命運是由于宇宙間萬物運行之力所形成并掌控的一種力量，其中包括了有形之物與無形之物（肉眼可見以及不可見）。無形之物不可見，暫且不論，但是不能忽視之，否則在推算命運的時候，推算的結(jié)果會出現(xiàn)偏差。這種運行之力，人類是無法抗拒的，除非你能影響到宇宙的運行之力。

   上述之種種，形成了中國獨有的天人合一理論。如果你不承認(rèn)天人合一理論，則無法一窺命理學(xué)之堂奧。

   天文學(xué)是研究天體運行的學(xué)問；星相學(xué)是研究天體運行對人生命運的影響，實乃征兆之學(xué)。天體運行會影響到山川河流，只是現(xiàn)代的科學(xué)體系無法發(fā)現(xiàn)兩者之間的直接關(guān)系。而山川河流卻直接影響著人，包括人的命運，這就是中國獨有的風(fēng)水學(xué)。

   風(fēng)水學(xué)、命理學(xué)，都屬于實用之學(xué)，不去究其原理，而是直接應(yīng)用。我們中國人的觀念認(rèn)為，研究原理性的問題，是圣人的責(zé)任，我們只管應(yīng)用就是了。而現(xiàn)代科學(xué)體系則大包大攬，非要搞清楚其中的原理，否則就不予承認(rèn)，這是學(xué)術(shù)沖突的來由。風(fēng)水學(xué)和命理學(xué)等等實用之學(xué)，只是受了池魚之殃。有人為此而爭辯，我認(rèn)為毫無意義，因為你不可能沿著古圣人的足跡再走一遍。

   宇宙的運行之力可以影響人的命運，卻不能直接影響人的心性；但是人的心性卻被萬物所形成的景象所影響，這種影響就像是灰塵，不知不覺中污染了你的心性，讓你生出種種欲望來。

   明白了上述種種，那么你對佛教所倡導(dǎo)的一些說教，也就不難理解了。佛家所說的舍棄，就是在清除外塵的污染，從而清除掉心中的欲望，明心見性。此時你方能看破外象的虛妄本質(zhì)，所謂本來無一物，何處惹塵埃？萬花叢中過，片葉不沾身。

   布施；持戒；忍辱；精進(jìn)。

   布施就是舍棄，這點很容易理解；持戒是為了防止新的污染，為了隔離污染源；忍辱，忍是抗拒，辱是擾動心性的負(fù)面力量；精進(jìn)則是完成了前三步后的實際效果。

   明心見性了，命運的因果規(guī)律還在，只是影響不到你的心性，因此叫“不昧因果”。你的肉身還在，還要遵循命運因果規(guī)律，依然會有成住壞空。只是此時的你已經(jīng)做到了來去自由。在凡俗的眼中，只注重肉身之生死，他們的心性被重重塵垢覆蓋，反而把塵垢視為珍愈生命的東西。

   命運很神秘嗎？佛教很神秘嗎？一點也不神秘。所謂神秘，是你心中自己制造出來的幻象。而且這種幻象大多是別人強(qiáng)加給你的，只是引起了你心性的共鳴而已。破除這種共鳴現(xiàn)象，之需要一點智慧罷了。

   明心見性很難，但是應(yīng)用宇宙自然的運行之力，去推算命運，相對而言就不算難了。主宰命運的力量，可以簡稱之為——時間法則?！粳F(xiàn)代所謂的科學(xué)體系，還無法了解時間的本質(zhì)?！?/p>