傳統(tǒng)中醫(yī)有“七沖門”的說法，首見于《難經(jīng)·四十四難》，是指消化道非常重要的關(guān)隘。其具體的部位是：飛門：指口唇，像門扇一樣自由開合；戶門：指牙齒，食物入口，必經(jīng)牙齒之咀嚼；吸門：指會(huì)厭，是食管與氣管的相會(huì)處；賁門：胃之上口；幽門：太倉下口，即胃的下口，小腸的上口；闌門：指小腸下口和大腸上口相接之處；魄門：下極為魄門，指消化道的末端，即肛門。食物通過此“七沖門”，便完成了人體消化吸收和糟粕排泄的全過程。七沖門，是消化道中的七個(gè)重要關(guān)口，任何一關(guān)發(fā)生病變，都會(huì)影響受納、消化、吸收和排泄。

物質(zhì)闖關(guān)七沖門，

門門變化無知曉。

留得精華就地化，

無用糟粕出肛門。

飲食入胃，經(jīng)胃的腐熟和初步消化，下傳于小腸而泌別清濁，其清者為水谷之精微，通過脾的轉(zhuǎn)輸，上輸于心肺及周身。其濁者，分為廢水及食物殘?jiān)鼉刹糠?。其中，多余的水液滲入膀胱，通過腎的氣化作用，生成尿液排出體外。而食物殘?jiān)鼊t下降到大腸，大腸吸收其多余的水分進(jìn)行燥化，形成糞便排出于體外。在飲食物的消化吸收過程中，還需依靠膽汁排入腸中以助消化，三焦為水谷運(yùn)行的道路，為氣化的場所。飲食物的消化吸收及廢物的傳導(dǎo)排泄，需要六腑之間相互配合，虛實(shí)交替，維持協(xié)調(diào)平衡。

由于飲食物的消化吸收是一個(gè)復(fù)雜的生理過程，是多個(gè)臟腑相互配合，協(xié)同作用的結(jié)果，其中某一臟腑發(fā)生病變，均可影響及其他與之有關(guān)的臟腑，出現(xiàn)消化功能的異常。如胃有實(shí)熱，消灼津液，可致大腸傳導(dǎo)不利，出現(xiàn)大便秘結(jié)不通；而大腸腑氣不通亦可影響及胃，導(dǎo)致胃氣下降，出現(xiàn)惡心、嘔吐等癥。而小腸清濁不分，水谷并走大腸，可見尿少、大便泄瀉等癥。

“脾主中州”的能量論

空間醫(yī)學(xué)提出，傳統(tǒng)中醫(yī)的五行是五臟細(xì)胞群所輻射的能量在壓力作用下的運(yùn)行與改變，五行的運(yùn)行皆與脾密切相關(guān)。在水生木的過程中，腎區(qū)能量受到脾區(qū)能量的阻擋，向左上方運(yùn)行，即土克水。在木生火的過程中，肝區(qū)能量因?yàn)槭艿椒螀^(qū)能量的阻擋，沿隔膜向左上方運(yùn)行。肝區(qū)能量之所以向上方運(yùn)行，是因?yàn)槭艿狡^(qū)能量的阻擋。而金之所以能生水，也要仰賴于脾區(qū)能量對(duì)肺金的生成，沒有土生金，何來金生水？因此說，五行的運(yùn)行皆與脾密切相關(guān)，正如《素問·玉機(jī)真臟論》云：“脾臟者，土也，孤臟，以灌四旁者也。”

泌別清濁，后天之本

后天是與先天相對(duì)而言的，在中醫(yī)中，后天與先天是以嬰兒出生為分界線的。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，脾為后天之本，是指脾為人體出生之后維持人體生長發(fā)育及各臟腑生理功能的根本。脾主運(yùn)化，能夠?qū)嬍澄镞M(jìn)行消化吸收，進(jìn)而化生水谷精微。《素問·厥論》曰：“脾主為胃行其津液也。” 脾主運(yùn)化功能的正常與否,直接影響到人體氣血的盛衰以及各臟腑的功能。

