【研泉讀史47】從助國元寶探幽契丹家國情懷

北泉軒

規(guī)格：46,3·4,12·5；28·18克。

據(jù)裴元博先生考證：助國元、通寶為東丹王耶律倍所鑄。 理由有三。一是：唐末五代社會風(fēng)俗決定了東丹國主耶律倍在阿寶機死后必須進獻助修山陵錢。 二是：耶律倍的特殊地位與繼承大統(tǒng)的心理，使他不由自主地成為修筑阿寶機山陵的主要贊助者。所以，耶律倍鑄助國元通寶錢助修天皇帝山陵，不僅是遵循世俗規(guī)矩，履行臣子的責(zé)任，更重要的是顯示自己契丹國皇太子、皇長子，及契丹天地人三才統(tǒng)冶核心之一的人皇王等身份，在做一個儲君應(yīng)做的工作。三是：在契丹這樣一個把鑄幣視為“王信”，把鑄幣權(quán)視為皇帝最主要權(quán)柄之一，嚴禁任何人染指鑄錢事務(wù)的國家內(nèi)，只有可以行使皇帝權(quán)力，在自己轄區(qū)內(nèi)既有鑄錢機構(gòu)、熟練工匠，又有豐富鑄錢材料的東丹國主，才有權(quán)力和能力鑄造出與宗主國行用錢文不一樣的進獻錢。

助國錢從錢文看，有助國元寶和助國通寶兩種，元寶旋讀，通寶順讀；從形制看，元寶有小平、折五、折十三等

助國元寶的及時鑄造，有力地協(xié)助和支持其弟耶律德光所主持的修筑太祖山陵的工程費用。同時也充分表現(xiàn)了人皇王太子的家國情懷。耶律倍雖未繼位，但是在維護支持契丹早期立國、穩(wěn)固、擴張方面，都起到了鼎力支撐的作用。突出表現(xiàn)在以下三點：

其一，遵從擅斷，顧全大局。

【遼史】卷三本紀第三太宗上，對遼太宗順利登基前后，有關(guān)堯骨（耶律德光小名）與其兄耶律倍的公開正式關(guān)系均有記載?！懊髂昵铮巫媪戤?。冬十一月壬戌，人皇王倍帥群臣請于后曰‘皇子大元帥勛望，中外攸屬，宜承大統(tǒng)?！鋵崳且杀秲H從母命，虛應(yīng)故事?！昂髲闹?。“是日即皇帝位。”“戊辰，還都。壬申，御宣政殿?！薄叭撼忌献鹛栐凰檬セ实邸！睆囊陨锨楣?jié)看，長兄太子人皇王東丹國主耶律倍在母后廢長立嗣的情況下，顧全契丹大局，認清皇族整體利益，遵從了母后的擅斷，迎合了親弟的愿望，體現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)的政治涵養(yǎng)。

其二，遵行皇命，服從調(diào)遣。天顯三年（928）“九月已卯，突呂不遣人獻討烏骨俘。癸未，詔分賜群臣。已丑，幸人皇王倍第。庚寅，遣人使唐。辛卯，再幸人皇王第?！?/b>

從這一段記載或可分析：遼太宗在將討烏骨所獲的戰(zhàn)俘，分賜群臣后，即刻到其兄耶律倍府邸探視。兄弟間談了什么，永久成謎。但是，在遣使到（后）唐之后，于辛卯日再幸人皇王第。這說明，兄弟間的談話可能會與后唐有關(guān)。到了十二月癸卯日，忙于祭天地的時候，“庚戌，聞唐主復(fù)遣使來聘，上問左右，皆曰‘唐遣使來，實畏威也。未可輕舉，觀釁而動可也’。上然之?！边@說明，遼與后唐的關(guān)系緊張，遼方在觀察形勢，以靜制動。疑似密議人皇王出居后唐?！凹滓?，次杏堝，唐使至，雖班師。”“時人皇王在皇都，詔遣耶律羽之遷東丹民，以實東平?！保ㄟ|太宗在東丹國主人皇王耶律倍身在皇都的情況下，派遣耶律羽之前往東丹，遷移人口，充實東平。）

