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▲鏤雕蟠龍玉杯 ▲獸面紋玉鋪首 ▲玉頭像
漢代玉器繼承戰(zhàn)國玉雕的精華,繼續(xù)有所發(fā)展,并奠定了中國玉文化的基本格局。漢代普遍重視玉料選擇,尤其崇尚白玉,大量和田玉進(jìn)入中原,為漢代玉雕奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。漢代玉器既有清逸脫俗、自由奔放的特點,同時具有典型的雄渾豪放、氣勢昂揚(yáng)的特征。漢玉多以陰線勾勒,線條纖細(xì)優(yōu)美,畫面舒暢大方。普通采用隱起和鏤空工藝,技術(shù)非常嫻熟,高浮雕和圓雕也大量運(yùn)用。玉器設(shè)計打破對稱等傳統(tǒng)風(fēng)格,充分發(fā)揮主觀想象,內(nèi)容豐富多樣。粗細(xì)線條并用是漢代玉雕特征,由陰線刻演變成游絲毛雕是漢代玉雕的重要標(biāo)志。古人贊揚(yáng)漢代玉雕“漢人琢磨,妙在雙鉤,碾法婉轉(zhuǎn)流動,細(xì)入秋毫,更無疏密不均交接斷續(xù),儼如游絲白描,毫無滯跡。”漢代拋光技術(shù)達(dá)到很高水平,玉衣片等玉器表面打磨光潔如鏡。漢代玉雕作品中大量采用鑲嵌技術(shù),有金鑲玉、玉鑲金等。金縷、銀縷玉衣的工藝水平令人驚嘆不已。紋飾主要有幾何紋和動物紋,幾何紋有谷紋、蒲紋、渦紋、去雷紋、絲束紋等;動物紋有龍紋、鳳紋、獸面紋等。由于道家思想的影響,出現(xiàn)驅(qū)除兇邪和反映羽化成仙題材的玉雕作品。
▲長樂玉璧 ▲玉蟬 ▲云紋高足玉杯
漢代玉器可分為葬玉、禮玉、飾玉、陳設(shè)玉四大類,最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的,是葬玉和陳設(shè)玉。 漢代玉璧極其常見,主要有三種,一是璧兩側(cè)密布谷紋或蒲紋。一般在“肉”“好”邊緣起凸,立而平直;另一種玉璧除了有谷紋和蒲紋外,還有以絲束紋為界加一圈相互纏繞的獸面紋;再者就是出廓璧,出廓部分多為龍鳳紋、螭紋或吉祥文字等。滿城出土的出廓玉璧通長25.5厘米,璧兩面布滿集谷紋,出廓部分是對稱透雕曲身相背而立的雙龍,張口露齒,昂首挺胸,氣勢威嚴(yán)雄偉,頂端透雕華麗云紋,玉雕制作精細(xì),造型十分優(yōu)美,玉料大玉質(zhì)好,是漢玉之精品。
▲龍鳳紋玉佩 ▲云紋玉觥 ▲龍嬉朱雀玉佩漢代是我國大一統(tǒng)的封建盛世,強(qiáng)大的國力促使其手工業(yè)生產(chǎn)亦相當(dāng)繁盛,玉器在當(dāng)時也攀上了古代玉器發(fā)展前期的最高水平。漢代玉器的材質(zhì)主要是軟玉。漢武帝時,張騫出使西域,開通了遐邇聞名的“絲綢之路”,新疆和田美玉沿著“絲綢之路”源源不斷進(jìn)入中原,使得玉器制作業(yè)得到極大的物質(zhì)保證,開創(chuàng)了和田玉主導(dǎo)后代玉器材質(zhì)的歷史潮流;同時,也改變了漢代以前玉器不少就地取材、使用當(dāng)?shù)剌^次玉材的境況,從而使得漢代玉器的質(zhì)量有了根本提高。