空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為，后天的后天以小腸為本。人體各個(gè)臟腑、各個(gè)區(qū)域的細(xì)胞無不進(jìn)行著開合吞吐，完成物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化。細(xì)胞是能量化為物質(zhì)、物質(zhì)化為能量的轉(zhuǎn)換器，物質(zhì)是所有細(xì)胞消化吸收的基礎(chǔ)。人體所需的物質(zhì)皆來自于水谷精微。水谷精微的化生，源于脾胃系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)作用。就物質(zhì)基礎(chǔ)而言,精、氣、血、津液等營養(yǎng)物質(zhì),既充養(yǎng)于脾、胃、大小腸，而又由脾、胃、小腸所化生的水谷精微轉(zhuǎn)化而成，這些物質(zhì)的生成、代謝、吸收、轉(zhuǎn)化亦無不與小腸的氣化功能密切相關(guān)。所謂的氣化，就是物質(zhì)與能量相互不斷轉(zhuǎn)化，趨于更精微化的過程。

人體細(xì)胞是水磨，

處處磨煉處處精。

物質(zhì)化能能化物，

化精化氣虛還道。

歷來人們對(duì)小腸生理功能研究較少，往往以脾胃的生理功能代之。小腸的生理功能主要體現(xiàn)在：1．受盛化物，與脾同主運(yùn)化而各司其職。小腸的重點(diǎn)在于“化”，脾的重點(diǎn)在于“運(yùn)”;也就是說,小腸主要是側(cè)重于對(duì)飲食物的具體消化、吸收；脾主要是幫助小腸進(jìn)行消化吸收,并且將所化生的水谷精微運(yùn)輸?shù)饺?，即所謂“脾氣散精”。2. 泌別清濁，脾升清前的前處理。小腸的分清泌濁功能,為脾臟化生氣血、升清降濁、營養(yǎng)機(jī)體,創(chuàng)造了先決的物質(zhì)條件。小腸的泌別清濁在前,脾的升清在后;“清”的產(chǎn)生場所在于小腸,“清”的轉(zhuǎn)輸動(dòng)力在于脾。3．小腸主液，是津液生成、輸布、調(diào)節(jié)的重要器官。通常說脾在人體水液代謝過程中具有推動(dòng)和調(diào)節(jié)作用,實(shí)際上小腸的氣化功能在水液的調(diào)節(jié)與輸布過程中也起了至關(guān)重要的作用。4．小腸主降，與脾胃同為機(jī)體升降之樞紐。小腸作為六腑之一,傳化物而不藏,以通為用,故小腸亦主降。若小腸不能通降,則胃氣不降,大腸不能傳導(dǎo),糟粕難出。同時(shí)，降中有升，小腸的“升”的功能與脾氣密切相關(guān),輔佐脾氣完成升清作用。

腸部功能長又長，

運(yùn)行發(fā)酵化泥漿。

分泌清濁補(bǔ)營養(yǎng)，

細(xì)胞開合萬物生。

小腸的功能與人體健康關(guān)系密切。唐代馬總在《意林》中指出：“欲得長生，腹中清；欲得不死，腹無屎。”“腹中清”的關(guān)鍵在于，要努力為小腸部運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)目臻g，適當(dāng)控制飲食量，即飲食達(dá)到七八分飽，而并非一味“吃素”。

下給動(dòng)力

傳統(tǒng)中醫(yī)所說的“脾主運(yùn)化”實(shí)際是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，既要有具體的實(shí)施臟器，又要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)與動(dòng)力。這個(gè)動(dòng)力，除了來自脾臟本身的動(dòng)力之外，小腸的氣化功能也作為動(dòng)力之一而起著重要作用。

