據(jù)傳，在江西有“點(diǎn)血術(shù)”，俗稱“五把鉗”的功夫。 以下幾個(gè)地方最多會(huì)這種功夫的:豐城市,萬載黃茅鄉(xiāng).萍鄉(xiāng)市上粟區(qū),都是在宜春一帶，自其開傳以來，分以清江、高安、豐城三支為主，后散傳江西的宜春、萬載、南昌、撫州等地，江西五百錢為余克讓一支，所傳的內(nèi)容上大同小異，但因?yàn)楸Ｊ卦虻脗髡鎮(zhèn)尾煌?，個(gè)人理解不同，用手也各有所善長，各有偏重，如清江一支偏重于手上巧妙，講究一手死又一手生，能下能收，如豐城一支偏重于手上功夫，以手功兇利取人，只求下手傷人，不“留手”收手回生的，在江西，豐城技藝大名赫赫，也是因?yàn)榇朔N技藝偏重傷人甚眾的原因，因?yàn)榻魑浼覍?duì)其極為保守的原因，很少外傳于人，就江西而言知道其中的真髓的只在少數(shù)幾家而已。

據(jù)傳，五百錢流傳于江西豐城市境內(nèi)的一種字門八法拳宗，又稱“云手法”土稱“活手“。它是由外練功夫，活架子，內(nèi)練功夫（內(nèi)養(yǎng)術(shù)），醫(yī)術(shù)（針灸等）四大部分組成。

有關(guān)“五把鉗”的民間傳說

“五把鉗”流傳很久，在豐城市,萬載黃茅鄉(xiāng).萍鄉(xiāng)市上粟區(qū),上高縣,宜春一帶.民間是很普遍，至今流傳著的一些習(xí)俗中可以略見一斑，比如無論男女老少、親朋還是怨敵，交往時(shí)是盡量避免肢體接觸的，尤其是拍肩膀、后背之類的親昵動(dòng)作都會(huì)引起對(duì)方強(qiáng)烈的警惕和反感。因?yàn)椤拔灏雁Q”會(huì)在不經(jīng)意見就被下在仇家身上，被“點(diǎn)血”者，會(huì)在不同時(shí)間或吐血或面黃肌瘦而很快死亡。

他們非常熟悉身體里氣血運(yùn)行的規(guī)律，通過下手的時(shí)辰，穴位，手法，力度達(dá)到讓對(duì)方在幾小時(shí)甚至幾天后殘廢或死亡的目的。下手時(shí)又可以在對(duì)方完全不知情的情況下完成點(diǎn)穴，并讓對(duì)方絲毫都沒有背點(diǎn)的感覺。在假裝與對(duì)方套近拍肩膀時(shí)下手是他們最常用的伎倆。被點(diǎn)的人會(huì)在一段時(shí)間后突然出現(xiàn) 不明原因頭暈，身體不適，很想躺下，躺下后不久開始吐血，一旦出現(xiàn)以上癥狀不死也廢了。

目前醫(yī)院是查不出死亡原因的，很多人也不知道自己被點(diǎn)了，被點(diǎn)穴與開始吐血也相隔了很長時(shí)間（這段時(shí)間內(nèi)被點(diǎn)人是很正常沒有任何癥狀）基于上述原因他們目前是很難被繩之以法的。

其實(shí)應(yīng)該叫“五把鉗”或“五把錢”，沒有文字記載，它還有個(gè)別名叫“抹子手”這門功夫，在民間端的是讓人恐怖，整個(gè)江西提起“五把錢”，沒有人會(huì)不想起豐城市,很多人知道豐城多這種功夫.其實(shí)萬載黃茅鄉(xiāng).萍鄉(xiāng)市上粟更多.基本家家都會(huì)點(diǎn).“點(diǎn)血術(shù)”傳孫不傳子，因?yàn)閷W(xué)這門功夫是有損陰德的，怕斷子絶孫。