玉呈白色,生坑,器形扁薄龍形,四分之三部分形成雞骨白,有少量朱砂,兩面文飾大同小異,為陰線刻,雕功古樸有力,罕見。
漢代出現(xiàn)了玉衣、玉握、玉枕、玉 劍,此類玉劍有劍首、劍格、劍 心、劍 、佩玉中出現(xiàn)玉舞人、玉鷹、玉熊、玉仙人、騎馬、玉避邪、玉璽印、玉鳩首杖、“九竅”玉器(眼蓋、鼻塞、耳塞、口含、肛門塞、生殖器塞)、仕女形在漢代佩玉俱多。玉雕動物在漢代也常見。漢代玉器寫實,一反平面雕刻,代之以立體圓雕,雕琢手法突出的是“漢八刀”和雙溝碾法(又稱“游絲毛雕”)。“漢八刀”反映的漢代玉雕的簡潔明快。
獸首銜璧紋飾(西漢) 金縷玉衣(西漢) 玉枕(西漢)
玉座屏(東漢) 神獸紋玉樽辟邪是傳說中的神獸,漢代始流行于中國。古代帝王陵寢前常有大型石刻辟邪守護(hù),漢代玉器中也出現(xiàn)了辟邪形象。展品中的東漢青玉辟邪來自陜西寶雞,它舉首怒吼,挺胸突臀,兩翼內(nèi)合,前足直伸,后足直立,威武兇猛,似有拔天撼地的驅(qū)邪逐魅之氣概,將大漢帝國氣宇軒昂的一代精神本質(zhì)表露無遺。漢代 玉仙人奔馬
白如凝脂的和田玉精心打造而成,它昂首張口,豎耳挺胸,飛翼揚(yáng)鬃,四蹄高抬,踏云乘風(fēng)遨游于太空之中,馬背上騎一戴巾生翅的仙人,手持靈芝,似正欲追尋極樂的天國仙界,充滿奇幻迷離的浪漫氣息。漢代曾從西域大宛獲得汗血馬,據(jù)說日行千里,號稱天馬,而兩漢羽化登仙觀念彌漫,仙人騎天馬正是當(dāng)時特定歷史背景的如實寫照。漢八刀
玉司南佩
是漢代一種形態(tài)特殊的器形,形若用于正方向、定南北的司南(亦稱指南)。玉質(zhì)精美,玲瓏小巧,上面琢磨成小勺形,下面呈“工” 字狀常琢穿系小孔。盛于漢代,明清時期多見仿品。
西漢玉佩漢代玉圓雕說書人。器呈青白色,圓雕,高17.7厘米,通體有黃褐色沁,頭戴尖頂圓帽,張口吐舌微笑,光腳,赤上身,著長褲,左手持一圓鼓,右手持一鼓棒,呈向前行走態(tài)。故宮博物院著名玉器鑒賞家周南泉先生評曰:“近似形態(tài)的人形器,曾見陶塑品,以玉為器且生動逼真者,所見僅此一件,很珍貴。” 該器生動逼真,體形胖拙,憨態(tài)可掬,故名為阿憨。該玉雕系著名古玉鑒藏家侯彥成收藏
玉器皿一直是古代玉器中的重要一類。目前考古發(fā)掘出土最早的玉容器見于漢代。獅子山楚王陵、南越王墓都有出土,其中較有特色的是玉卮、玉盒、玉角杯。漢代青白玉盒長14.8cm,寬5.5cm,通高11.2cm.。飾饕餮紋,三叉雙耳,有氧化白斑和棕紅色沁。漢至魏晉時期,玉異獸多作為玉鎮(zhèn)用。在古代,人們不用座椅飲宴吃飯,皆席地而坐,或坐于坐榻之上,因此需用坐席。而坐席的前部,一般都放上銅鎮(zhèn)或玉鎮(zhèn),這一習(xí)俗,在戰(zhàn)國時期就有。漢代出現(xiàn)的動物圓雕,軀體勁健,雖然肢體、毛發(fā)、羽翼等的表現(xiàn)手法還保留一些早期圖案化殘余,但其雕刻出的線條粗而準(zhǔn)確,整體己基本趨向?qū)憣崳从吵鍪墚?dāng)時雕塑藝術(shù)的影響。