接觸好的人，好的思想，做對(duì)的事情！

直播答題最近很火，但是里面的問(wèn)題是哪個(gè)行業(yè)都有，而且哲學(xué)詩(shī)畫(huà)認(rèn)為里面的問(wèn)題有些很不專業(yè)，答完之后很快就遺忘或拋諸腦后了，如果這樣的話，還不如多抽時(shí)間學(xué)學(xué)哲學(xué)，回答些關(guān)系人類全局的問(wèn)題。

今天，精選了哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的50個(gè)問(wèn)題，一起來(lái)自測(cè)下吧，看看你對(duì)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的掌握情況到底如何。雖然這些沒(méi)有獎(jiǎng)金，但是卻比獎(jiǎng)金更有意義，更能促你成長(zhǎng)，提高你的心智分析和邏輯思維能力。

1，什么是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論？是認(rèn)識(shí)論早還是本體論早？

2，從認(rèn)識(shí)論看問(wèn)題和從本體論看問(wèn)題的區(qū)別？

3，西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論分為幾個(gè)基本的派別？

4，古希臘的文明程度很高為什么會(huì)被羅馬人打?。?/p>

5，如何比較不同文化的文明程度高低？

6，什么是感性思維？什么是理性思維？

7，東方文化（中國(guó)禪宗，印度佛教）的“悟性”能力具體如何理解和表達(dá)？

8，什么是“證偽”理論？

9，何為現(xiàn)象？何為本質(zhì)？

10，什么是“量”的概念？

11，什么是“質(zhì)”的概念？

12，什么是“度”的概念？

13，什么是“一元論”？請(qǐng)舉例說(shuō)明

14，什么是“二元論”？請(qǐng)舉例說(shuō)明

15，時(shí)空的定義是主觀的還是客觀的？為什么？

16，達(dá)爾文進(jìn)化論是什么？達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)嗎，它的問(wèn)題在哪里？

17，什么是“神創(chuàng)論”？

18，神創(chuàng)論和進(jìn)化論的爭(zhēng)論你怎么看？

19，科學(xué)產(chǎn)生的條件是什么？

20，科學(xué)為什么僅在基督教文化而并沒(méi)有在佛教文化或伊斯蘭文化中產(chǎn)生？

21，科學(xué)的范圍有多大？

22，科學(xué)的局限是什么？

23，什么是“邏輯”？推理、論證出的知識(shí)是真知識(shí)嗎？

24，懷疑或疑問(wèn)有沒(méi)有界限？如果有，界限在哪里？

25，你是否認(rèn)同進(jìn)化論？

26，是否古人比今人聰明？

27，真理是首先被集體發(fā)現(xiàn)還是個(gè)人發(fā)現(xiàn)？

28，如何理解西方哲學(xué)史上的“理性派”？

29，如何理解西方哲學(xué)史上的“經(jīng)驗(yàn)派”？

30，什么是當(dāng)今哲學(xué)的“分析派”？他們的代表思想和主要方法是什么？

31，什么是“語(yǔ)言分析”？

32，什么是“現(xiàn)象學(xué)”？

33，你喜歡哪位西方哲學(xué)家的核心思想？

34，為什么只有哲學(xué)研究才被認(rèn)為是追求真理？

35，為什么物理學(xué)家霍金也說(shuō)“哲學(xué)死亡了”？

36，為什么黑格爾，德里達(dá)，海德格爾等都認(rèn)為哲學(xué)發(fā)展已經(jīng)走到了盡頭（死亡了）？

37，中國(guó)“國(guó)學(xué)”是不是哲學(xué)研究？

38，為什么說(shuō)經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義是哲學(xué)研究的兩條主線？你認(rèn)同嗎？

39，為什么懷海特認(rèn)為，西方哲學(xué)以后近千年的發(fā)展都不過(guò)是柏拉圖哲學(xué)體系的注腳？

40，什么是“蘇格拉底轉(zhuǎn)彎”？有什么意義？

（案例1——有一次蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖的跑過(guò)來(lái)把蘇格拉底大罵了一頓之后，又弄來(lái)一桶水，猛的潑到蘇格拉底身上，在場(chǎng)的學(xué)生都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣的說(shuō)：“我就知道，打雷之后，一定會(huì)下雨的。”

案例2——蘇格拉底臨死前說(shuō)：“克里托，我們向克來(lái)皮烏斯借過(guò)一只公雞，切記要付錢給他，不要忘了！”

這句話可謂婦孺皆知，但很少有人知道它的真實(shí)含意。因?yàn)榭藖?lái)皮烏斯并不是蘇格拉底的朋友，也沒(méi)有借過(guò)公雞給蘇格拉底，他是希臘神話中的醫(yī)藥之神。他叫朋友們?nèi)ソo克來(lái)皮烏斯奉獻(xiàn)一只公雞，顯然是在說(shuō)感謝醫(yī)藥之神賜予了這杯毒酒。也許在蘇格拉底看來(lái)，活著是一種病態(tài)，需要用死亡來(lái)醫(yī)治？平時(shí)一直和朋友們高談闊論人生意義、宇宙奧妙的蘇格拉底終于在最后一刻流露出他生命中最深刻的悲劇意識(shí)，難道蘇格拉底一直就是一個(gè)悲觀主義者？這句話的意義，并不像一般人聯(lián)想的“謹(jǐn)記別人的恩惠”那樣簡(jiǎn)單。如果我們不開(kāi)動(dòng)腦筋，讓大腦飛速旋轉(zhuǎn)，是很難理解蘇格拉底說(shuō)的話的深層含義的。）

41，為什么蘇格拉底認(rèn)為每人都應(yīng)該重新檢驗(yàn)自己生活的意義？

42，人是什么？和其他動(dòng)物的根本區(qū)別在哪里？

43，為什么很多現(xiàn)代哲人認(rèn)為“實(shí)踐”不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？

44，什么是歸納判斷和演繹判斷？

45，為什么說(shuō)“演繹判斷”是科學(xué)產(chǎn)生必要條件？

46，什么是因果規(guī)律？有普遍性嗎？界限在哪里？

47 ，“物質(zhì)第一性，精神第二性“和”內(nèi)因是主要因素，外因是次要因素“的論斷是否矛盾？

48，為什么說(shuō)一個(gè)集體的認(rèn)識(shí)成熟過(guò)程和一個(gè)孩子一樣，都是由“感性到理性“，由幼稚走向成熟的過(guò)程？

49，如何理解中國(guó)古人說(shuō)“白馬非馬“，如果這個(gè)觀點(diǎn)正確，那我們是否就可以說(shuō)“黃種人非人”？

50，為什么“認(rèn)知來(lái)自感官，知識(shí)來(lái)源于思維對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料的加工和綜合概括”，已經(jīng)成為哲學(xué)的共識(shí)？

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