梁思成的一生中，除了在建筑教育、城市規(guī)劃等方面做出的開(kāi)拓性不朽貢獻(xiàn)之外，最為突出的是古建筑文物的保護(hù)與調(diào)查研究工作，他在中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的十多年間，以他身體和學(xué)術(shù)的最強(qiáng)壯年代，在極端艱苦的條件下，運(yùn)用近代科學(xué)技術(shù)對(duì)我國(guó)眾多價(jià)值的古建筑進(jìn)行了勘察、測(cè)繪、制圖并結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料和對(duì)老匠師們的采訪，寫出了《清式營(yíng)造則例》、《中國(guó)建筑史》、《中國(guó)雕塑史》等專著和《薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣及山門考》、《正定古建筑調(diào)查報(bào)告》、《記五臺(tái)山佛光寺建筑》等眾多的調(diào)查報(bào)告與學(xué)術(shù)論文，為我國(guó)建筑的研究與保護(hù)這門學(xué)科奠定了深厚的基礎(chǔ)。

梁思成對(duì)古建筑的保護(hù)維修做出了卓越的貢獻(xiàn)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)之中以及新中國(guó)成立之后，都是竭盡全力，多方設(shè)法保護(hù)，立下了不朽的功績(jī)。在抗戰(zhàn)時(shí)期為保護(hù)敵站區(qū)古建筑文物、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為保護(hù)待解放地區(qū)古建筑文物領(lǐng)導(dǎo)編寫《全國(guó)重要建筑文物簡(jiǎn)目》，在作戰(zhàn)地圖上標(biāo)示出在戰(zhàn)爭(zhēng)中避免炮擊，轟炸的建筑文物的標(biāo)志。中華人民共和國(guó)成立之后，為保護(hù)北京的城墻、牌樓、北海團(tuán)城等等竭盡了全力。他還多次為文化部舉辦的考古工作人員訓(xùn)練班、古建筑工作人員培訓(xùn)班講課，培訓(xùn)專業(yè)人才。

梁思成在二站期間，任站區(qū)文物保護(hù)委員會(huì)副主任時(shí)，于1944年為國(guó)民政府及盟軍（美軍）編制敵戰(zhàn)區(qū)需要保護(hù)的文物建筑名單并將其表明位置的同時(shí)，還建議盟軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中保護(hù)日本歷史文化名稱京都、奈良。把那里的珍貴文物古建筑當(dāng)作人類共同的文化財(cái)富來(lái)看待。此事受到國(guó)際上普遍的稱贊，日本報(bào)刊一再把梁思成稱為“日本古都的恩人”和“日本文化的恩人”。

1931年到1937年六年間，以梁思成為首的學(xué)社成員足跡遍布河北、山西、陜西等地，測(cè)繪整理200多組分布于各地的建筑群，完成測(cè)繪圖稿1898張。

他的野外考察實(shí)際上是在與時(shí)間賽跑，除了自然和人類的損傷，戰(zhàn)亂逼近，古建一旦被毀即是永恒。

考察是從1930年?duì)I造學(xué)社建立開(kāi)始的，它以中國(guó)建筑的研究與保護(hù)為目的。

因?yàn)闆](méi)有中國(guó)建筑史上重要建筑物的名錄，每一次考察旅行前他們都要在圖書館進(jìn)行前期研究，根據(jù)史書、地方志和佛教典籍等選列地點(diǎn)目錄。

目錄上的每一件建筑物都必須找到、驗(yàn)明，而如果它仍然存在，就加以丈量和拍照。

考察時(shí)所用的儀器除了測(cè)繪和攝影的工具外，最常見(jiàn)的裝備都靠他們自己設(shè)計(jì)改裝。

廣濟(jì)寺三大士殿，位于河北寶坻縣，建于遼太平五年（1025年），外觀非常嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)部卻異常優(yōu)雅。

