傳說(shuō)，盤(pán)古以盤(pán)古幡劈開(kāi)混沌，以太極圖定地、火、風(fēng)、水，分清濁乾坤，開(kāi)辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。

盤(pán)古因無(wú)力支撐開(kāi)天地之威而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、通天教主），那身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉(zhuǎn)于六道輪回之中。

是以三清皆乃盤(pán)古，祖巫為衍生新生體。

一、帝江：空間速度之祖巫

狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目。

《山海經(jīng)》第二卷《西山經(jīng)》云：“有神鳥(niǎo)，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面，是識(shí)歌舞，實(shí)惟帝江也。

二、句芒：東方木之祖巫

青若翠竹，鳥(niǎo)身人面，足乘兩龍。

《呂氏春秋·孟春》：“其帝太白皋，其神句芒?！备哒T注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號(hào)，死祀于東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。”

三、祝融：南方火之祖巫

獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍。

祝融以火施化，號(hào)赤帝，后尊為火神、水火之神、南海神。

《山海經(jīng)》記載，祝融的居所是南方的盡頭，是它傳下火種，教人類使用火的方法。另一說(shuō)祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜它姓“祝融氏”。

四、蓐收：西方金之祖巫

人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍。

《山海經(jīng)》云：“蓐收住在泑山?！边@山南面多美玉，北面多雄黃。在山上可以望見(jiàn)西邊太陽(yáng)落下的地方，那時(shí)的光氣也是圓的。管太陽(yáng)下去的神叫紅光，據(jù)說(shuō)這就是蓐收。

五、共工：北方水之祖巫

蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒。

與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。

善操縱洪荒水勢(shì)，號(hào)稱水神。

《天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！?/p>

六、玄冥：雨之祖巫

人面鳥(niǎo)身，兩耳懸蛇，腳踏雙蛇，乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺。

《左傳·昭公十八年》：“禳火于玄冥、回祿。”

《思玄賦》：“前長(zhǎng)離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。”

七、后土：中央土之祖巫

人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇。

后土皇地祇，又稱厚土娘娘。道教尊神“四御”中的第四位天神，簡(jiǎn)稱“后土”，俗稱“后土娘娘”。與主持天界的玉皇大帝相配臺(tái)為主宰大地山川的女性神。

八、強(qiáng)良：雷之祖巫

嘴里銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長(zhǎng)手肘。

《山海經(jīng)》中《大荒北經(jīng)》記：“大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉。又有神，銜蛇操蛇，其狀虎首人身，四蹄長(zhǎng)肘，名曰強(qiáng)良?！?/p>

九、燭九陰：時(shí)間之祖巫

人面龍身，全身赤紅，口中銜“火精”。

《海外經(jīng)》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！?/p>

十、天吳：風(fēng)之祖巫

八首人面，虎身十尾。

《山海經(jīng)》記載：“陸吳，八首八面，虎身，八足八尾，系青黃色，吐云霧，司水?！?/p>

十一、翕茲：電之祖巫

人面鳥(niǎo)身，耳掛青蛇，手拿紅蛇。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云：“西海崤中，有神，人面鳥(niǎo)身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。”

十二、奢比尸：天氣之祖巫

人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇。

《海外東經(jīng)》：“奢比尸國(guó)在其北，獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北?！?/p>

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》說(shuō)它是神，長(zhǎng)著人的頭顱和野獸的身體，一對(duì)大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比尸。

十二祖巫，外界亦稱十二魔神，天生肉身強(qiáng)橫無(wú)匹，吞噬天地，操縱風(fēng)水雷電，填海移山、改天換地。

相傳，整個(gè)巫族不拜天，不敬地，只尊盤(pán)古，巫族所有人認(rèn)為盤(pán)古是他們的父神。

亦有傳說(shuō)，當(dāng)十二祖巫聚集在一起的時(shí)候，可凝聚出盤(pán)古真身，開(kāi)天辟地，毀天滅地。