人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為，包括消化、吸收、排泄系統(tǒng)在內(nèi)的大脾胃，其整體運(yùn)動(dòng)需要?jiǎng)恿?。此?dòng)力來源于丹田，亦即元?dú)?。人體內(nèi)必須有一定的動(dòng)力，啟動(dòng)丹田細(xì)胞，加大細(xì)胞間的撞擊力，才能使腸胃的蠕動(dòng)更具動(dòng)力，調(diào)節(jié)腸細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的幅度，增加腸部蠕動(dòng)，增強(qiáng)腸系膜細(xì)胞的消化吸收功能，掌握物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)換的關(guān)系，加速胞內(nèi)物質(zhì)向空間轉(zhuǎn)化成能量物質(zhì)，并輸送到全身各個(gè)部位。

啟動(dòng)丹田元?dú)?，可從命門至尾閭空間入手。臨床中火灸尾閭，目的就是打開這一區(qū)域空間，暢通空間能量，加速督脈段末端向任脈段起點(diǎn)能量的轉(zhuǎn)化。這一空間能量運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)，腸部能量運(yùn)動(dòng)也相應(yīng)增強(qiáng)，腸部蠕動(dòng)和發(fā)酵的功能得以強(qiáng)化。此外，這一區(qū)域是隔膜以上疾病，如食道癌、肺癌、胸水等能量的出口。騰空這一區(qū)域空間，對(duì)于治療膈膜以上的疾病是非常關(guān)鍵的。

上開通道（一）

1、清降清升

人體內(nèi)部的清升濁降，包括兩個(gè)方面：一是指腎的清升濁降，一是指脾胃的清升濁降。腎的升清降濁是指腎在整個(gè)氣化過程中元?dú)獍l(fā)揮的作用。脾的升清降濁是指脾胃一臟一腑對(duì)水谷的消化吸收作用。

具體來講，腎的清升濁降，指飲食入于胃，津液由胃、小腸，經(jīng)脾的吸收和轉(zhuǎn)輸，上輸于肺。肺中之津?yàn)榍澹淝逯兄逭?，?jīng)肺氣的宣發(fā)、心脈的運(yùn)載，布散于皮毛、肌腠等各組織器官。清中之濁，通過肺氣肅降，經(jīng)三焦水道，下降于腎。歸于腎的水液為濁，經(jīng)腎陽的蒸化，其中濁中之清，復(fù)化氣上升于肺而布散周身，濁中之濁下降注入于膀胱成為尿液排出體外。

脾胃的“升清降濁” 與腎的“升清降濁”含義是不同的,指脾與胃一臟一腑相互協(xié)調(diào)，共同合作完成飲食水谷消化、吸收和輸布的作用。脾主升，是說脾不僅消化水谷，而且還能吸收和輸布水谷精微。脾的這種生理作用，主要體現(xiàn)在上歸于肺的過程，即“脾氣散精，上歸于肺”。脾所升之物質(zhì)是水谷精微。所以稱為“升清”。胃主降，是說胃除腐熟與消化水谷之外，還包括有向下傳遞食糜到小腸的作用，胃的向下傳導(dǎo)是胃氣和降的具體表現(xiàn)，只有胃氣和降功能正常，食糜才能有規(guī)律的下降傳至小腸，而進(jìn)行泌別清濁的吸收活動(dòng)，并保持胃、腸虛實(shí)更替、“實(shí)而不滿”的生理狀態(tài)。

脾的升清降濁與肺的升清降濁雖然有所差異，但兩者清升的方向是一致的，無論是通過腎陽的蒸化作用，還是通過脾的升舉作用，無論是清中之清，還是濁中之清，最后都要上升至肺，再通過肺的宣發(fā)、肅降，布散于周身。清升濁降，則人體上虛下實(shí)。上虛，頭部清亮；下實(shí)，兩腿有力，乃健康之態(tài)。要想順利實(shí)現(xiàn)人體內(nèi)部的清升濁降，清肺是關(guān)鍵。肺為人體的天空，天空清亮，萬物才能生長。肺部騰有空間，清升才作用之地。肺部能量壅滿、堵塞，人體的天空不清亮，則清升受阻，清升濁降無從實(shí)現(xiàn)。