在殿內(nèi)抬頭看上面的梁架，就像看一張X光照片，內(nèi)部骨干，一目了然，這是三大士殿最善最美處。

可惜這座少見(jiàn)的表現(xiàn)中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)的杰作，卻在建國(guó)初期被視為無(wú)用的破廟被拆除了。梁思成曾經(jīng)極力阻止，但是無(wú)果。

1932年的一日，早晨7點(diǎn)，東四牌樓長(zhǎng)途汽車站，在兩千多只豬的慘嚎聲中，梁思成與林徽因一行人上了汽車出朝陽(yáng)門往寶坻去。

初見(jiàn)三大寺殿時(shí)它是騎馬團(tuán)的馬料場(chǎng)，塵土飛揚(yáng)中他們?cè)?jīng)失望，直到發(fā)現(xiàn)這殿用的是“徹上露明造”做法，又得一個(gè)古老的遼建使他們興奮不已。

后來(lái)一個(gè)個(gè)古建被拆，總引起梁思成感嘆：“我也是遼代的木頭”。

正定縣陽(yáng)和樓，位于河北省正定縣城中心至南城門的中段，建于金末或元初，它全部的結(jié)構(gòu)就像一座縮小的天安門。

陽(yáng)和樓的斗拱，雖不如隆興寺的宏大，卻比明清式樣雄壯得多，這件木構(gòu)是宋式與明清間緊要的過(guò)渡作品，在20世紀(jì)60年代，陽(yáng)和樓被拆除。

1933年4月，局勢(shì)暫穩(wěn)，榆關(guān)變后還不見(jiàn)有什么動(dòng)靜，灤東形勢(shì)還不算緊張，梁思成遂決定帶著繪圖生莫宗江和一個(gè)仆人前往正定考察。

途中火車上買票的只有他們，其余的皆是武裝人員。

考察中他們無(wú)意間看見(jiàn)縣里的陽(yáng)和樓，梁思成寫道“在大街上橫跨著攔住去路，莊嚴(yán)尤過(guò)于羅馬君士坦丁的凱旋門。”

華嚴(yán)寺海會(huì)殿，山西省大同市內(nèi)，建于遼重熙七年(1038)前。

按遼代習(xí)俗，面向東方，規(guī)模不大，為懸山頂。

斗拱簡(jiǎn)單。值得注意的是，在櫨斗中用了一根替木，作為華栱下面的一個(gè)附加的半栱。這種特別的作法只見(jiàn)于極少數(shù)遼代建筑，以后即不再見(jiàn)。

海會(huì)殿毀于解放前。

1933年，梁思成、劉敦楨、林徽因、莫宗江一行四人及一位仆人前往山西考察。

他們?cè)缫崖?tīng)說(shuō)華嚴(yán)寺是自遼金以來(lái)的號(hào)為巨剎，僅見(jiàn)過(guò)一張大雄寶殿的照片，當(dāng)真的來(lái)到華嚴(yán)寺的大雄寶殿前的時(shí)候，大家一起同聲驚訝，嘆為巨構(gòu)。

依斗拱觀之，大殿保存金源舊貌。在華嚴(yán)寺下寺，他們見(jiàn)到了猶存唐風(fēng)的薄伽教藏殿，殿內(nèi)的“天宮樓閣”為海內(nèi)孤品，海會(huì)殿也正是華嚴(yán)寺中的一殿。

永壽寺雨華宮，位于山西榆次縣，建于宋大中祥符元年（1008年）。

這座小殿既不宏偉，又已破敗，因而乍看起來(lái)并不引人，但它那種令人愉悅的美卻逃不過(guò)內(nèi)行的眼睛。

雨華宮的結(jié)構(gòu)，最成功的的一點(diǎn)是省略掉不必要的構(gòu)材，沒(méi)有加任何的裝飾，表現(xiàn)出純結(jié)構(gòu)的美，它是唐宋木構(gòu)過(guò)渡形式的重要實(shí)例。

