策妄阿拉布坦完全控制南疆以后，很可能一開始是打算殺了白山派和卓阿哈瑪特的。而這位阿哈瑪特，就是后來大小和卓的爹。

那么在俘獲了阿哈瑪特之后，按常理推斷，這白山派和黑山派真是世代血仇啊，遠(yuǎn)的不說，達涅爾的哥哥就是慘死在阿哈瑪特的爺爺阿帕克和卓之手，達涅爾此時應(yīng)該是快意恩仇啊，但出人意外的是，達涅爾反而是勸阻策妄阿拉布坦，不要殺阿哈瑪特。

《和卓傳》記載，達涅爾見準(zhǔn)噶人準(zhǔn)備要殺阿哈瑪特時，說：“如果你們需要穆斯林的土地，就不要殺和卓們，因為他們是圣人穆罕默德之后裔。如果他們被殺，穆斯林是絕對不滿的，其妻兒會與之同歸于盡！”

按照《和卓傳》的說法，準(zhǔn)噶爾人最終接受了達涅爾的勸阻。放棄了殺死阿哈瑪特的想法。

如果這時候阿哈瑪特被殺，也就不會有后來的大小和卓了，更不會有一直延續(xù)到清末，連續(xù)不斷的和卓之亂了。不過歷史不能假設(shè)，即使沒有了阿哈瑪特，也保不定出來另外什么和卓。

那么從阿帕克和卓的老爸玉素甫時代開始，無論是歷任汗王，還是阿帕克和卓或者劊子手夫人哈尼木·帕迪莎，包括最后的阿克巴錫汗等等，在清洗政敵方面，那都是不留余地的。但是我們細(xì)看一下就會發(fā)現(xiàn)：凡是大肆清洗對方，屠殺過來屠殺過去的，基本上也都不是善終，殺人者往往最終也是被人殺。而到了達涅爾這兒，卻是勸阻不殺阿哈瑪特，制止了屠殺，那么達涅爾呢，最后是壽終正寢。所以說人在做天在看，試問蒼天饒過誰，不是沒有道理。

對于南疆的管理，策妄阿拉布坦與他的叔叔噶爾丹不同。

策妄阿拉布坦這個人的心思更為縝密，而且經(jīng)過噶爾丹時期對南疆的控制，策妄阿拉布坦也看出了一些弊病，因此策妄阿拉布坦是徹底改變了對南疆的管理方式。

以前不是任命一個教主、一個汗王嗎？那么現(xiàn)在，我什么教主啊、汗王啊都不任命，而是直接任命伯克來統(tǒng)治南疆各城，也就是一個城任命一個地方官員，沒有總扛把子了，直接都?xì)w準(zhǔn)噶爾人指揮。

那么這些汗王啊，教主啊怎么辦？

全部去伊犁，也就是統(tǒng)統(tǒng)軟禁在伊犁，別回來了。而且即使是各城的伯克，也都派一個兒子過來當(dāng)人質(zhì)。

這樣，無論是達涅爾還是阿哈瑪特，就都隨著準(zhǔn)噶爾人去了伊犁。

與此同時，策妄阿拉布坦在南疆各城繼續(xù)派遣喀拉罕，也就是準(zhǔn)噶爾的監(jiān)督官。一方監(jiān)督稅收，一方面隨時監(jiān)督各個伯克的思想動態(tài)，等于是太上皇。

喀拉罕在噶爾丹時期也有，但策妄阿拉布坦的喀拉罕則顯然有更大的權(quán)力。一句話，按照現(xiàn)在的說法就是扁平化管理。南疆在噶爾丹時期，是附庸的性質(zhì)，那么到了策妄阿拉布坦時期，則完全就是轄地，徹底堵死了南疆的伯克們再擁立什么新汗王的可能性，也不可能再出現(xiàn)黑山派白山派你死我活爭斗的可能。

當(dāng)初穆罕默德·額敏汗時期，曾與準(zhǔn)噶爾人也有過小規(guī)模的戰(zhàn)斗，俘獲了一些準(zhǔn)噶爾人，所以才會有葉海雅的侍衛(wèi)、男仆是準(zhǔn)噶爾人的這種情況。據(jù)《和卓傳》上說，是“俘獲了三萬名卡爾瑪克人，他們大部分都成為了穆斯林?！?/p>

三萬人的數(shù)字肯定是不可信，這也太夸張了。但是被俘獲的準(zhǔn)噶爾人大都成為了穆斯林，應(yīng)該沒錯，這也是伊斯蘭教很顯著的一個特點，被征服的地方和族群，基本都要伊斯蘭化。那么達涅爾曾經(jīng)便在這些準(zhǔn)噶爾俘虜中，娶了一名皈依伊斯蘭教的準(zhǔn)噶爾姑娘。等到策妄阿拉布坦大軍進入南疆后，這些曾經(jīng)被俘獲的準(zhǔn)噶爾人，自然也就全部被帶回了北疆，而這時，達涅爾所娶的這位準(zhǔn)噶爾女人已經(jīng)有了身孕，但是“其中一個頭目將這個姑娘送給了一個卡爾瑪克男子?！币簿褪钦f把這個女人從達涅爾身邊奪走了。

《和卓傳》上說，達涅爾的這個女人被送給準(zhǔn)噶爾人后，那個準(zhǔn)噶爾人每次想親近這個女人，都會心慌氣短、心悸頭暈等等，總之就是有神功護體，親近不了，因此“此姑娘直到分娩前一直保持著純潔之身?！边@樣，這個女人就為達涅爾生下了一個兒子，據(jù)說是聰明機靈，完全按照準(zhǔn)噶爾人的習(xí)俗生活著，一直長到了7歲，“還不知道自己是穆斯林”。

對于伊斯蘭教來說，一個人只要出生于穆斯林家庭，那么就是天然穆斯林，沒有任何選擇，所以《和卓傳》上才會說這個孩子一直“不知道自己是穆斯林”，這也就是今天人們常說的“教族一體”。

而這個孩子的母親呢，則為此很焦慮：這有個達涅爾的兒子了，達涅爾還不知道，所以就一直想把有個兒子這事兒告訴達涅爾。但是自己和達涅爾被強行分離，無法聯(lián)系，一晃過去了7年都沒有機會。直到7年后的一天，這個女人的駐地來了一個做小買賣的穆斯林，這下這個女人是喜出望外，連忙給達涅爾寫了一封信，告訴達涅爾，他們有了一個兒子。

達涅爾見到信一看，這不錯啊，自己又多了一個兒子，所以趕緊拿著信，扯著帶信的那位商人，去找準(zhǔn)噶爾人的汗王，應(yīng)該也就是策妄阿拉布坦，要求歸還自己的這個兒子。

策妄阿拉布坦大概對這種事兒也見多了，說這好辦。派人先去調(diào)查，無非三種情況：第一種情況就是達涅爾所說