“五把鉗”功夫高的點(diǎn)過以后是沒有感覺的，要等到發(fā)作,有的一身不能動(dòng),有的吐血.醫(yī)院查不出來,只有找會(huì)的人擦出來,被點(diǎn)的地方會(huì)顯出三個(gè)手指頭.功夫不好的，會(huì)有震顫感或當(dāng)場出現(xiàn)大的癥狀！會(huì)這門功夫的人一般是不會(huì)讓別人知道的，被知道了的，在農(nóng)村很慘，全家被孤立，生活圈子邊緣化！當(dāng)時(shí)五百錢盛傳的時(shí)候，大部分人和別人打招呼的時(shí)候，沒人敢隨便拍、摸肩膀、腰背的！當(dāng)年有把這門功夫練的特別深的人，手指發(fā)勁連續(xù)摸爛了五百個(gè)銅錢，所以把這門功夫稱之為五百錢。又有說準(zhǔn)確的叫法是“五百錢”，因?yàn)榻鞅镜氐陌l(fā)音，聽著以為是“五把鉗”，為什么叫五百錢，是因?yàn)榘輲煂W(xué)這個(gè)的要交五百個(gè)錢（這個(gè)錢是指銅板還是銀兩，我就不知道了，推測是銅板，畢竟窮人多，有錢人也不學(xué)這個(gè)），類似漢朝末年的什么“五斗米教”，入會(huì)交五斗米。

從前“點(diǎn)血”的功夫是不能隨便傳人的，師傅對(duì)要傳授的人必須經(jīng)過嚴(yán)格的考察，必須是品行端正、且脾氣溫和的人才可以得以傳授。因?yàn)橐坏┩降茉谕饷娣赶洛e(cuò)誤，就會(huì)有行內(nèi)的高手一直懲罰到師傅，那是一種尋仇式的暗害，充滿傳奇色彩。被懲罰和施與懲罰的人往往從未相識(shí)，這導(dǎo)致事情的突然發(fā)生，往往決斗只是一眨眼的功夫，或一人倒下一人悄然離去；或兩人雙雙死在當(dāng)?shù)?。而旁人一般都感覺不到?jīng)Q斗的痕跡。也許是遠(yuǎn)古傳下來的行內(nèi)的規(guī)矩，也使得這種恐怖的功夫有了一種無形的正義的約束。

在江西，初學(xué)者都是秘密的。學(xué)會(huì)理論或基本功夫以后，就要試手，試手是嚴(yán)禁在人體上進(jìn)行的。一般是用雞、鴨、鴿子之類的小動(dòng)物。

4.傳說和現(xiàn)狀

過去有“徒弟訪師傅三年，師傅訪徒弟三年”的說法，這說明在漫長的歷史中，人們對(duì)“點(diǎn)血”這門功夫的傳承是非常謹(jǐn)慎的。 自從改革開放以后，中國人一切向錢看，很多樸實(shí)可靠的道德約定開始動(dòng)搖。“點(diǎn)血”技術(shù)也作為一種牟利的方法被一些膽大妄為的師傅收錢隨意傳授，很多品行不端者或身負(fù)仇怨者，都可以輕易學(xué)到此功。

這樣一來，就出現(xiàn)了很多故事，其中一個(gè)流傳很廣的故事是說：

八十年代初有一個(gè)在外做生意的年輕人，慕名到豐城的小港一個(gè)公開收徒的師傅那里學(xué)“點(diǎn)血”，功成以后從贛江大堤走路回家，一路非常興奮，一想到自己從此就擁有了傳說中的絕技，可以對(duì)任何仇人施與不著痕跡的報(bào)復(fù)?？梢詰土P任何仗勢(shì)欺人的人就飄然若仙。但是，他還從未在人身上試驗(yàn)過，不知道是不是靈驗(yàn)。將信將疑中忽然看見前面有一個(gè)滿頭白發(fā)的駝背老者提著籃子蹣跚而來。年輕人想，這老人總該八九十歲了，如果死了也不算遺憾（一念之差）。正盤算著，老人家突然一個(gè)趔趄，象要摔倒，年輕人一看機(jī)會(huì)來啦，上前一步伸手扶起老人順手向老人的血頭點(diǎn)去，直見那白發(fā)老人漫不經(jīng)心的拂開年輕人的手說“不用你扶！”站起來，佝僂著腰繼續(xù)慢慢前進(jìn)。

