人體只有一個，關于人的科學也只有一個，因此，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)，最終都要匯通如一，成為統(tǒng)一的醫(yī)學體系?？芍形麽t(yī)結合的實踐已經有很多年頭了，人們卻發(fā)現(xiàn)它們是兩個完全不同的醫(yī)學體系，根本無法有效地結合，這到底是為什么呢？

“公說公有理，婆說婆有理?！敝詴霈F(xiàn)這種情況，只是因為公和婆看待問題的立足點不同。要想使他們在認識上統(tǒng)一，前提就是統(tǒng)一立足點，否則兩者永遠是格格不入的。中醫(yī)和西醫(yī)的矛盾也在于此，它們分別是由不同前提假設之上的科學體系發(fā)展出來的。如果無法統(tǒng)一立足點，中西醫(yī)永遠無法有效結合。

很多人總以為中國古代沒有科學體系，確實，科學這個名詞本義就是分科之學，如果拿這個定義來套，中國古代確實沒有科學體系。不過，如果把科學視為研究自然最普遍規(guī)律的學問，那么中國古代就存在一個完整的科學體系，因為中國的古人用統(tǒng)一的一種物質（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規(guī)律解釋了自然界的一切。

自然界的物質不僅是統(tǒng)一的，而且是多樣的。如何來科學地解釋它，一直是思想家們所要解決的問題。在古希臘，一直存在兩種完全對立的學說，一個是一元說，最典型的就是赫拉克利特，他認為自然界的一切都是由生命之火的燃起與熄滅造成的，這和中國的氣一元論類似，把自然界的一切歸于同一種物質（氣）的聚散。另一種是原子說，它把自然界的一切都歸于少數(shù)幾種基本粒子的不同組合，西方科學就是在這個假設之上發(fā)展起來的。

顯然，你用幾種基本粒子的不同組合來解釋世界是科學！那我們用統(tǒng)一的一種物質的聚散來解釋世界難道就不是科學？現(xiàn)在的問題是，統(tǒng)一物質（氣）的聚（有序）散（無序）到底是一種什么樣的科學呢？其實，對系統(tǒng)科學有所了解的人都知道，它其實就是系統(tǒng)科學，因為物質（氣）從無序（陽）向有序（陰）轉化就是物質系統(tǒng)的產生，從有序（陰）向無序（陽）轉化就是物質系統(tǒng)的滅亡，陰陽學說本質上描述了物質系統(tǒng)產生、發(fā)展、壯大、衰退、滅亡的規(guī)律性。

科學之所以能夠稱之為科學，就是因為自然呈系統(tǒng)的秩序，科學的目的就是為了探索支配自然秩序的規(guī)則，用來指導人的生存?？晌鞣娇茖W發(fā)展以來，我們除了對物質基本結構的認識取得了巨大的進展，但對自然秩序形成的規(guī)則卻從始至終一無所知。更可笑的是，科學家們?yōu)榱藬[脫自然規(guī)律對人的束縛，開始否定必然性規(guī)律的存在，把自然界的一切建立在偶然之上。理性的人都知道，無限個偶然產生自然秩序的概率是零！或者說，不相信必然性規(guī)律的存在，自然秩序永遠解釋不了。最典型的例子就是科學家們發(fā)現(xiàn)機械力學對解釋自然秩序無能為力之后，也發(fā)展出了系統(tǒng)理論，可這個系統(tǒng)理論卻是建立在原子說假設之上，不相信自然內在的必然性，如此一來，不論科學家們用多大的力，都無法合理地解釋自然秩序的存在。

西方科學去發(fā)展系統(tǒng)論，是不得已而為之，因為從原子說推導不出系統(tǒng)論。而東方科學則不然。東方科學的前提假設是氣一元論，根據(jù)這個學說，萬物都是由同一種物質組織起來的，最初產生環(huán)境的不同使它們具有不同的個性，普遍聯(lián)系方式的不同使物質在自然界出現(xiàn)了層次。顯然，萬物歸一，自然規(guī)律一定不是具體的東西，而只可能是物質的組織原理，或者說系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。中醫(yī)學就是建立在系統(tǒng)科學之上的。

過去我們搞中西醫(yī)結合，基本上都是用西醫(yī)去改造中醫(yī)。本來中醫(yī)是建立在系統(tǒng)之學之上的，它注重的是人與自然的關系，以及整體與局部的關系，而西醫(yī)是建立在分科之學之上的，它注重的是人體的基本構件。這是兩種完全不同的認識人體的方法，當然無從結合。

要想實現(xiàn)中西醫(yī)結合，方法只有一個，那就是在氣一元論假設之上對西方科學進行重建，從而形成一個完整的系統(tǒng)科學體系，唯有如此，才能夠真正地認識西醫(yī)精密儀器觀察不到的關系，從而理解中醫(yī)的科學性。比如，中醫(yī)的病因學就是建立在對人與自然關系以及整體與局部關系的正確把握之上的，西醫(yī)之所以與中醫(yī)矛盾重重，就是因為精密儀器觀察不到這兩種關系。如果通過系統(tǒng)科學的方法論認識到了這兩種關系，中西醫(yī)之間的矛盾就化解了。

事實上，隨著科學的發(fā)展，西方科學前提假設上的錯誤也逐漸顯現(xiàn)出來，而在一個錯誤前提假設之上建立的科學大廈就象建立在沙堆上，肯定最終要崩潰的。西醫(yī)的問題在哪？它最大的問題就是對病因認識上的錯誤，它造成了治療方法的錯誤。與西醫(yī)相比，中醫(yī)對病因的認識更科學，診斷方法和治療方法也更合理，西醫(yī)唯有在中醫(yī)的基礎上進行重建，才能夠實現(xiàn)真正的中西醫(yī)匯通。