如果想要在辯論中取勝，你必須采用各種各樣的更容易為人所接受的方法來(lái)改善自己的話(huà)語(yǔ)，以使它更有分量，使人們更加相信你。而這種方法就是通常所說(shuō)的修辭，如果你注意了的話(huà)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，律師之所以能言善辯，正因?yàn)榻?jīng)常用到它。

通常我們所用到的修辭有如下幾種，在這里進(jìn)行簡(jiǎn)略的說(shuō)明。

▌一、比喻

天國(guó)就像酵母，人們把它放到玉米粉里面，它就會(huì)全部發(fā)泄完畢……

天國(guó)就像尋找珍珠的商人……

天國(guó)就像撒入大海中的網(wǎng)……

“天國(guó)”可能不是人們所熟悉的，而酵母、商人、網(wǎng)則是人們大家所熟悉的東西，正是運(yùn)用了這些精彩而貼切的比喻，才幫助人們更加容易理解說(shuō)話(huà)者的意思。這些話(huà)正是耶穌在解釋“天國(guó)”時(shí)，采用的一種非常好的方法，那就是運(yùn)用人們所熟悉的東西來(lái)說(shuō)明他們不熟悉的東西。

比喻之所以更為人所接受，更形象生動(dòng)，更具有說(shuō)服力就在于運(yùn)用兩者類(lèi)似的地方進(jìn)行比較，就更容易更加容易讓人明白。

▌二、夸張

在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，如果你想要強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些夸張將是一個(gè)非常好的辦法。你是不是有時(shí)候也會(huì)這么去做？當(dāng)你想要對(duì)方快一點(diǎn)的時(shí)候，你可能會(huì)對(duì)他說(shuō)：“希望你快弄完的時(shí)候，我還不至于變成‘木乃伊’！”你和對(duì)方都知道，你至少在這么短的時(shí)間內(nèi)變不成“木乃伊”，但是你卻很明顯的夸大了事實(shí)。

實(shí)際上，這種修辭手方法就在于刺激別人的神經(jīng)，讓別人考慮到你所認(rèn)為的對(duì)方的某種做法可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。比如，你也許會(huì)說(shuō)：“你這樣做，就好像是打開(kāi)了潘多拉的盒子?！倍隙ㄒ仓滥阏f(shuō)這話(huà)的意思。

▌三、反復(fù)

以相同的節(jié)奏重復(fù)同一個(gè)意思，這種修辭手法就叫做反復(fù)。這種修辭的方法的好處在于，你不僅能夠把聽(tīng)眾的注意力吸引住，從而讓他們知道你的主要觀點(diǎn)是什么，而且能夠?qū)⒛愕闹饕枷肱c整個(gè)演講融為一體。

比如，一個(gè)演講家在談?wù)撃硞€(gè)部門(mén)的時(shí)候說(shuō)：

“這個(gè)系統(tǒng)，它有著糟糕的公眾服務(wù)，政府雇員的數(shù)量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了工廠?！?/p>

“這個(gè)系統(tǒng)，它有一個(gè)好管閑事的政府，每時(shí)每刻都準(zhǔn)備插手你的商業(yè)事務(wù)和私人生活?！?/p>

“這個(gè)系統(tǒng)，它吞噬了整個(gè)國(guó)家將近一半的財(cái)政預(yù)算?！?/p>

通過(guò)這種反復(fù)的修辭方法，這位演說(shuō)家讓聽(tīng)眾相信了：這個(gè)部門(mén)確實(shí)存在很多問(wèn)題，而且急需改革了。

▌四、引用

我們常用“引經(jīng)據(jù)典”的修辭方法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)服力，實(shí)際上，這種修辭方法是我們最常用到的。我就經(jīng)常在課堂上跟大家大量引用著名演說(shuō)家（如林肯）和學(xué)員的故事來(lái)說(shuō)明我的觀點(diǎn)，事實(shí)證明，這樣的確收到很好的效果。有時(shí)候，我們并不打算引用一個(gè)很冗長(zhǎng)的故事，而只選擇了某人說(shuō)過(guò)的某一句話(huà)，甚至某一個(gè)詞。還有這樣一種情況，我們有時(shí)候引用一句古話(huà)或俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)明我們的觀點(diǎn)，也非常有效。引用不僅簡(jiǎn)單有效，而且會(huì)使你的說(shuō)話(huà)更有說(shuō)服力。

▌五、反問(wèn)

當(dāng)你在表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，一方面，你認(rèn)為事實(shí)明明就是這樣子的；另一方面，你可能并不需要聽(tīng)眾回答這個(gè)問(wèn)題，那么，你可能會(huì)說(shuō)：“難道不是這樣嗎？”這種修辭方法就是在反問(wèn)。反問(wèn)的修辭方法只是為了吸引聽(tīng)眾對(duì)你的問(wèn)題注意，他常常被用在結(jié)論和過(guò)渡中。