天顯四年（929）四月“辛酉，人皇王倍來朝。”八月“癸卯，幸人皇王第?！碧祜@五年（930）二月“丙辰，上與人皇王朝皇太后?！比隆耙矣希缛嘶释趿艑俦愕??！薄八脑乱椅?，詔人皇王先赴祖陵謁太祖廟。丙辰，會祖陵。人皇王歸國。”由上述可以獲知：在遼太宗登基后五年左右的時間中，人皇王耶律倍一直在皇都“伴駕”?；实垡捕啻斡H自到人皇王府邸臨幸、和探視。兄弟之間的公共關(guān)系基本是和睦的。甚至，在遷移東丹平民充實東平（后改為遼之南京）問題上也是合作的。

其三，或叛逃，或內(nèi)應(yīng)，史成迷。天顯五年“九月乙卯，詔舍利普寧撫慰人皇王。”——為什么要派寺院去安撫慰問呢？或病，或事。“庚辰，詔置人皇王儀衛(wèi)?！薄岸挛煨?，遣使賜人皇王胙?！薄芷婀值?，千里迢迢，送吃食為哪般？“甲辰，人皇王進玉笛。”（還禮?。笆辉挛煲?，東丹奏人皇王浮海適唐”?！『?，海路是也。“適唐”——適當(dāng)?shù)耐短?。“適”字頗有深意。沒有奏折，也沒有書信。去適應(yīng)他國。——費解。成疑。另有記載：“太宗立，詔唐遣人來招，倍浮海奔唐，唐人迎以天子儀衛(wèi)，改瑞州為懷化軍，拜懷化軍節(jié)度使，瑞、慎等州觀察使。移鎮(zhèn)華州.”(【遼史】卷六十四表第二皇子表)。由此可見，耶律倍適唐是契丹和后唐雙方均有默契的一種“跨國性”政治安排。

天顯六年（931）三月“丁亥，人皇王倍妃蕭氏率其國僚屬來見?！币杀哆m唐五個月之后，蕭妃入朝覲見太宗皇帝。適唐而未帶家眷，一般不像叛逃。蕭妃入朝也是姍姍來遲。太宗或未怪罪之。

“八年十一月辛丑，太皇太后（述律平）崩，遣使告哀于唐及人皇王倍。是月，唐主嗣源殂，子從厚立?！薄熬拍辏?34）夏四月，唐李從珂弒其主自立。人皇王倍自唐上書請討?！币杀哆m唐五年，待后唐三易其主而“上書請討”，何解？是旅居，還是內(nèi)應(yīng)？

十年（935）“冬十一月丙午，（太宗）幸弘福寺為皇后飯僧，見觀音畫像，乃大圣皇帝、應(yīng)天皇后及人皇王所施，顧左右曰：‘昔與父母兄弟聚觀于此，歲時未幾，今我獨來！’悲嘆不已。乃自制文題于璧，以極追感之意。讀者悲之。”

十一年（936）十一月閏月“辛巳，晉帝至河陽，李從珂窮蹙，召人皇王倍同死，不從，遣人殺之，乃舉族自焚?！币杀蹲迂Ｓ甓唤踊貒??！疤趷壑缱印?。封為東丹永康王。太宗死，耶律阮被擁戴繼位，是為遼代第三帝世宗。世宗葬父于顯州顯陵（今遼寧北鎮(zhèn)）。耶律倍死在后唐末帝兵敗末路之時。似應(yīng)為李從珂對遼的仇恨與報復(fù)?？梢?，耶律倍身居后唐，心在遼邦。此論或可坐實。若如此，遼國培植后晉兒皇帝石敬瑭，鼓動后晉攻打后唐，實為以漢滅漢之策。而耶律氏兄弟在母后述律平的決策下，為繼承阿保機遺志興遼滅漢，掃蕩中原，可謂內(nèi)外兼修，珠聯(lián)璧合之舉。民族戰(zhàn)爭機謀不可謂不深也！