2234讀書(65)很不能讀盡天下圖書的顧頡剛-中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者，現(xiàn)代古史辨學(xué)派的創(chuàng)建人。一生著述頗豐[古史辨][尚書通檢]。自小受到良好的家教和傳統(tǒng)學(xué)術(shù)熏陶。顧氏家族一直是世代耕讀傳家，康熙曾譽(yù)顧家為“江南第一讀書人家”5歲時父親教他讀四書五經(jīng)，他非常感興趣；后祖父決定要他從難讀起，9歲時改從一位師法很嚴(yán)的老師讀[詩經(jīng)][禮記]，后又隨祖父讀[尚書]。他曾談到多讀書多買書的情況：“我從小就喜歡亂翻書，看祖父的文字學(xué)書，父親的文學(xué)書，叔叔的歷史書，因此漸漸地受到了各方面的啟發(fā)。然每門知識都是無窮的，我漸漸地感到這些書不能滿足自己的求知欲，有時就去買書。不管是哪一方面的，只要有能力的都買下來。每天一下課就立即向蘇州觀前街書肆跑，不是翻閱架上的書本，便是向掌柜討教版本的知識。所見書籍既多，自然引誘我去研究目錄學(xué)[四庫全書總目][匯刻書目][書目答問]一類書那時都翻得熟極了”。

2235清修妙文(23)指歸曰：游心于虛靜，結(jié)志于微妙，委慮于于無欲，歸指于無為，故能達(dá)生延命與道為久?；蛞烧咴?始同起于外，終受氣于陰陽，載形魄于天地，資生長于食息而有愚有智，有強(qiáng)有弱，有壽有夭，天耶?解者曰：夫形生愚智，天也；強(qiáng)弱壽夭，人也2河圖帝視萌：侮天地者兇，順天時者吉，春夏樂山高處，秋冬居卑深藏。吉利多福,壽考無窮3雒書寶予命:古人治病之方，和以醴泉，潤以元?dú)猓幉恍敛豢唷８侍鸲辔?，常能服之，津流五臟，系之在肺，終身無患4真人大計：奢懶者壽，慳靳者夭，放散劬勞之異也。田夫壽，膏粱夭，嗜欲多少之驗也。處士少談，游子多患，事務(wù)繁簡之殊也。故俗人競利，道士罕營5彭祖：道不煩，但能不思飲食，不思聲色，不思勝負(fù)，不思得失，不思榮辱，心不勞，形不極，常導(dǎo)引納息，但爾可得千年。欲長生無限者，當(dāng)服上藥*木耳治氣血兩虛麻木；木香檳榔散治氣滯腹脹。

 2236黃花菜-又名萱草，金針菜，安神菜，色澤金黃清香，味甜爽滑嫩，營養(yǎng)豐富，解愁安眠，對神經(jīng)衰弱高血壓動脈硬化腎炎扭挫傷腰痛類風(fēng)濕患者有益*趙錫武：中醫(yī)治病所用方劑，有已成熟者，有尚未成熟者。成熟者專病專方，未成熟者一病多方-辨證論治是一種手段，尋找成熟的專病(證)專方才是根本目的，這樣便可使二者由對立而趨于統(tǒng)一。醫(yī)師在對各種病證進(jìn)行辨證論治中，一旦找到某些有效方藥即應(yīng)以固定，然后再經(jīng)反復(fù)精簡篩選，便可形成相應(yīng)的藥少量宜的專方專藥，從而可使制劑人員能根據(jù)其功效用途及其組成藥物的理化特征等情況制備成相應(yīng)的最佳劑型*重溫徐靈胎[洄溪道情詩]：終日遑遑，總沒有一時閑蕩，嚴(yán)冬雪夜，擁背駝棉，直讀到雞聲三唱；到夏月蚊多，還要隔帳持燈映未光。只今日，目暗神衰，還不肯把筆兒輕放。

2236脈望(2)1蘇東坡：“徐徐而為，十年之后何事不立?但患志之不堅，行之不力耳”其說在北山愚公之平山，補(bǔ)陀大士之遇鐵人也2陶淵明[歸去來辭]“悟已往之不諫，知來者之可追。識迷途其未覺，覺今是而昨非”。其曰悟曰知曰識曰覺， 四字極為分曉，此淵明所以為聞道也3修行人：行如風(fēng)，立如松，坐如鐘，臥如宮4道筋骨則形全，剪情欲則神全，靖語言則福全5孟子戒助長，莊周懲益生6四大之身，饑瘡為患。隨順給養(yǎng)，不生貪著，謂之智食。資情取味，妄生分別，惟求適口，不生厭離，謂之識食7莊子：敢問心齋?仲尼：若一志，勿聽之以耳，而聽之以心；毋聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。惟道集虛，虛者，心齋也。止于耳者，局于相也。止于符者，滯于塵也。虛者，不著根塵也。語云“六十耳順”此之謂與8文子：上學(xué)以神聽，中學(xué)以心聽，下學(xué)以耳聽。以耳聽者，學(xué)在皮膚；以心聽者，學(xué)在肌肉；以神聽者，學(xué)在骨髓。聽之不深，即知之不明，即不能盡其精，即行之不成。凡聽之理，虛心清靜，無思無慮，目無妄見，耳無茍聽，尊精積神，內(nèi)意充盈。既以得之，必堅守之，必長久之。

2238脈望(3)1以古人切要一二語，時自味之，以發(fā)吾圓轉(zhuǎn)之機(jī)，庶不至于死定，所謂熏修而徹之者也。黃蘗曰“莫于心上著一物”。大慧曰“常令方寸虛豁豁”?？蓭熢弧袄淅渥杂?，了了常知”。清涼曰“求之而不得，棄之而不離”。真覺曰“不離當(dāng)處常湛然，覓即知君不可見”?；墼弧胺謩e不生，虛明自照”。圭峰曰“但以空寂為自己,勿認(rèn)色身；以靈知為自心，勿認(rèn)妄念”2夏止軒曰“君子有三惜：此生不學(xué)，一可惜；此日閑遇，二可惜；此身一敗，三可惜。夫君子所以貴者，在于知學(xué)而已。[易]曰“君子終日乾乾，夕惕若”?？鬃釉弧拔釃L終日不食，終夜不寢”皆欲人之勤于學(xué)也。觀止軒三可惜之言，可不深省之哉5孟子言求放心，邵子曰“心貴能放”。李延平曰“若欲盡此學(xué)，須是盡放棄平日習(xí)氣貪著”，釋訓(xùn)有“放下著”之語。蓋能放下，即收來也6研幾錄：學(xué)問全在精神，精神不足，未有能立者。蓋精神者，二五之萃，人之本，德之輿也7日中拂榻關(guān)窗坐，夜后垂簾開眼眠8讀書貴有眼。如[道德經(jīng)]則有無二字是眼；愣嚴(yán)經(jīng)則心目二字是眼；心經(jīng)則觀照二字是眼之類8莊子“哀莫大于心死，而形死次之”誦之令人有生意9腹中有寶莫求道，心內(nèi)無思莫問禪(虛心實腹)。