但是，反問(wèn)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，讓我們看一則故事。

有一次，偉大的拿破侖驕傲地對(duì)他的秘書(shū)說(shuō)：“布里昂，你知道嗎？你將永垂不朽了?！?布里昂并沒(méi)有明白他的意思，問(wèn)拿破侖為什么這么說(shuō)。

拿破侖說(shuō)道：“你不是我的秘書(shū)嗎？”

布里昂明白后，向拿破侖發(fā)問(wèn)道：“那么，亞歷山大的秘書(shū)是誰(shuí)？”

拿破侖沒(méi)有答上來(lái)，他贊揚(yáng)布里昂說(shuō)：“問(wèn)得好！”

你明白這段對(duì)話(huà)的奧妙嗎？拿破侖的意思是，因?yàn)椴祭锇菏撬拿貢?shū)，所以會(huì)揚(yáng)名。但是，布里昂卻表示自己不愿意靠別人出名，所以反問(wèn)了拿破侖這么一句話(huà)。他問(wèn)拿破侖那句話(huà)的意思是，偉大人物的秘書(shū)不一定就會(huì)出名。但是，因?yàn)槟闷苼鍪撬闹鲙洠荒苤苯臃瘩g拿破侖的觀點(diǎn)，可以用反問(wèn)巧妙地表達(dá)自己的看法。

有時(shí)候，反問(wèn)可以表達(dá)更多的意思。正如拿破侖的這位秘書(shū)一樣，如果你想說(shuō)服一個(gè)人，更好的方法就是舉出例證反問(wèn)之，這樣比正面辯論要有更大的說(shuō)服力。

▌六、對(duì)比

對(duì)比是指同時(shí)列出兩個(gè)相反或相對(duì)的事物。對(duì)比確實(shí)能夠使原本平淡無(wú)奇的話(huà)變得精彩，使你變得很雄辯。我們先看查爾·狄更斯在《雙城記》里是如何巧妙的運(yùn)用對(duì)比這種修辭手法的：

那是最美好的年代，也是最糟糕的年代；那是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代；那是信仰的時(shí)期，也是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，也是絕望的冬天：在我們前面，物品堆積如山，也一無(wú)所有；我們?nèi)勘枷蛱焯茫踩甲呦虻鬲z……”聽(tīng)起來(lái)如何？是不是很打動(dòng)人？你也很希望如此優(yōu)美、能說(shuō)服人的句子出現(xiàn)在你的話(huà)里吧！

不用去管為什么這種修辭方法會(huì)出現(xiàn)這樣的效果，這些問(wèn)題可以留給語(yǔ)言學(xué)家和心理學(xué)家去解答，你只要知道它有用，并盡量去用就行了。

你在鼓勵(lì)大家盡快完成任務(wù)的時(shí)候，可以說(shuō)：“讓我們停止空談，開(kāi)始行動(dòng)！”而當(dāng)你在提醒大家不要浪費(fèi)糧食的時(shí)候，你可以說(shuō)：“你現(xiàn)在的確可以吃的很飽，但是這個(gè)世界上有很多正在挨餓的人?！比绻阈枰嗟睦?，你可以去自己去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。

▌七、排比

“……我們?cè)俅螆?jiān)決地表示：要讓他們的死有價(jià)值；要讓這個(gè)國(guó)家在上帝的保佑下，得到自由的新生；要讓民有、民治、民享的政府不會(huì)從這個(gè)地球上消失！”

這是林肯在他著名的葛底斯堡演講中的最后部分，林肯在此運(yùn)用了排比的修辭方法。這使得原本平淡無(wú)奇的話(huà)變得生動(dòng)和有氣勢(shì)起來(lái)，從而對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生了非常大的感染力。

排比就是將三個(gè)或三個(gè)以上同樣的句式放在一起，而不是表達(dá)同一種意思。你可能也曾經(jīng)看到過(guò)許多這樣的例子。排比的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，還在于它對(duì)任何話(huà)題都適用。無(wú)論你要講的是什么，你總能用上這種修辭方法。

掌握了以上這些修辭方法我們就可以更好地表達(dá)我們的意思，操控語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)。你不用因?yàn)樾枰莆者@么多的修辭方法而煩惱，實(shí)際上，正是因?yàn)樗?，才使你的說(shuō)話(huà)變得更有說(shuō)服力。關(guān)于更多的修辭方法，可以參加我們的正式課程進(jìn)行具體的學(xué)習(xí)訓(xùn)練噢。