就此事來說，乘客可以指責(zé)甚至起訴航空公司。但這依然只是民事小糾紛，上升不到民族主義的大問題。幻想不管發(fā)生什么事，不管有理無理，都會有強(qiáng)大的祖國聲援，有點(diǎn)太入戲了。

旅行本身只是個人行為，由此產(chǎn)生的很多糾紛，通常也是由民事法律調(diào)整，最多算國際私法，不屬于國際法調(diào)整的范疇。但不少游客有一種“巨嬰”心理，就是我可以任性，可以撒嬌，但“祖國媽媽”必須在任何時候都管我。這也就可以理解，去年巴厘島火山噴發(fā)時，有乘客不顧外交部多次發(fā)布的旅游警告，執(zhí)意前往，后來滯留時又要求國家提供撤離援助。這種邏輯的背后，是內(nèi)心深處“無視規(guī)則”的習(xí)慣。

現(xiàn)代社會文明，要求將國家行為納入國際法的規(guī)則之中，將公民個人行為納入到國內(nèi)法的框架之內(nèi)。國家與國家交往，有國際條約和慣例；人與人交往，有民法和刑法等法律規(guī)制。文明程度越高，對規(guī)則的尊重越明顯。出國旅游過程中簽證、購物、轉(zhuǎn)機(jī)，處處體現(xiàn)著規(guī)則。這些規(guī)則背后，則有各種事無巨細(xì)的法律條文。法治，說白了就是規(guī)則之治，不遵守規(guī)則，就不可能有法治，也不會有所謂的法治社會。

對于經(jīng)濟(jì)條件越來越好的中國人來說，我們不缺物質(zhì)財(cái)富，不缺民族自信，甚至也不缺自由度，但卻缺少對規(guī)則的足夠尊重。尤其是中國人以勤儉節(jié)約聞名，但在使用公共資源時，還有很多人沒有養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，不懂得尊重公共資源使用的規(guī)則。個人浪費(fèi)只是私德，公共資源被霸占則會導(dǎo)致其他更需要公共資源的人得不到救助，社會危害性極大。成田機(jī)場事件，如果被上升到民族主義的高度，也是民族主義的反面教材。真正的愛國，是為自己的國家做一個尊重規(guī)則的人。

（作者是中國政法大學(xué)疑難證據(jù)問題研究中心主任）