那年輕人知道不對(duì)頭，不敢做聲，低著頭默默的跟在老頭后面一直走了很久，老頭忽然回過頭來瞇縫著眼對(duì)年輕人說：“學(xué)點(diǎn)血是懲惡揚(yáng)善的，而且從來不許用人來試手，看你的手法不過是初學(xué)，這么狠毒，本來就此除去，免去一害，但是我老了，希望積德，三天以后的晚上十點(diǎn)鐘以前到XX鄉(xiāng)村來找我，超過十點(diǎn)就不要來啦……”年輕人本想再說什么，但看著老人堅(jiān)定的神情，只好沮喪的回家。

第二天就開始臥床不起，第三天開始大口吐血，家里人終于知道事情原委以后，雖然恨這個(gè)年輕人心事歹毒，但還是立即抬著他跋涉去鄉(xiāng)下尋那位老者，一直找到很晚，當(dāng)終于打聽到那個(gè)老人的住址而且到達(dá)門外時(shí)已經(jīng)是晚上十一點(diǎn)，任怎么敲門都無人應(yīng)聲，全家人嚎啕大哭，那個(gè)因一念之差而取禍的年輕人吐血而亡！

陰五百錢:

此法比大家聽說的五百錢厲害百倍，江西五百錢一般書籍上記載都是用來殺人的，不用見人近身就能打到人身上,只要認(rèn)識(shí)或看過相片都能打到,用此法中了五百錢的人,想讓他什么時(shí)候痛或死都行.五百錢江西省豐城市,萬載縣,上高縣,會(huì)的人很多,也叫[五里還陽].意思是說五里能救,出了五里就沒救了.陰五百錢會(huì)的人就沒幾個(gè)了.這些只要找到高人都能解開。

論述五百錢，擒拿封閉術(shù)，吾字門老祖?zhèn)鞒兄翊蚪^藝，聚數(shù)代先人傳承：穴學(xué)軟打之技。蓋其性行陰毒。手法拈拿短小，嬉笑言歡，排解糾紛之時(shí)下手上身，懵懂中傷者不意卻又往往對(duì)時(shí)潮熱，素有定時(shí)取命陰人后作之效。 是為陰手，依字門法則故名小手。又有聞高安管老爺子吸食鴉片，不得已到處教場，傳藝時(shí)以五百錢拿之法最為神奇，故土名五百錢。小手是以擒之法行拿之藝，端的是手指靈光。除巧勁之外，對(duì)人身之筋骨經(jīng)絡(luò)，亦須明了，蓋人身筋骨固有一定，所屬經(jīng)絡(luò)絲毫不紊，而氣血之流行，更有一定之途徑，氣在前行，血在后隨，遇時(shí)受阻，氣血不通，肢體不靈，腑臟大損，性命堪憂。因擒法必從拳術(shù)中求，端的是臨陣搏擊之能，就不多敘，拿法乃擒拿封閉術(shù)之大密，輕不可示人，為術(shù)中關(guān)鍵。然擒拿封閉雖為拿穴之術(shù)。因其含有點(diǎn)穴，閉穴，等技，又不止于拿穴，幫用五百錢而命名。更為確切。分有清江，高安，豐城三支為主，各有名稱及方法特點(diǎn)之處。內(nèi)以“入門起手訣，陰陽八門訣，為輔證，四大空門訣，六大秘手訣，十二宮時(shí)訣為指引。生錢訣，死錢訣為概念。收手解冶活人之術(shù)及獨(dú)門練手功夫?yàn)橹鳌Ｒ灿行」礤X，閻王錢之分。小鬼錢傷者一傷為傷根所困。如舉動(dòng)不便，半身殘疾，年久發(fā)傷吐血，七孔流血等?！伴愅蹂X”，以能定人何時(shí)而死亡，傷人又不見傷，如閻王令符，不得不歸而得名。二者各有巧妙之處，不遇明手難得真?zhèn)?。故五百錢講究用手分寸得當(dāng)，有“生手不可死人，死手不留生人”的神傳。