西漢后期,還出現(xiàn)了使用密排短陰刻線雕琢動物的肘部(如螭虎紋的肘部)以及鷹的羽梢等的表現(xiàn)手法。這種線條雕刻剛勁有力,彌補(bǔ)了平面雕所表現(xiàn)的圖案立體感不足的弱點。這種雕刻技法是前所未見的,并一直沿用到東漢、南北朝。漢代青白玉母子羊長17.2cm,寬6.4cm,高11.4cm。羊脂白玉。渾身飾粗錨型凹紋,裝飾效果極佳。局部有鬃紅色血沁。母羊身上的小羊神態(tài)可愛。漢代敬龍鳳鳥青玉硯高10.9cm,底直徑9.2cm,硯池直徑7.9cm。硯臺的蓋上雕一立體的蟠龍和一跪著的人,周邊飾鳳凰紋。硯緣凸雕三個風(fēng)鳥和浮雕鳳凰紋,硯池環(huán)凹槽,中部是一圓形凸起,糙面便于研墨。整個玉硯設(shè)計獨特,精雕細(xì)刻,給人一種美觀、大方、高雅的感覺。由于年深日久,硯體都有自然形成的比較明顯的白色沁和棕色沁。漢代青白玉柷長10.6cm,寬6.5cm,厚3cm。正面飾一蟠龍引頸高歌,正所謂龍吟虎嘯。背面為產(chǎn)形,篆刻一柷字。兩側(cè)兩個鳳紋。有黃色土沁和黑色斑點的黑漆古沁。西漢末王莽時期青玉幣-貨泉長19漢代青白玉車馬該玉車馬由三十個配件主成。車轅、板狀車身、馭者、乘者、馬鞍、鏈繩是白玉,車廂、車輪、軸、馬、銷釘為青白玉。有輕、中、重度氧化白斑和橫貫的透明沁。五匹駿馬拉車,用玉鏈與車身相連,車上乘皇帝和身材高大的駕車人。車身及傘蓋浮雕螭龍紋、饕餮紋、云紋,透雕有鳳紋。設(shè)計精巧,工藝精湛,氣勢宏大,彌足珍貴。漢代鳳鳥型海棠口白玉杯高14.2cm,口長10.8cm,寬5cm.。海棠口,飾乳釘紋,整體為一抽象的風(fēng)鳥。杯口有一活環(huán)。局部有鬃紅色血沁和黃色土沁。《小知識》玉杯:是一種飲酒器。玉制杯約始于西漢時期。西漢南越王墓出土的青玉角形杯,器口呈橢圓形,器壁較薄,器身腹部琢刻浮起的勾連云紋,器底是纖細(xì)婉轉(zhuǎn)又巧妙自然的繩索式浮雕紋飾,纏繞于杯身下部。紋飾的制作采用浮雕與線刻相結(jié)合的琢制手法。制作較精,拋光好。漢代雙螭龍白玉璧直徑8.6cm。二螭龍姿態(tài)優(yōu)美,貓耳,鼻眼占頭部三分之一,頭頂伸出長角,背上飾一陰刻線,線條流暢,精美絕倫。背面飾谷紋。包漿油潤,黃色土沁自然天成。漢代韘形白玉佩長6.6cm,寬5.6cm,厚0.4cm。上端透雕一鳳,中有一圓孔,正面微凸,飾卷云紋,古樸大方。背面微凹,光素?zé)o紋飾。黃色土沁自然。西漢青龍教子青白玉佩長10.5cm,寬5.5cm,厚1cm。一神龜背負(fù)母子龍。包衣厚重,紅、黃色沁鮮亮,紋飾精美。西漢和闐青白玉麒麟高12.2cm,寬5.5cm,厚6.9cm。有土沁和白化現(xiàn)象。 漢代 四神紋玉鋪首 漢武帝茂陵出土。 橫寬36.5厘米。
來自: 老槍No007 > 《古 玉》
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