（說明：繼續(xù)回答網(wǎng)友提問，請批評指正。）

1、霍去病、岳飛是不是民族英雄，民族英雄這個提法好不好？

答：其實這個問題，我前幾天已經(jīng)寫了。但最近因為歷史教科書刪掉了衛(wèi)青、霍去病抗擊匈奴的內(nèi)容，導(dǎo)致很多人不滿，有些人又因此給我私信，問我對這事的看法怎樣。

說實話，我的看法能怎樣。在我們國家，一向是領(lǐng)導(dǎo)說了算數(shù)，你要是妄議，就把你解聘。哪怕你在那個單位工作了二十年之久，把青春都獻給了那個單位；而那領(lǐng)導(dǎo)只是新來。哪怕你對那個單位感情比領(lǐng)導(dǎo)深得多。所以，我的看法怎樣，一點不重要。但我仍愿意客觀公正地再說一遍這個問題。

如果換了二十幾年前，估計我也會對歷史課本否定岳飛等人是民族英雄不滿。憑啥不算民族英雄？我們從小聽的評書《岳飛傳》都白聽啦？但后來我不那么看了。因為把岳飛等人稱為民族英雄，確實不妥。那不是抬高了岳飛，而是貶低了岳飛。

為什么？因為民族英雄這個詞，本身就不怎么現(xiàn)代，因為不管什么東西，只要冠上“民族”兩個詞，就有點狹隘，甚至?xí)呦蛴⑿鄣姆疵妗Ｃ褡逵⑿?，顧名思義，就是為民族搶奪利益、攫取利益、捍衛(wèi)利益的人，捍衛(wèi)利益沒有錯，但攫取利益呢？我們要想想，希特勒就正是這樣的人，他上臺前，就一直宣稱，要用德國的劍，為德國的犁奪取土地。你說他算不算德國的民族英雄呢？按照“民族英雄”的字面意思，你很難說他不是民族英雄。希特勒本身生活很自律，私德幾乎無可挑剔，他想為德國擴張也是真誠的，但這樣的英雄，在其他民族和國家的人看來，就是災(zāi)難。這樣的“英雄”，值得尊敬嗎？還有日本靖國神社里供奉的那些戰(zhàn)犯，在日本人看來，也是他們民族的英雄，至今依舊振振有詞為他們辯解。甚至還有中國人為之辯護，而且這種辯護在某種角度上也言之成理：他們?yōu)榱俗约骸懊褡濉贝蛘?，在我們中國人看來不是英雄，但在日本人看來，人家就是英雄啊?/span>

這樣就涉及到一個問題，英雄能夠干殺戮別人這種事嗎？如果在正常社會中，一個人殺了另一個人就會被判死刑或者終身監(jiān)禁，那冠上“民族”兩個字殺人，就能成為英雄？假設(shè)你爸爸為了有更多的錢，給你買好吃的，去劫殺一戶富裕的鄰居，在別人看來，固然他是罪犯，但你能因此認為他是英雄嗎？你如果略有良知，都不會這么認為。那么上升到“民族”的層面，為什么就有那么多人冥頑不靈呢？

那么，問題到底出在哪里？當然就出在“民族”兩個字。

我認為，真正的英雄，清清白白，前面根本不需要冠上別的虛名，否則對他不但無益，反而有損?；氐皆里w的問題上來，岳飛在南宋人看來無疑是英雄，但在金國人看來，肯定就不是英雄。但金國人如果略有良知，難道不覺得岳飛保衛(wèi)家鄉(xiāng)是名正言順的嗎？所以，一個人是不是英雄，根本不需要冠上“民族”這個稱號，要站在更高的、人類的高度來看問題。岳飛率領(lǐng)的南宋軍隊，是為了反抗金國的侵略而戰(zhàn)斗，所以從保護人的生命財產(chǎn)的角度看，他絕對是英雄，人的生命和財產(chǎn)至高無上，無論金國人承認不承認，在人類權(quán)利這個更高的價值意義上，岳飛都是英雄。此外，岳飛所在的南宋，民族成分不一，金國有漢人，南宋也有異族人，岳飛到底代表哪族呢？硬要在他這個英雄稱號前面再冠上“民族”兩個詞，反而是畫蛇添足，貶低他了。而且，由于民族在不同的融合，原先相互敵視的民族，后來融合在一起，再提民族英雄四個字，確實會導(dǎo)致民族隔閡。但如果從保護人類生命和財產(chǎn)這個至高無上價值的視角來看待岳飛，就不會出現(xiàn)這種尷尬的情況。

當然，歷史課本上為什么要刪掉衛(wèi)青、霍去病的事跡，我不懂得。從求真的角度上說，我認為并不可取。

2、今年上調(diào)公務(wù)員工資，古代“公務(wù)員”待遇如何？

答：秦漢時代的公務(wù)員似乎過得不咋地，因為我看了其中兩個人的部分日記。

一個日記出自湖北荊州周家臺30號秦墓，從日記中看，墓主經(jīng)常侍候上司在外巡視，風(fēng)塵仆仆，很多時候一天跑一個地方；有時還好，沒那么趕。比如秦始皇三十四年二月，就有十多天的時間住在“竟陵”。

尹灣西漢墓出土的日記就比前者詳細多了，而且墓主的官職也較大，是東?？さ墓Σ?。日記顯示，他成為功曹的時間，是成帝元延二年十月十九日，怎么這么巧，正好就記錄了下來？我想這墓主其實一直有記日記的習(xí)慣，但提拔為功曹，是他一生最為榮耀的事，所以特意挑出這年的日記隨葬。

從他這年的日記看，實在辛苦極了，幾乎每個月都要出差。比如正月，這么冷的天，又是新年初始，他就有七天時間住宿在外郡的“傳舍”（招待所）。他常去外郡的彭城，眾所周知，這是西楚霸王項羽的老巢。有一次他住彭城縣政府招待所，還生了病，大概因為病中容易傷感，他還專門記載，“旦雨”“雨盡夜止”，然后，有個朋友“蔡卿”來看他?；钌幕鶎由鐣v史，真是讓人遐想。

上班，他一般“宿舍”，就是住單位宿舍，有時也回家住。住宿舍不是因為公務(wù)繁忙，而是因為當時的官吏，都等于太守的私屬，人身依附很強，必須住宿舍，以便隨時聽候太守差遣，《孔雀東南飛》里的焦仲卿為什么老不落屋，也是因為這個原因。在這人的日記里，他經(jīng)常很早出門辦事，晚上回來，還要馬上謁見太守匯報，好像隔了夜，公事就會餿了。

最有意思的是，他常提到繳納房租，“予房錢二百”“予房錢六百”，有一次住“南春宅”大約二十天，給了一百房錢，也許每天房租是五枚銅錢（由于記載模糊，僅為猜測）。最多的一次付了房錢一千，可見那時公務(wù)員待遇實在一般，在一郡中，功曹地位崇高，一人之下，萬人之上，卻連房費都不給報銷，西漢政府比較慳吝。 

但我們千萬不要以為古代公務(wù)員真的很慘，和現(xiàn)在比，很多享受是沒有。但主要是因為技術(shù)達不到，實際上他們比普通人還是過得好得多的。