清末至民國期間，由于種種原因，端硯名坑大都荒廢停采，硯石奇缺。加上外患內(nèi)亂，戰(zhàn)火連年，不少制硯藝人淪落他鄉(xiāng)，或?qū)I(yè)務(wù)農(nóng)，使端硯制作業(yè)一落千丈。在1940年（特別是肇慶遭日機(jī)轟炸和淪陷期間）,肇慶—端硯的故鄉(xiāng)，只剩下幾間刻制（和收購）端硯兼營刀石、碑石的小店。其中有陳玉齋、寶山齋、厚玉齋、蔡寶華等（還有一些人收藏不少佳石，在家刻制端硯）。至50年代后期，人民政府開始有計(jì)劃地組織端硯藝人歸隊(duì)，逐漸回復(fù)了端硯生產(chǎn)。在政府的支持下，1962年重新開采麻子坑，1972年冬，端溪硯石中最為名貴，質(zhì)量最好，最有代表性的老坑（水巖）重新開坑采石，繼續(xù)在大西洞、水歸洞全面進(jìn)行采鑿，不少佳石面世。繼老坑之后于1978年，又重新開采了歷史悠久、在宋治平年間開坑采石的坑仔巖硯石。至此，端硯名坑硯石基本全部復(fù)開，名坑硯石基本齊全。

民國·星洤銘文硯

坑仔巖  蕉葉白

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