清肺，就要為肺部能量尋找出路。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，肺金生腎水，實(shí)際上提示了肺部能量的運(yùn)行出路，肺部能量越過肩胛向后方運(yùn)行，撞擊腎區(qū)細(xì)胞，實(shí)現(xiàn)肺金生腎水。這條路線即肺部能量的運(yùn)行路線，運(yùn)行空間即為人體的外焦。疏散外焦能量，為肺部能量“上越之”創(chuàng)造條件。從外焦入手，疏通外焦空間，為上焦肺部能量越肩沿公轉(zhuǎn)路線向外焦運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造條件。外焦空間只有常清、常空、常凈、常潔，才能順利實(shí)現(xiàn)肅降，實(shí)現(xiàn)人體內(nèi)部的清升濁降。如果外焦瘀滯無法及時(shí)疏通、清理，就會(huì)影響人體清升濁降功能的實(shí)現(xiàn)。這種從外焦空間入手，疏通肺部能量，實(shí)現(xiàn)清升濁降的過程，稱為清降。要實(shí)現(xiàn)清升，必先清降，清降要從外焦入手。清降清升，是清升濁降的前提和條件。

2、先天與后天

傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，腎為先天之本，生命之根。我國最早的醫(yī)學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中提出：“腎者，作強(qiáng)之官，技巧出焉?！薄澳I者，封藏之本，精之處也?！薄叭耸忌?，先成精?！薄胺蚓?，身之本也?！币馑际钦f，腎臟貯藏精，精是人類賴以生存的根本，人的生命由精而產(chǎn)生，腎主管著機(jī)體的生長、發(fā)育、生殖、健康與長壽。

空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人出生以后仍然有先天，后天的先天以肺為本，后天的后天以小腸為本。新生兒的第一聲啼哭是先天的先天“腎”與后天的先天“肺”作用的接軌。離開母體，新生兒要開始自己呼吸，而此時(shí)肺是未張的。胸廓張大，空氣進(jìn)入，肺被動(dòng)張開，第一聲哭是第一次呼氣，使肺張得更大，以接近于正常。這第一聲哭改變了人的動(dòng)力來源。先天時(shí)期人體的動(dòng)力來源于腎，由下而上，后天的先天人體的動(dòng)力來源于肺，由上而下，后天的先天是推動(dòng)人體動(dòng)力的關(guān)鍵。也就是說，上焦部位是人體后天動(dòng)力的源泉。因此，傳統(tǒng)中醫(yī)往往以補(bǔ)腎為主，空間醫(yī)學(xué)則以清肺為主。傳統(tǒng)中醫(yī)以治下為主，空間醫(yī)學(xué)則以治上為主。

3、外焦通道

肺為人體后天動(dòng)力的來源，清降清升是人體健康的重要保障，清肺是空間醫(yī)學(xué)治療的重點(diǎn)，清肺的先決條件是外焦通道的暢通。外焦是人體能量運(yùn)動(dòng)變化的總調(diào)節(jié)場地，是能量公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)通道。外焦空間，運(yùn)行全身的能量，是五臟六腑動(dòng)力之源。

消化吸收是為道，

春夏秋冬也為然。

萬物均在循環(huán)中，

調(diào)整循環(huán)是上醫(yī)。

外焦推動(dòng)下焦，下焦推動(dòng)中焦，中焦推動(dòng)上焦，上焦推動(dòng)外焦，構(gòu)成人體四大空間的能量循環(huán)。若外焦能量淤滯，則上焦能量不能越肩胛到達(dá)外焦撞擊兩腎，也就是影響了清降，清不降，命門區(qū)能量不能撞擊丹田，就不能推動(dòng)任脈能量上升，影響清升。因此，暢通外焦空間能量是促進(jìn)“大脾胃”維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要途徑之一。

