秦式玉器的主流，僅有少數(shù)較為特殊。秦式玉器的形制，具圖案化風(fēng)格，如輪廓呈弧形、圓形或長(zhǎng)方。長(zhǎng)方形透雕龍紋牌飾、圓形透雕雙龍牌飾、亞字形玉佩等許多幾何形狀的器物，皆為秦獨(dú)有，構(gòu)成了饒有特色的秦式玉器群。 秦公1號(hào)墓出土 亞字形玉佩 秦式玉器文化內(nèi)涵與中原文化相同，仍然是祖宗崇拜文化影響下的藝術(shù)表現(xiàn)。龍、鳳、獸等內(nèi)容為主體，以龍紋最為流行。故可斷言，秦式玉器是在中原玉雕的強(qiáng)烈影響下產(chǎn)生的。但秦國玉工並非全然抄襲中原玉雕藝術(shù)，亦有所創(chuàng)造。秦玉上的紋飾有龍紋、雲(yún)雷紋、穀紋等，其中以方折回轉(zhuǎn)的細(xì)陰線（折角多呈九十度）組成幾何形狀的各式龍紋，與中原玉雕龍紋風(fēng)格迥異，構(gòu)成了秦式玉器獨(dú)一無二的紋飾特征，充分顯示出秦國玉工之匠心獨(dú)運(yùn)。 秦公1號(hào)墓出土 長(zhǎng)方形玉飾 秦式玉器上的雕刻工藝方面，流行較淺的陰刻及透雕，不見或罕見浮雕，因而缺乏立體感。同時(shí)，秦式玉器在鏤空、鉆孔、切邊、開口、研磨、鑲嵌等工藝方面也有自身特色，如鏤空多見“山”字形、“L”形、“工”字形、“T”形孔等方折硬角的幾何形狀，所雕之孔多窄細(xì)狹長(zhǎng)，且玉器邊緣多切成斜邊。 秦公1號(hào)墓出土 燈籠形玉佩 獨(dú)特的造型、紋飾及雕刻技法，成為秦玉的顯著特征。秦人為戎狄之族，春秋初期，在繼承周人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)華夏以玉器為物質(zhì)表現(xiàn)的禮儀文化，在玉器藝術(shù)方面形成了自己的風(fēng)格，取得了一定的成就。至戰(zhàn)國時(shí)，法家刑名之說佔(zhàn)據(jù)統(tǒng)治地位，以宗法為載體、以仁德為口號(hào)的禮儀文化遭到排斥，玉器亦隨之衰落。秦國玉器藝術(shù)發(fā)展的曲折經(jīng)歷，正是秦文化發(fā)展的體現(xiàn)。 秦由一個(gè)西北邊陲的蕞爾小國，到一統(tǒng)天下的霸主，其軍事、文化皆有著獨(dú)特之處。特例獨(dú)行的秦式玉器，以其鮮明的特色在眾多東周玉器中大放異彩, 成為秦文化卓然不群的一個(gè)註腳，在中國玉雕史上占下了重要的席位。 |
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