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直言敢諫的禮部尚書劉瑞 明嘉靖四年（1525）秋，新任禮部尚書的劉瑞回澧州省親，歸里不數(shù)日,卻因病而卒。他的去世，立即驚動(dòng)了紫禁城，世宗皇帝悲痛之余，翻覽《禁垣奏議》，對(duì)劉瑞侍弘治、正德、嘉靖三朝20多年來的一系列奏論建言，越看越覺贊賞，禁不住當(dāng)眾“嘉之”。于是，一道為劉瑞“特建忠清祠，配享范文正公，令子孫永奉祠祀”的詔書飛馬快遞澧州。從此，澧州城西北隅的文正書院（今澧縣一中）北側(cè)，一座肅穆壯觀的忠清祠，雄峙了200多年，成為澧州士子修身養(yǎng)道的崇仰之地，直至清初隨華陽(yáng)王府一同被廢毀?，F(xiàn)在，忠清祠雖沒了，但劉瑞這個(gè)代表著正直、敢言和忠諍之臣的名字卻沒被歷史的塵埃淹沒，《明史。列傳》有其傳記，《直隸澧州志》的記載多達(dá)4處。今天，每一個(gè)細(xì)讀這些史料的讀者眼前，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)鮮活坦蕩的諫言君子的形象。 劉瑞（？—1525），字德符，祖籍四川內(nèi)江，父時(shí)斅，官山東僉事，以廉惠稱。去職后應(yīng)時(shí)任華陽(yáng)王府教授的李吉安之邀，寓居澧州，生瑞，瑞少進(jìn)州學(xué)，聰慧異常，舉弘治九年（1496）進(jìn)士，選庶吉士，授職檢討。 劉瑞一生好學(xué)潔修，遇事輒有主見，又敢于建言。當(dāng)他初入翰林院，恰遇清寧宮火災(zāi)，見皇上請(qǐng)來大批僧人齋蘸，便以“請(qǐng)罷醮壇”、阻止勞民傷財(cái)?shù)淖嘌裕A得滿朝文武百官稱許。不久，朝廷召集內(nèi)閣講官延訪治道，劉瑞又以一篇“故閹李廣門下內(nèi)臣，宜悉治罪。前太監(jiān)汪直，先帝罪人，今來覬用，當(dāng)斥遠(yuǎn)之。副使楊茂元、郎中王云鳳以直言獲罪，宜召?gòu)?fù)其官。京師之萬春宮，興濟(jì)真武廟、壽寧侯第，在外之興、岐、衡、雍、汝、涇諸府，土木繁興，宜悉罷不急者。都勻之捷，鄧廷瓚冒其功。賀蘭之征，王越啟其釁。請(qǐng)追正欺罔之罪”的慷慨陳詞，驚動(dòng)了朝野！因?yàn)榇搜灾标愂欠枪^，抑皇親國(guó)戚之奢，道民心國(guó)政之弊。史有“弘治中興”之稱的孝宗皇帝聞報(bào)后，深以為然，從而引發(fā)了一場(chǎng)反奸宦、減土木，、罷慵官、平冤屈的斗爭(zhēng)。 1506年，明武宗即位，劉瑞疏陳端治本九事。奏請(qǐng)新帝召回原被錯(cuò)誤奪職的祭酒章懋，侍郎王鏊，都御史林俊、雍泰等官員；同時(shí)超擢參政王綸、副使王云鳳、僉事胡獻(xiàn)、知府楊茂元等一批能臣廉員，“由是，諸臣多獲進(jìn)用”，劉瑞顯然成了一位不顧自身進(jìn)退，敢于伸張正義，深受正直閣臣愛戴的言官。 在明朝宦官當(dāng)權(quán)日益嚴(yán)重之時(shí)，劉瑞的做法深伏危機(jī)。1510年后，大宦官劉瑾用事，首先是剝奪劉瑞的言事權(quán)，逼迫他謝病辭職；接著誣蔑他在朝廷的所謂“結(jié)黨”罪，削去俸祿，遣出京城，至貧不能還鄉(xiāng)；再接著，又以所謂錯(cuò)薦雍泰罪，除了雍名，還把劉瑞僅存的一點(diǎn)糧米罰沒輸塞上。被誣害得窮困潦倒的劉瑞“坐是益困”。經(jīng)過千辛萬苦回到澧州后，只得依靠從母子李充嗣的援助生存下來。后來，他在澧籍名儒高堂的支持下，始倡正學(xué)，授徒自給。由于劉瑞的淵博學(xué)識(shí)和高貴品格，吸引了眾多士子從他就學(xué)，造就了后入祀揚(yáng)州名宦祠的澧籍名臣高鵬等一批人才。年僅32歲的南通知州高鵬死后，劉瑞為鵬寫的祭文中，有這樣一段話：“有君行道，而位不顯于朝廊，有廷式之行，而祿不逮于后昆。為鄉(xiāng)善士，為國(guó)梁臣?！笨梢哉f也是他自己一生奉行不逾的準(zhǔn)則。 劉瑾被誅，劉瑞得以昭雪，先是以副使督浙江學(xué)校，繼召為南京太仆少卿。嘉靖2年（1523），由南太常卿就遷禮部右侍郎。此時(shí)，大約已年近60高齡的劉瑞，錚錚建言的忠骨不改，不僅針對(duì)世宗帝治災(zāi)治政治國(guó)的失誤，聯(lián)合同朝官員，“條上六事，且言齋醮無益且妨政，織造多費(fèi)且病民”，得到新帝的采納。而且在嘉靖帝為自己的生父母爭(zhēng)名分的“禮議”之爭(zhēng)中，又偕九卿合疏，極言大宗、小宗之義，一疏數(shù)千言，深深影響了那場(chǎng)政爭(zhēng)的走向。因此，明世宗不僅將他擢升為禮部尚書，還對(duì)他的逝去表示了不盡的悼念。隆慶初，瑞被謚“文肅”。至今，“澧州劉文肅”已成為一個(gè)正直言官的代名詞，在當(dāng)今的民主政治建設(shè)中，日益受到人們的重視和崇敬。 |
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