辭賦含義及分類

文體名。“賦”的含義，有一個(gè)演變的過程。《左傳》里多有某人賦某篇的記載?！百x”是誦說的意思，不指文體?！稘h書·藝文志》所謂“不歌而誦謂之賦”，也是指這個(gè)涵義?！吨芏Y·春官宗伯·大師》中有“六詩”的提法,《毛詩序》稱之為“六義”,即風(fēng)、賦、比、興、雅、頌，據(jù)鄭玄的注解,“賦”是鋪的意思，即“直鋪陳今之政教善惡”，也不指文體。不過《詩經(jīng)》中鋪陳言志的手法，對(duì)于賦體的形成是有影響的。所以班固《兩都賦序》說：“賦者，古《詩》之流也?！辟x用作文體的名稱，最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，其中分別鋪寫了云、蠶、禮、知、箴五種事物，可以說是由鋪陳發(fā)展到以賦名篇的肇始。但是，賦作為文學(xué)體制，則可追溯到楚辭。戰(zhàn)國(guó)中期屈原的《離騷》、《九歌》等篇章，當(dāng)時(shí)并不曾以賦題稱，到西漢劉向、劉歆領(lǐng)校秘閣圖書時(shí)，為屈原編集，始稱之為“屈原賦”25篇，《漢書·藝文志》予以著錄，同時(shí)還著錄有“宋玉賦”16篇、“唐勒賦” 4篇。楚辭與賦之間，確實(shí)存在著密切的關(guān)系，所以后代文體分類常以辭賦合稱，并認(rèn)屈原為辭賦之祖。但楚辭與漢以后的正宗大賦在精神和體貌上又有所不同，所以后人也有將辭與賦加以區(qū)分的。要而言之，賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成確定的體制，這就是賦的淵源。

    關(guān)于賦的特點(diǎn),《文心雕龍·詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采□文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采□文,指賦的形貌。與“詩言志”的傳統(tǒng)相比較，賦的特點(diǎn)首先在于“體物”，即摹寫事物?！对娊?jīng)》里只有很簡(jiǎn)要的景物描寫，到屈原、宋玉等人的楚辭作品中，寫景的成分和技巧都有了很大的進(jìn)展。漢代大賦更多模山范水、敘寫宮苑游獵之作，大量地羅列各種珍禽奇獸、名花異木、蟲魚水族、車旗儀仗，名目繁多。所以陸機(jī)《文賦》說：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮?！滨r明地區(qū)劃了兩種文體在表現(xiàn)內(nèi)容上的不同。然而，賦在側(cè)重“體物”的同時(shí)，也注意到“寫志”，這與“詩言志”的傳統(tǒng)又是一致的?！稘h書·藝文志》說：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國(guó)，皆作賦以風(fēng)，咸有惻隱古詩之義?！蔽簳x間皇甫謐《三都賦序》也說：“至于戰(zhàn)國(guó)，王道陵遲，風(fēng)雅寢頓，于是賢人失志,辭賦作焉。”可見辭賦的起源也是同諷諫述志相聯(lián)系的。漢代大賦中鋪張摹寫物態(tài)的趨勢(shì)雖發(fā)展到極點(diǎn)，“勸百而諷一”，但結(jié)尾仍不無諷諫之義。所以《史記·太史公自序》說：“《子虛》之事，《大人》賦說，靡麗多夸，然其指風(fēng)諫，歸于無為?！薄妒酚洝に抉R相如傳贊》也說：“相如雖多虛辭濫說，然其要?dú)w，引之節(jié)儉?！蓖ㄟ^摹寫事物來達(dá)到抒發(fā)情志的目的，這是對(duì)賦體在內(nèi)容方面的要求。

    賦在內(nèi)容上既然要通過“體物”以“寫志”，在藝術(shù)表現(xiàn)上就必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。這也就是“鋪采□文”的意思。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意。這是賦這種文體的重要特征。

賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、古賦、俳賦（駢賦）、律賦、文賦（散賦）、新賦各個(gè)階段。 

騷賦

騷賦指屈原、宋玉為代表的楚辭以及后世模仿楚辭的作品。其特點(diǎn)在于抒情濃郁，意象瑰瑋，聲調(diào)綿邈，句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等語助詞調(diào)節(jié)音韻。它還不象漢以后的賦那樣注重鋪陳事物，也沒有形成很固定的體制。

古賦 

古賦包括戰(zhàn)國(guó)末期荀子的《賦篇》和漢賦。荀子《賦篇》分別寫了禮、知、云、蠶、箴等5種事物，以韻散相間和問答體的結(jié)構(gòu)方式 ，“ 遁辭以隱意，譎譬以指事”（劉勰《文心雕龍·諧隱》）。漢賦淵源于荀子《賦篇》，并在文學(xué)體制上接受了楚辭和戰(zhàn)國(guó)恣肆文風(fēng)的影響。漢賦又包括漢初賈誼《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》為代表的騷體抒情賦；西漢前期至東漢中期以司馬相如《子虛賦》、《上林賦》為代表的散體大賦；東漢后期以趙壹《刺世疾邪賦》為代表的抒情小賦。其中，漢代散體大賦是為正宗。

