“要問客家住哪里，逢山有客客住山?！?/span>

在粵閩贛山區(qū)客家人的聚居地

連綿不絕的崇山峻嶺間

散落著如夜空中繁星一樣的客家村落

典型的客家山村幾乎都有“水口”

從二、三百人的小自然村

到幾萬人的大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的入山處

客家人都把它稱為“水口”

“水口”是分隔山村與外部世界的分界線

“水口”即廣義上大眾所說的村口

客家人往往把一個村子叫成“一條水”

如把“整個村子里的人”叫作“一條水人”

為何不叫村口而叫“水口”呢？

或許從客家人的文字（或口語）演化過程去查考

客家山區(qū)中四面群山環(huán)抱的壺形山村

其壺口處就是“水口”

一般來說，水口處都有一片濃密的竹木樹林，路旁有如傘如蓋、高大挺拔的“伯公樹”，路坎上方或下方建有或大或小、或簡易或考究的小廟宇，這就是“水口公王”（也有的地方叫做“社官”，其實質(zhì)就是客家人心目中主管一方水土風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的土地神）。

一條清澈的小河如玉帶從兩山對峙的山谷中蜿蜒而來，溪水曲折迂回向山外奔流而去，小河上一座石拱橋牽山挽水將兩岸聯(lián)結(jié)。

有些村莊還在水口處建起陂頭（攔水壩），使水流湍急的山溪變得流水悠悠，既防止了山村的水土流失，又可灌溉下游的農(nóng)田，還為山村增添了優(yōu)美的景致。

客家人歷來重視“水口”的環(huán)境保護，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，講究村落“水口”的地勢走向。

慣居山區(qū)的客家人知道，好的山勢可以回風(fēng)護水，以農(nóng)耕為主的客家山民雖然不大了解環(huán)境地理學(xué)，但知道只有風(fēng)柔氣定的地方才能保證人杰地靈、五谷豐登。