賈誼（前200年～前168年），洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)市東）人，西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。由于當(dāng)過長(zhǎng)沙王太傅，故世稱賈太傅，賈生，賈長(zhǎng)沙。賈誼年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。主張改革朝政，表現(xiàn)了杰出的政治才能。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時(shí)，因遭群臣忌恨，被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后，賈誼“自傷為傅無狀”，直至33歲憂傷而死。

賈誼繼承并發(fā)展了先秦的民本思想，他說：“自古及今，凡與民為敵者，或遲或速，而民必勝之。”賈誼所著文章，劉向編為《新書》。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最著名的。

賈誼的政論文明快而暢達(dá)，駢散相間，富于變化，把先秦政論文提高到了一個(gè)新的高度，給后來的政論文以很大的影響。

賈誼從小就刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，先秦諸子百家的書籍無所不讀。少年時(shí)，就跟著荀況的弟子、秦朝的博士張蒼學(xué)習(xí)《春秋左氏傳》，后來還作過《左傳》的注釋。他對(duì)道家的學(xué)說也有研究，青少年時(shí)期，就寫過《道德論》《道術(shù)》等論著。他又酷愛文學(xué)，尤其喜愛戰(zhàn)國(guó)末期的偉大詩(shī)人屈原的著作。漢高后五年（前183年），賈誼才18歲，就因?yàn)槟苷b《詩(shī)經(jīng)》《尚書》和撰著文章而聞名于河南郡。

當(dāng)時(shí)的河南郡守吳公（后為漢朝廷尉），是原來秦朝名相李斯的同鄉(xiāng)，又是李斯的學(xué)生。吳公了解到賈誼是一個(gè)學(xué)問淵博的優(yōu)秀人才，對(duì)他非常器重，把他召到自己的門下。賈誼在他門下學(xué)習(xí)，受到很大的教益。這時(shí)，賈誼為了勉勵(lì)大家學(xué)習(xí)，傳授《春秋左氏傳》。吳公治理河南郡，成績(jī)卓著，社會(huì)十分安定，被評(píng)定為天下第一。

漢高后八年（前180年），高后呂雉死，右丞相陳平、太尉周勃?dú)⒅T呂，迎立高帝劉邦庶子代王劉恒為帝，即漢文帝。第二年，即漢文帝劉恒元年（前179年），吳公被征召到中央政府，任命為廷尉（最高司法長(zhǎng)官）。吳公就向漢文帝推薦說：“賈誼頗通諸子百家之書，是個(gè)年輕有為的人才?！睗h文帝就把賈誼召到中央政府，任命為博士。從此，賈誼步入了政治活動(dòng)的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)賈誼才二十一歲，在當(dāng)時(shí)所有的博士中，他是最年輕的。

博士是一種備皇帝咨詢的官員。每當(dāng)漢文帝提出問題讓博士們議論時(shí)，許多老先生一時(shí)講不出什么來,但是賈誼與眾不同，因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，又敢想敢說，因此對(duì)文帝提出咨詢的問題對(duì)答如流，滔滔不絕，說得有理有據(jù)。這使?jié)h文帝非常高興，在一年之中就把他破格提拔為太中大夫。

賈誼認(rèn)為漢朝已經(jīng)建立二十多年了，政局大體穩(wěn)定，為了鞏固漢朝的統(tǒng)治，他向漢文帝提出了一系列建議，進(jìn)行改革。他的改革建議，是針對(duì)漢承秦制而發(fā)的。他認(rèn)為漢朝承襲了秦朝的敗俗，廢棄禮義，應(yīng)該移風(fēng)易俗，使天下回心而向道。他建議制訂新的典章制度，興禮樂，改正朔，易服色，改變官名等等。由于當(dāng)時(shí)文帝剛即位，認(rèn)為條件還不成熟，因此沒有采納賈誼的建議。

賈誼幫助漢文帝修改和訂立了許多政策和法令，以及遣送列侯離開京城到自己封地的措施，漢文帝都采納了。但這些法令和措施的實(shí)行，還是有阻力的。例如，遣列侯到自己的封地去，實(shí)行起來就很困難，很多功臣不愿離開京師。當(dāng)時(shí)丞相陳平已死，功勞最大、權(quán)最重的是絳侯周勃，漢文帝讓周勃帶個(gè)頭，就免了他的丞相職務(wù)，到自己的封地去。這樣一來，列侯們才陸續(xù)離開京師。由于這個(gè)建議是賈誼提出的，這就難免得罪了這些功臣元老。

外有大臣攻擊，內(nèi)有鄧通進(jìn)讒，內(nèi)外夾攻，使賈誼不但不能施展他的才能和抱負(fù)，連在西漢朝廷中立足之地也沒有了。其結(jié)果，是賈誼被貶出京師，到長(zhǎng)沙國(guó)去當(dāng)長(zhǎng)沙王的太傅。

