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唐太宗肖像畫 日本網(wǎng)議(成功“二世祖”帝王們留給我們的話)點評一: 唐王朝的太宗皇帝李世民,是古代中國歷史上極少數(shù)能夠功鼎于天,勤政遠勝唐歷代帝王的“五百年難遇”的明君??赡茉诤芏喈敶W(wǎng)友、史學愛好者的心目中都會覺得,為何當代社會很多二世祖都很敗家??善诠糯袊鴥汕甑姆饨ㄍ醭飞希瑓s出了不少堪為杰出的成功“二世祖”帝王呢? 其實原因很簡單,除了這些成功的“二世祖”帝王因環(huán)境、其父的影響外,更多的是他們懂得為自己爭取更多屬于自己立業(yè)的時機,借此打造一個為他們所忠心服務的“二世祖”核心統(tǒng)治班底(敲定了其即位后能出現(xiàn)盛世治天下的“人才”要素)。如唐太宗的房玄齡、杜如晦、徐懋功等人;明成祖麾下的鄭和、姚廣孝、朱能、解縉等人。當然這些成功的“二世祖”帝王除了有手段外,更多的是他們均能做到“學以致用”。

以史為鑒可知興替,再續(xù)全盛,反之則若做不到以史為鑒,不知興替則必定自困牢籠, 日本網(wǎng)議(成功“二世祖”帝王們留給我們的話)點評二: 唐太宗李世民的一句:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。”(舊唐書·魏征傳),確保了后世帝王均以此話為治國治學的要理,才打造了唐王朝繼續(xù)的全盛時代(即使施政經(jīng)驗不足的帝王,都是學著前朝帝王的經(jīng)驗一步步升起來的,包括太宗李世民)。 明成祖朱棣的一句:“文死諫、武死戰(zhàn)、國君死社稷?!币痪湓?,將明王朝打造為其后200多年里整體王朝面貌強硬、雖多戰(zhàn)卻能長久保持繼續(xù)強大地位的亞洲霸主(不簡單,更可以看出這是朱明王朝血液里那股農(nóng)民式“不服輸”的精神意志使然)。 這兩位成功的“二世祖”帝王。一位用一句“以史為鑒、可知興替”來繼續(xù)讓后繼王朝做大做強(某種意義上完成了唐王朝在延續(xù)),一位用一句“文死諫、武死戰(zhàn)、國君死社稷?!钡木杹砀嬷粋€王朝的面子、自尊始終要靠自己。這些話不管是對人,還是對一個王朝國家的命運而言都是同樣重要。

太宗皇帝不只一個人在做“以史為鑒”,其手下人才俱是,這才讓了太宗有愛惜人才的超好名聲 日本網(wǎng)議(成功“二世祖”帝王們留給我們的話)點評三: 
唐出“以史為鑒知興替”;明出“文死諫,武死戰(zhàn),國君死社稷”的強國豪言(對中國歷史保持長期全盛都有一種牽引作用) 小編:懂得吸取別人的優(yōu)勢是一點,但其劣勢也不能讓我們忽略。因為借他們的經(jīng)歷可以讓我們更好的掌舵自己的人生航向(唐太宗如此,宋太祖如此,明太祖,明成祖亦是如此),善于取經(jīng)的人才是一個能夠開創(chuàng)自己精彩人生旅程的好標識;只不過唐太宗他們啟程坐的是豪華游輪,而我們雖是一艇艇動力十足的小船,可依然能夠繼續(xù)乘風破浪(唐太宗說的這句話正是自己幾十年坐皇帝的歲月里悟出來的時代強言),我們應該感謝我們這位杰出的大唐帝王留給我們這句萬金也買不到的硬道理。 當然,這句話不僅僅只有唐太宗李世民一位帝王在忠實的履行,付諸行動,他麾下的魏征、長孫皇后等等這些賢德之人也一樣在“以史為鑒、可知興替,明得失”。因為不管是一個家族的興亡,還是一個王朝的興衰,都絕對是很多人一同付出才能成大業(yè)的。所以唐太宗在自己獲得巨大成就后,才更愿意將這些功勞再回饋給所有一起付出過的人,眾志方能成行,方可筑造一座牢不可破的堅城(所以后世帝王才會在不斷以唐太宗為榜樣,更將他的這句話傳送至今,進而打造了一個又一個的“盛世”王朝)。

唐帝國太宗時期,徹底打造君臣,百姓皆為認同的互補互利關系,就是對“以史為鑒”得來的最佳施政經(jīng)驗 日本網(wǎng)議(成功“二世祖”帝王們留給我們的話)點評四: 魏征曾對唐太宗這樣說道:“陛下,我不要做忠臣,我只做良臣”,太宗聞言很納悶,于是魏征再言:“做忠臣都要被砍頭,做良辰才不會沒命”,太宗聽完就明白了,魏征這樣說是告訴自己:做忠臣被殺,自然是被暴君、昏君所殺,若自己把魏征殺了,豈不是成了暴君。所以這兩位搭檔了十數(shù)年的君臣看似是借了史上那些忠臣、暴君開了一場玩笑;實際上都是希望自己可以能夠做的比前人更好(以史為鑒很重要,讓太宗一次次看清了方向)。 長孫皇后與唐太宗有一件事也值得說。因為魏征對太宗李世民常常進諫,經(jīng)常讓太宗皇帝氣的半死,可是有次在回到寢宮后,長孫皇后卻直接對太宗皇帝說了這樣一句話:陛下,你氣成這樣,就說明天下一定有明主在位,正因為有明君圣主的存在,才會有這樣直言不諱的臣子,才能讓大唐愈加強盛(長孫皇后在史上是個很高學歷的女人,即驗證“以史為鑒”的重要,更說明了每個成功的男人背后都必須要有一個這樣的女人。若沒長孫皇后,魏征或許歷史上的“貞觀之治”也不會出現(xiàn),那么日本平安時代的“貞觀大治”時代也就不會有了)。

日本平安時代起,就對唐太宗這句“以史為鑒可知興替”開始鉆研,才出現(xiàn)了清河天皇時代的“貞觀大治” 小編:太宗皇帝李世民這句話,指出了自己人生中的三面鏡子。一則銅鏡可以讓他將衣帽戴好,二則用歷史做鏡子,參照自己的施政,知道唐王朝以后的路會不會走歪(讓自己知道怎么做會讓朝代強盛,怎么做又會讓朝代敗亡);三則借自己臣子作為鏡子,用賢良則可以得自己的得失,王朝的功過,借此及時修正(所以唐太宗、宋太祖才沒有像明太祖、漢高祖那樣去對待開國的能臣將帥)。 唐太宗李世民正因做得好,才會被之后的宋,明,清王朝帝王們經(jīng)常拿來自我對比、借鑒,將他說過的話視為治國、興國之言。奠定了唐王朝覆滅后,古代中國王朝能繼續(xù)引領亞洲再續(xù)千余年的全盛時代。 做個對比:當代中國人,日本人,朝鮮人等國家都甚為崇拜唐王朝那段過去的輝煌,而帝王之間也都將能做唐太宗這樣的帝王視為自己帝王生涯中的金字塔頂尖,所以正因為這樣唐太宗才能成為所有人,都為之一同努力付出的目標。再次敲定了古代中國王朝能再續(xù)千余年封建史上的全盛時代。
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