4、霧化

肺部細(xì)胞清污染，

排濁凈水進(jìn)氧分。

激活肺部增動(dòng)力，

空間醫(yī)學(xué)稱獨(dú)招。

霧化吸入療法，是目前醫(yī)學(xué)界治療呼吸系統(tǒng)疾病常用的方法之一，是以不同的霧化器利用氣體射流的原理將液體撞擊成微小顆粒，懸浮在氣流中，輸入呼吸道，進(jìn)行局部濕化；同時(shí)，霧化液中還可以加入溶解粘液劑(如α-糜蛋白酶、痰易凈、必嗽平等)、支氣管擴(kuò)張劑(如異丙基腎上腺素、腎上腺皮質(zhì)激素、氨茶堿等)、抗生素(慶大霉素、紅霉素等)，以達(dá)到消炎、解痙、祛痰等局部治療的目的。

空間醫(yī)學(xué)霧化吸入療法，使用特制的中藥制劑，目的是清理人體肺部空間污濁，加大肺部細(xì)胞的開合，促進(jìn)肺部新陳代謝，加速痰濁廢物的排出?？臻g醫(yī)學(xué)治療強(qiáng)調(diào)清肺，小方治病也以清肺為原則，問診過程中，除了詢問癥狀和二便情況外，還要詢問吐痰情況。清肺會(huì)促使肺細(xì)胞活躍，在肺部空間清亮度發(fā)生變化的過程中，可能會(huì)有痰液排出，比如：白痰、粘痰、黃痰、青痰、黑痰等。排痰可能發(fā)生階段性變化，比如某一時(shí)期痰液突然增多或者痰液的顏色發(fā)生變化等。出現(xiàn)這些情況，應(yīng)及時(shí)與醫(yī)生溝通。

重視大便情況

1、重視大便情況

《景岳全書·傳忠錄》：“二便為一身之門戶，無論內(nèi)傷外感，皆當(dāng)察此，以辨其寒熱虛實(shí)。”傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，了解大、小二便的情況，可以判斷有關(guān)臟腑的病變，以及疾病的寒熱虛實(shí)。空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為，了解小便，可知人體空間能量代謝狀況。了解大便，可知人體內(nèi)部物質(zhì)代謝狀況。問大便要了解排便的次數(shù)、形狀、顏色、氣味及排便前后的感覺等。臨床問診過程中，很多患者直腸后壁存在隱患，排便之后，肛門周圍有隱隱約約墜脹感。存在這種情況，要注意及早檢查、及早治療。問小便要了解其次數(shù)、尿量、顏色及排尿時(shí)有無異常感覺。相比較而言，空間醫(yī)學(xué)更重視大便的情況，因?yàn)槲镔|(zhì)通道的暢通，是人體健康的基礎(chǔ)。物質(zhì)通道堵塞，影響到物質(zhì)能量的整體循環(huán)。下焦物質(zhì)能量瘀滯不動(dòng)，整個(gè)大脾胃都將受到影響，而大脾胃的正常運(yùn)轉(zhuǎn)又是疾病治療的基礎(chǔ)。臨床過程中，很多病人，尤其是重癥、危癥患者，存在便秘的情況，一定要首先想辦法促使排便暢通。

外焦空間濕下流，

下滲膀胱與陰經(jīng)。

腹腔高壓水不升，

膀胱降水外焦通。

2、空間醫(yī)學(xué)灌腸法

現(xiàn)代人飲食過量會(huì)引起一系列“文明病”，甚至?xí)s短個(gè)人壽命。另外，由于飲食不當(dāng)或攝取方式不當(dāng)，可導(dǎo)致膽汁分泌不足或腸的機(jī)能削弱，使糞便中的毒素累積而附著在腸壁皺折中，形成宿便。做到膳食平衡、堅(jiān)持適度的體育鍛煉、斷食洗腸，都是有效的促進(jìn)腸蠕動(dòng)的方法。