長(zhǎng)沙國(guó)是當(dāng)時(shí)唯一的一個(gè)異姓王國(guó)，從來是安分守法的王國(guó)。賈誼到長(zhǎng)沙時(shí)，正是長(zhǎng)沙靖王吳著（吳芮的后代）在位。賈誼當(dāng)長(zhǎng)沙王太傅，事情不多，就有足夠的時(shí)間來研究學(xué)問。長(zhǎng)沙雖遠(yuǎn)離長(zhǎng)安，但賈誼以天下事為己任，對(duì)朝廷的政治和經(jīng)濟(jì)大事，給了極大的關(guān)注，遇有機(jī)會(huì)，就上疏文帝，提出自己的看法和建議。

漢文帝七年（前173年），文帝想念賈誼，又把他從長(zhǎng)沙召回長(zhǎng)安。賈誼到長(zhǎng)安后，文帝在未央宮祭神的宣室接見了他。當(dāng)時(shí)祭祀剛完，祭神的肉還擺在供桌上。文帝對(duì)鬼神的事感到有不少疑問，就問賈誼。賈誼是怎么回答的，史書上缺乏記載。只知賈誼關(guān)于鬼神的見解，使文帝感到很新鮮，聽得很入神，甚至挪動(dòng)座位，湊到賈誼跟前，一直談到半夜方止。事后，文帝感嘆不已地說：“我好久沒有見到賈生了，自以為學(xué)問趕上了他，現(xiàn)在聽了他的談話，還是不及他啊！”

賈誼這次回到長(zhǎng)安，朝廷上人事已有很大變化，原來曾壓制過賈誼的灌嬰已死，周勃在遭冤獄被赦免后回到絳縣封地，不再過問朝中政事。但是，文帝還是沒有對(duì)賈誼委以重任，只是把他分派到梁懷王那里去當(dāng)太傅。其原因，還是由于鄧通這樣小人仍在文帝身邊，賈誼又多次得罪過這個(gè)文帝的寵臣，這就成了賈誼施展其政治抱負(fù)的一個(gè)不可逾越的障礙。

漢文帝十一年（前169年），梁懷王劉揖入朝，騎馬摔死了：賈誼感到自己身為太傅，沒有盡到責(zé)任，深深自責(zé)，經(jīng)?？奁?，心情十分憂郁。盡管如此，他還是以國(guó)事為重，為文帝出謀獻(xiàn)計(jì)。因?yàn)榱簯淹鮿⒁緵]有兒子，按例他的封國(guó)就要撤銷。賈誼感到，如果這樣做，將對(duì)整個(gè)局勢(shì)不利；不如加強(qiáng)文帝的兩個(gè)親子淮陽(yáng)王劉武和代王劉參的地位。為此，賈誼建議，為梁王劉揖立繼承人，或者讓代王劉參遷到梁國(guó)來；擴(kuò)大梁國(guó)和淮陽(yáng)國(guó)的封地，使前者的封地北到黃河，后者南到長(zhǎng)江，從而連成一片。這樣一來，如果一旦國(guó)家有事，梁王國(guó)足以抵御齊趙，淮陽(yáng)王國(guó)足以控制吳楚，陛下就可以安然消除山（指華山）東地區(qū)的憂患了。文帝聽了賈誼的建議，因代王封地北接匈奴，地位重要，沒有加以變動(dòng)，就遷淮陽(yáng)王劉武為梁王，另遷城陽(yáng)王劉喜為淮南王。從后來吳楚七國(guó)之亂中梁王劉武堅(jiān)決抵御的作用來看，根據(jù)賈誼的這個(gè)建議所作的部署，確實(shí)是深謀遠(yuǎn)慮的。

文帝十二年（前168年），賈誼在憂郁中死了，當(dāng)年他才三十三歲。

賈誼的進(jìn)步主張，不僅在文帝一朝起了作用，更重要的是對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安起了重要作用。如景帝劉啟時(shí)，晁錯(cuò)提出“削藩”政策，是賈誼主張的繼續(xù)；景帝三年（前154年）吳楚七國(guó)之亂，證明了賈誼對(duì)諸侯王的分析的正確性；平定吳楚七國(guó)之亂之后，漢王朝就乘機(jī)削弱地方諸侯王的力量，使他們僅得租稅，而失去了直接治理王國(guó)的權(quán)力。到了漢武帝劉徹的時(shí)候，頒行主父偃提出的“推恩令”，允許諸侯王將其封地分為若干塊，分給自己的子弟，從而實(shí)際上分散和削弱了諸侯王的力量，這更是賈誼提出的“眾建諸侯而少其力”方針的全面實(shí)行了。賈誼關(guān)于禁止私人鑄錢、由中央統(tǒng)一鑄錢的主張，漢武帝時(shí)也實(shí)行了。漢武帝還勝利地進(jìn)行了對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，拋棄了賈誼引為恥辱的和親政策。賈誼對(duì)西漢王朝的長(zhǎng)治久安作出了如此杰出的貢獻(xiàn)，使?jié)h武帝十分感念，為了紀(jì)念他，就提拔了他的兩個(gè)孫子為郡守。