漢賦主要指漢代流行的大賦，由枚乘《七發(fā)》開其端，代表作家有司馬相如、揚(yáng)雄、班固等。漢賦的特點(diǎn)在于極力摹寫各類事物，一般都是長(zhǎng)篇巨制，結(jié)體嚴(yán)密，氣象壯闊，文辭富麗，好用典故難字，表現(xiàn)出一種典雅堂皇、肅穆凝重的風(fēng)格，被視為賦的正宗。章法上多采用問難對(duì)答的形式，句式參差明顯，韻文中夾雜散文，詩的氣息大為減弱

俳賦 

俳賦，即駢賦。以句尾有韻腳而別于駢文。“俳”的本義是游戲。宋代稱對(duì)句為“俳語”，因稱注重對(duì)仗的賦為“俳賦”?！榜墶奔磳?duì)偶的意思，所以又稱之“駢賦”。 

俳賦，魏晉體制未嚴(yán)。其特點(diǎn)是通篇基本對(duì)仗，兩句成聯(lián),但句式靈活,多用虛詞，行文流暢，詞氣通順，音韻自然和諧，未講四聲八病。如曹植的《洛神賦》基本上順語勢(shì)作流水對(duì)，有三言句、六言句及騷體句。而西晉陸機(jī)的《文賦》以六言句為主，兩句對(duì)聯(lián)，體制已趨嚴(yán)整，但句式不避參差。 

俳賦，南朝體制特點(diǎn)是，通篇對(duì)聯(lián)，技巧出新；煉詞熔典，講究聲律；漸趨四六，漸近律賦。如庾信的《小園賦》，除連接轉(zhuǎn)折的虛詞外，句子字?jǐn)?shù)雖有參差，但基本為四六節(jié)奏，兩句一典，隔句對(duì)仗，猶如對(duì)聯(lián)串綴成文。但較之唐代律賦，則四六未嚴(yán)，平仄欠備。所以程杲說：“四六盛于六朝，庾、徐推為首出。其時(shí)法律尚疏，精華特渾?！薄蹲R(shí)孫梅（四六叢話）》 

律賦 

唐代時(shí)科舉制度盛行，詩賦列入科舉考試科目，于是產(chǎn)生了考試專用的試律賦，叫做律賦。律賦在駢賦的基礎(chǔ)上更注重對(duì)仗與聲律的工整嚴(yán)密，并對(duì)全篇字句數(shù)和韻式作了嚴(yán)格的限制。“律”是格律，指作賦必須遵守的對(duì)仗、聲韻的限制。唐代進(jìn)士科舉考試命題作賦，除須遵守俳賦對(duì)仗聲律要求外，還限定了表示立意要求的韻腳字，一般為四言兩句八字，即限八韻。宋代試賦沿襲唐制。后世便通稱這類限制立意和韻腳的命題賦為“律賦”。 

南朝俳賦的對(duì)仗、聲韻有一定講究，但未形成格律唐代進(jìn)士科試詩賦，使士人必須熟悉對(duì)仗技巧和四聲八病，掌握俳賦寫作技能以應(yīng)付考試。律賦，是對(duì)駢體賦的進(jìn)一步規(guī)范。從四六文體在唐宋時(shí)的地位看，它是唐宋時(shí)代最廣泛使用的文體，四六文的應(yīng)用比起古文來還要廣泛。

宋代是律賦的發(fā)展期，宋代科舉考詩賦，所以一般的文學(xué)家也都從事于律賦的寫作金代的科舉也沿用了律賦，但成就不高，名家更寥寥。元代、明代不以律賦考試，所作的就很少。清代是律賦的高峰，無論數(shù)量上還是成就上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越前代。有清一代，律賦名家輩出。律賦名家往往也是以才情學(xué)識(shí)見長(zhǎng)的詩人學(xué)者。但其作品矯揉造作，失去了文學(xué)的真實(shí)生命，而作為利祿之途的敲門磚。

文賦 

文賦，文賦尚理而失于辭，故讀之者無詠歌之遺音，不可以言麗矣。由于律賦，其變愈下，始于沈約四聲八病之拘，中于徐、庾隔句作對(duì)之陋，終于隋唐宋取士限韻之制，但以音律諧協(xié)對(duì)偶精切為工，而情與辭皆置弗論。古文家們的創(chuàng)作理論如句式取其自然、好用議論、注重借鑒秦漢文章等正是文賦產(chǎn)生的理論基石，而當(dāng)時(shí)文壇上破體為文的創(chuàng)作風(fēng)氣以及律賦、詠史懷古詩、陸贄駢文的盛行等，也從實(shí)踐的方面刺激了文賦的產(chǎn)生。在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的影響下，一部分賦又呈現(xiàn)出由駢儷返回散體的傾向，不講求對(duì)偶、音律、藻采、典故，章法開放流暢，句式錯(cuò)落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢(shì)，稱作文賦。杜牧《阿房宮賦》、歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》等，都是代表作。

新賦

新賦，亦稱新體賦，是在總結(jié)賦文的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語將詩同歌賦融為一體，創(chuàng)造的新文體。新賦的語言特點(diǎn)是以現(xiàn)代漢語為基礎(chǔ)，與賦一樣講求排比、對(duì)仗和押韻，可以換韻。在駢偶上，以駢為主，駢散結(jié)合，在表達(dá)文意中增強(qiáng)語感氣勢(shì)。新賦是辭賦文學(xué)體制的創(chuàng)新，由于其語言淺易，容易為大眾所接受，新賦文學(xué)作品將會(huì)成為辭賦文化的新亮點(diǎn)。