空間醫(yī)學(xué)灌腸法，不僅能夠清除腸道垃圾，而且能起到清熱、消炎和均衡能量的作用，更是促進(jìn)下焦細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的重要方法之一。灌腸的藥物是根據(jù)“腸中常清”的理論和衛(wèi)氣生成的機(jī)理配制而成，能直接刺激腸部的微循環(huán)，增強(qiáng)下焦細(xì)胞輻射力度，增強(qiáng)人體內(nèi)的氣機(jī)變化。灌腸不是直接泄腸，而是增強(qiáng)腸部運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化腸部發(fā)酵功能。下焦原動(dòng)力充足，下焦功能正常，才能生成新的能量。傳統(tǒng)中醫(yī)講“衛(wèi)氣出于下焦”， 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所將的人體的免疫功能，實(shí)質(zhì)上與人體衛(wèi)氣相關(guān)，與人體下焦功能相關(guān)。只有腸部正常，物質(zhì)才能順利轉(zhuǎn)化為能量，人體的免疫力才得到提升。

空間醫(yī)學(xué)灌腸法，

增加蠕動(dòng)力氣生。

進(jìn)出循環(huán)是為道，

不出不進(jìn)萬物停。

有的患者在灌腸后出現(xiàn)腹脹、腹痛的情況，說明腸部微循環(huán)有障礙。為什么不灌腸沒有這些狀況？這是因?yàn)榧?xì)胞運(yùn)動(dòng)已經(jīng)適應(yīng)了微循環(huán)障礙。灌腸能夠促使微循環(huán)恢復(fù)到健康狀況，在恢復(fù)過程中，管道要發(fā)生變化，于是產(chǎn)生了腹痛，腹脹。微循環(huán)正常后，癥狀會(huì)自行消失。還有的患者在灌腸后會(huì)排出宿便，宿便中有黑球、白球、硬球等，這些都是阻礙消化吸收和能量運(yùn)行的關(guān)鍵。癌癥、疑難病等，在治療過程中首要的就是讓大便暢通、清除宿便。

空間醫(yī)學(xué)艾灸法

艾灸療法產(chǎn)生于我國遠(yuǎn)古時(shí)代，是當(dāng)時(shí)治療疾病的重要手段。其適應(yīng)范圍廣，療效不同凡響。時(shí)至今日，仍未現(xiàn)代人接受與歡迎?？臻g醫(yī)學(xué)艾灸療法,所用艾條，采用上等陳艾，融入精選的數(shù)位中藥，合制而成?；鹑崆覝?，具芳香走竄之特性，滲透力強(qiáng)。使用時(shí)，將艾絨放置在肚臍、關(guān)元、氣海、足三里、至陰等穴位處燒灼、溫熨。艾絨燃燒時(shí)散發(fā)出的溫?zé)崤c特殊氣味，通過經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)作用，加速人體氣血循環(huán)，打開人體空間通道，暢通公轉(zhuǎn)運(yùn)行。具有治療疾病，防病保健，養(yǎng)生美容之功效。其安全性高，無毒副作用。

艾灸療法具有溫陽補(bǔ)氣、溫經(jīng)通絡(luò)，消瘀散結(jié)、補(bǔ)中益氣的功效。既能補(bǔ)腎固元，扶正祛邪，使人陽氣足，精血充沛，同時(shí)促進(jìn)腸蠕動(dòng),調(diào)整了脾胃,激發(fā)提高機(jī)體的免疫功能，增強(qiáng)命門動(dòng)力和腎臟的動(dòng)力,增強(qiáng)抗病能力。實(shí)現(xiàn)“正氣內(nèi)存，邪不可干”又能增強(qiáng)脾胃動(dòng)力，固體強(qiáng)身，促進(jìn)人體消化、循環(huán)、排泄、生殖泌尿系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。因此對(duì)各類癌癥、重癥晚期，包括糖尿病、類風(fēng)濕等各類疾病，均有較好的效果。