在我國的古代，一旦有人去世，家人并不會馬上把他埋葬，而是放置七天后，才會讓他入土為安。為何要把尸體放置七天呢?

這里一般是有兩種說法：

1、從傳統(tǒng)經(jīng)驗而言，人死尚且復(fù)生，萬一沒死透，又復(fù)活過來呢？古代的人只能從停止呼吸和心跳方面來判斷，自然有休克及假死的現(xiàn)象產(chǎn)生。

這個事情最著名的就是神醫(yī)扁鵲了。有一天，周游列國為人治病的扁鵲到了虢國，聽說太子兩天前突然暴斃，請遍名醫(yī)都斷定太子死了。扁鵲一聽，就知道太子得了“尸厥”癥。就在太子即將下葬的時候，扁鵲求見了虢國國君，說自己能治太子的病。其實虢國國君已經(jīng)死心了都，就死馬當(dāng)作活馬醫(yī)吧。誰知道扁鵲只拿出來幾根銀針，在太子臉上戳了幾下，太子就“詐尸”了，一下子坐了起來，頓時把圍觀的人嚇尿了。太子也因此逃過一劫，扁鵲也成了能讓人“起死回生”的神醫(yī)。而扁鵲說道：“其實太子并沒有死，而是處于假死狀態(tài)，所以我也稱不上起死回生之名！”

后來，人們?yōu)榱伺瓮廊サ挠H人能夠重新活了，而停尸幾天下葬。

2、信仰。人們常說人是有靈魂的，當(dāng)人的身軀死亡后，就會靈魂出竅，然后投胎輪回。

無論民俗還是信仰，都有人死以后七七四十九天投胎轉(zhuǎn)世的說法（只是說法，真實的我也沒有建國）。然后人們把這四十九天分為七個七天，稱為“做七”。第一個七天和最后一個七天分別稱為“頭七”和“尾七”。而第一個七天的最后一天稱為“回魂夜”。逝者故去后，靈魂第一次返陽看望自己的六親眷屬。在這期間的靈魂不是鬼，佛教稱為“中陰身”。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可為了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。

解放以后破四舊，很多地方七天已經(jīng)簡化為三天了！

現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，很多讓人心碎的事情也不再發(fā)生。而現(xiàn)在都很少有“死而復(fù)生”的新聞出現(xiàn)了，如果有這樣的新聞，那也是在偏僻的地方。