風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)性?；ㄩg詞大都委婉見(jiàn)長(zhǎng)，而李煜有豪邁有自然，晚唐五代詞中可謂別樹一幟。

變伶工之詞而為士大夫之詞。詞的地位由此提升。

其他名家又是如何點(diǎn)評(píng)的呢？

納蘭性德：花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。摘自納蘭性德《淥水亭雜識(shí)》

王國(guó)維在《人間詞話》多次對(duì)后主詞進(jìn)行點(diǎn)評(píng)

詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。

尼采謂一切文字，余愛(ài)以血書者，后主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之感，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

唐五代之詞，有句而無(wú)篇；南宋名家之詞，有篇而無(wú)句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。

葉嘉瑩老師在《唐宋名家詞賞析》中這樣點(diǎn)評(píng)

李后主的詞是他對(duì)生活的敏銳而真切的體驗(yàn)，無(wú)論是享樂(lè)的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其間。我們有的人活過(guò)一生，既沒(méi)有好好的體會(huì)過(guò)快樂(lè)，也沒(méi)有好好的體驗(yàn)過(guò)悲哀，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有以全部的心靈感情投注入某一件事，這是人生的遺憾。

王國(guó)維對(duì)后主之詞的贊賞之高，可見(jiàn)一斑啊。

下面欣賞下他的詞吧

975年，李煜亡家敗國(guó)，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖趙匡胤因李煜曾守城相拒，封其為“違命侯”。李煜在忍屈負(fù)辱地過(guò)起了囚徒生活。寫下《烏夜啼》。

浪淘沙令

簾外雨潺潺，春意闌珊 ，

羅衾不耐五更寒。

夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，

別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

流水落花春去也，天上人間。

《相見(jiàn)歡》

林花謝了春紅，太匆匆。

無(wú)奈朝來(lái)寒雨 晚來(lái)風(fēng)

胭脂淚，相留醉。

幾時(shí)重。

自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。

《虞美人》

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。

最經(jīng)典的留在最后。