入門起手訣

后生入門想出神，請(qǐng)師傳道要竅門。

老祖留下生死門，一腳踏錯(cuò)害子孫。

尊師重道是根本，老座傳藝才安神。

起手先學(xué)混元?jiǎng)?，懶困龍中求陰神?/p>

懶困龍法像禪頭，瞌睡不醒吃苦頭。

練似彎弓放床頭，單手一立乾坤要。

功法門中變化多，五指為用摸撮多。

拇指割下是閉手，頭指一伸點(diǎn)穴門。

上揣下帶翻天印，五指張開捉金龍。

鵲橋玄關(guān)是險(xiǎn)阻，頭頂輕靈才開門。

存神守意求暗力，螃肚吐納才可行。

千變?nèi)f化就一點(diǎn)，靈宮出勁才能真。

下手之間斷生死，后輩子孫要留神。

五百錢分為打穴與摸穴二部分技法。打穴，就是類似社會(huì)上一般的點(diǎn)穴，神奇的是摸穴。五百錢就是不用力的柔煉，打穴時(shí)一摸就發(fā)勁了，這種勁力傷人肌肉筋膜和毛細(xì)血管。五百錢不同一般的點(diǎn)穴，五百錢， 傷人后無法察覺，一旦發(fā)作，救之晚矣。所以，害人之心不可有，防人之心不可無。

傳說中高手通常以借火點(diǎn)煙，拍肩問路下手，一旦被點(diǎn)中穴位，被點(diǎn)人往往不治身亡。

這些有關(guān)“五百錢”的街談巷議、酒桌茶余之談已無從考證，但是豐城人至今流傳著的一些習(xí)俗中似乎可以印證，比如：豐城老輩人不允許別人隨便拍自己的身體。尤其是拍肩膀、后背之類的親昵動(dòng)作容易引起對(duì)方的警惕和反感，因?yàn)榕律圆蛔⒁獗怀鸺蚁露臼帧?/p>

可殺人于無形

據(jù)資料記載，“五百錢”相傳于清代康熙年間武當(dāng)內(nèi)家的字門拳八法拳宗師余克讓。

而在江西境內(nèi)，后來分為豐城、清江（今樟樹市）、高安三支，手法也各有偏重。如樟樹一支偏重于手上巧妙，講究一手死又一手生，能下能收；而豐城一支則偏重于手上功夫，只求下手傷人，不“留手”回生的。而豐城“五百錢”之所以名聲大，也是因?yàn)椤靶∈帧眰说脑?，被豐城民間視其為“瘟神”。由于殺傷力大，為了保秘和避嫌，豐城的練家視其為傳家寶，往往是父子或嫡親相傳，傳男不傳女，外人很難學(xué)到。

“五百錢”在豐城民間被稱為“小手”，可殺人于無形。這門武功取人有三妙：其一，傷人無形無象，傷人多是以與人排解糾紛，借火問路，嬉笑玩鬧，稱兄道弟等看似無意，實(shí)為有意之際下手，讓人難以防備。其二，傷人后開始往往沒有什么感覺，事后發(fā)作，好像得了病一樣，找不到原因，易誤診誤治而死傷。其三，人死無傷無跡，只有高手才能看出病根，及時(shí)對(duì)癥施治才能保命。

豐城人稱精通“五百錢”的武師為“打師”或“老座”，舊時(shí)練習(xí)者主要分布在小港、榮塘、孫渡、拖船及河西圳頭等地。民間對(duì)其描述十分傳神，“五百錢”打師可在與對(duì)方進(jìn)行輕度肢體接觸（如看似平常的拍肩、摸腰、扶肘、撫背等）動(dòng)作中“下碼子”，或利用石子、瓦片甚至用手指擊發(fā)的指氣進(jìn)行點(diǎn)穴，被下中“碼子”者有時(shí)當(dāng)場昏厥甚至斃命，也可在一時(shí)半刻、一天兩天或者三五個(gè)月后發(fā)作，非死即殘，手法更為隱蔽。“解碼子”者也非“五百錢”高手莫辦，但有時(shí)下的是“死手”則無藥可救。