器用為尚：從古籍《文房四譜》看到明代蘭玉墨

顏逸堂主 2018-01-14

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落紙?bào)@風(fēng)起,搖空滴露濃.丹青與文事,舍此復(fù)何從?

文房作為古代文人不可或缺的生活場所，可置身其中，可以獨(dú)處，面對(duì)日日相處的器物，或臥游山水，或寄情詩書；可以暢談，高朋滿座，會(huì)友雅集，品評(píng)、賞玩，樂在其中。

而文房用具則是古代文人在文房必不可少的實(shí)用器具。其中筆、墨、紙、硯素來被稱為“文房四寶”，作為書畫工具，兩千年來為中國乃至世界藝術(shù)寶庫留下了數(shù)不清的書畫珍品，其自身也是中國傳統(tǒng)文化和中華文明的重要載體。

文房用具有著功能性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，其彰顯了中國傳統(tǒng)工匠精湛高超的制器技藝和中國文房藝術(shù)的精妙內(nèi)涵。

“器為尚用”展覽

此次展覽分為筆、墨、紙、硯與雅室清賞五個(gè)單元，展品以古代文房器物為主，當(dāng)代文房器物為輔，展出了從漢代至明清的200余件文房文物，并遴選國家圖書館《文房四譜》《考槃馀事》等館藏古籍文獻(xiàn)配合展出，提升了展覽的豐富性和縱深度。展品中如明代剔黃如意云紋筆、明代蘭玉墨、清代玉版宣、唐代牡丹歙硯等都屬珍品，世所罕見。此外，原蓋青蛙端硯、太乙負(fù)螭墨、疊嶂筆山等不同形制的文房用品極具觀賞性。

文房案頭

加之以富有知識(shí)性和趣味性的圖文介紹，分門別類梳理中國文房用品的發(fā)展脈絡(luò)，包括歷史沿革、制造工藝、形制分類、著述典故、名人軼事等。如“蒙恬造筆”、“硯癡”米芾等，圖文并茂，便于觀賞。

另外，展廳以文人的書房為元素進(jìn)行了設(shè)計(jì)布景，營造了典雅大方的古代文人書房場景，這些承載了歷史文化的典籍和琳瑯精美的器物在多媒體等科技手段的交相輝映下，再現(xiàn)了文人“琴棋書畫詩酒茶”的優(yōu)雅生活和審美趣味，也使得觀眾可置身其境，憑“窗”遠(yuǎn)眺，與古為徒。領(lǐng)略傳統(tǒng)工匠高超精湛的制器技藝同時(shí)，全方位理解中國文房藝術(shù)的博大精深，從而豐富自己的精神世界與內(nèi)心向往。

筆

剔紅山水圖毛筆

中國制筆有著悠久的歷史，筆的使用可以追溯到新時(shí)期時(shí)代，戰(zhàn)國時(shí)期，蒙恬時(shí)代的筆制作已經(jīng)非常精良考究。同時(shí)期，筆的別稱有許多：“管城”、“聿”、“弗”，秦統(tǒng)一六國后，頒布 “書同文，車同軌”，才統(tǒng)一稱為“筆”。

河南省信陽長臺(tái)關(guān)楚墓和湖南省長沙左家公山楚墓分別出土一支竹管毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實(shí)物。

1975年湖北云夢(mèng)秦墓出土三支筆，筆桿上細(xì)下粗，中間鏤空成腔，筆毛納入固定成筆，制法上較戰(zhàn)國筆有了很大改進(jìn)。

漢代時(shí)期，出現(xiàn)了在毛筆上刻字、鑲嵌的裝潢工藝和專論毛筆制作的著述。此后毛筆的制作更為精細(xì)，唐代有宣筆，名目繁多，以兔豪制成的紫豪筆更為精致。唐宋時(shí)期，散卓筆逐漸流行，明清時(shí)期，制筆發(fā)展鼎盛。

墨

明代邵格之玄靈墨

墨的發(fā)明是我國先民對(duì)中國文化乃至世界文明的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，是印刷術(shù)發(fā)明和應(yīng)用的物質(zhì)前提。

商周時(shí)期開始，人們開始有意識(shí)的人工制墨摸索，西周時(shí)期就有“邢夷造墨”之說，后來，經(jīng)過漫長地摸索、改進(jìn)，制墨工藝逐步發(fā)展和完善。南北朝時(shí)期，賈思勰在《齊民要術(shù)》中詳細(xì)地記載了固體墨的制作工藝、配方。制墨工藝發(fā)展至今已有兩千余年的歷史。

我國傳統(tǒng)的制墨工藝（墨錠）指的是以人工燒制的松煙、油煙、漆煙等煙品為原料，采用發(fā)火取煙、添膠加藥、制成劑、以模成形等工序。

伴隨著制墨工藝的發(fā)生、發(fā)展和完善，墨文化開始形成，藏墨、賞墨被視為文人雅事。

紙

清代玉版宣

造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。紙作為傳播媒介，有力地促進(jìn)了我國文化的傳播和發(fā)展。

古代紙張種類豐富，有麻紙、皮紙、藤紙、竹紙、棉紙等；工藝眾多，有生紙、熟紙、本色紙、染色紙、單宣、灑金紙等。其中，宣紙因其紙質(zhì)潔白、柔軟細(xì)膩、不易蛀蝕的特點(diǎn),享有盛譽(yù)?！感垺挂辉~，始于唐代。宣紙以青檀皮和長桿沙田稻草為原料配制，使得紙張更具有耐久性、潤墨性、質(zhì)地穩(wěn)定性和抗蟲性。

硯

牡丹歙硯

硯亦稱為研，漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使和濡也”。

硯的起源甚早，在新石器時(shí)代距已經(jīng)出現(xiàn)，歷經(jīng)秦漢、魏晉、至唐代起，各地相繼發(fā)現(xiàn)適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺(tái)制作。同時(shí)，硯臺(tái)的種類豐富，形狀多樣。

甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙縣的歙硯、河南洛陽的澄泥硯，是中國四大名硯。

硯是中國書法的必備用具。硯臺(tái)不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅(jiān)固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。

明代優(yōu)曇花葉硯

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至2018年3月18日。

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