20世紀(jì)50年代，雨華宮因?yàn)樾藿ㄨF路而被拆除。

1937年6月，梁思成和林徽因開(kāi)始他們第三次的山西考察。

此行是以五臺(tái)山佛光寺為目標(biāo)，他們希望能找到一座唐代木建以駁斥唐代木建只能在日本找到的言論。

雨華宮本不在計(jì)劃，是林徽因在去太原的火車上偶然發(fā)現(xiàn)了鐵路邊的雨花宮。

他們?cè)谔却k理旅行手續(xù)期間決定做一次勘查，并在次日返回榆次雨花宮，留下了珍貴資料。

這一次考察期間“七七事變”發(fā)生，他們返京帶著一家踏上逃亡之路。

由北平到云南，一路戰(zhàn)亂，林徽因肺炎復(fù)發(fā)，梁思成背痛又起，艱苦難言。

在昆明安頓以后，營(yíng)造學(xué)社成員陸續(xù)到達(dá)，他們又開(kāi)始了在西南的古建考察，而這一次成為他們最后一次的旅行考察。

此后，昆明成為戰(zhàn)爭(zhēng)前線，他們搬到更為偏僻的龍頭村再次避難，前路未知。

1939年，梁思成在四川雅安高頤闕。

在那個(gè)慌亂的時(shí)代，他們的幾乎走遍了所有鐵路能到地方，在鐵路到不了的地方，坐汽車、騾車甚至徒步，執(zhí)著地找到了每一個(gè)目的地，到了以后在那些積滿灰塵甚至住滿蝙蝠的梁間上下測(cè)量。

梁思成的腿與脊椎都有車禍留下的殘疾，襯衫里常常穿著一個(gè)用以支撐的鐵架，但這些并沒(méi)有成為阻止他考察的理由。

忘卻他與林徽因的風(fēng)月佳話，忘卻那個(gè)給他帶來(lái)更多浮名的《梁陳方案》，回歸最初，他是一名學(xué)者，畢生致力于研究與保護(hù)古建筑。

除了這長(zhǎng)達(dá)十年的意義巨大的考察，他寫下了《中國(guó)建筑史》，主持建立了清華建筑系，敲定了如白紙般的中國(guó)建筑研究體系。

曾經(jīng)，梁思成說(shuō)他因?yàn)橄矚g美術(shù)才選擇了建筑系，最后創(chuàng)作出的這些嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的測(cè)繪圖，不知道有沒(méi)有在建筑中完成他的美術(shù)夢(mèng)，但一定為我們留下巨大的財(cái)富。

2014年，梁思成遺孀林洙重新整理他的文稿、手繪圖等，出版新書《梁》，更為立體地呈現(xiàn)這位先生。

梁思成(1901年4月20日-1972年1月9日)，籍貫廣東新會(huì)，生于日本東京，畢生致力于中國(guó)古代建筑的研究和保護(hù)，是建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師。

梁思成的父親梁?jiǎn)⒊?，是清末改革家，為躲避清政府迫害而出?guó)，所以梁思成出生于日本東京。

1912年，辛亥革命后，梁思成隨父母從日本回國(guó)，在北京崇德國(guó)小及匯文中學(xué)(1912-1914)就學(xué)。

1915年，入北平清華學(xué)校（清華大學(xué)前身），1923年畢業(yè)于清華學(xué)校高等科。

1924年，和林徽音一起赴美國(guó)費(fèi)城賓州大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，1927年獲得學(xué)士和碩士學(xué)位，又去哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)建筑史，研究中國(guó)古代建筑（肄業(yè)）。

1928年3月21日，梁思成與林徽因在加拿大渥太華的中國(guó)總領(lǐng)事館舉行婚禮。

之后赴歐洲參觀古建筑，8月18日回國(guó)后，在沈陽(yáng)東北大學(xué)任教，創(chuàng)立了中國(guó)現(xiàn)代教育史上第一個(gè)建筑學(xué)系。

梁思成曾任中央研究院院士(1948年)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，參與了人民英雄紀(jì)念碑、中華人民共和國(guó)國(guó)徽等作品的設(shè)計(jì)。