道教的經(jīng)書，道教所奉的經(jīng)書包羅甚廣，《道藏》內不僅包括有道教的坐成、科儀、符圖、煉養(yǎng)等類的經(jīng)書，也包括有道家哲學及有關的懦、墨、名、法、陰陽、兵、醫(yī)、雜等諸家書籍，數(shù)量龐大?！侗阕印绕め寽峰f：“道書之出于黃老者蓋少許耳，率多后世之好亊者各以所知見而滋長，遂至篇卷至于山積?！笨梢娫跁x時道教經(jīng)書便已很多?！侗阕印ゅ谟[》記載的道教經(jīng)典圖符共有1299卷。以后道教經(jīng)朽一天比一天增加，北周玄都觀道士所編《玄都經(jīng)目》共2400卷；《隋書·經(jīng)籍志》記載有經(jīng)戒301部計908卷，服餌46部計167卷，房中3部計38卷，符箓17部計103卷，總共377部總計1216卷。唐代是道教最盛時期，唐玄宗特別信道教，收集古今道書，飭令諸臣編成《道藏》，分為3洞共36部，即洞真經(jīng)12部、洞玄經(jīng)12部、洞神經(jīng)12部，共計3744卷（或曰5700卷）。這是道史上的第一部《道藏》，因成藏于開元間，遂名為《開元道藏》。經(jīng)五代之亂，這部《道藏》因遭兵燹而散失不全。宋真宗樣符年間，張君房收集《開元道藏》殘本和別出的道教經(jīng)書，編纂成了我國道史上第二部《道藏》，共4565卷，用千字文編號，始于“天”字，終于“宮”字，故名為《天宮道藏》。宋以后，《道藏》所收容的經(jīng)書數(shù)《逐漸增加，在《天宮道藏》后一百年，有宋徽宗時的《萬壽道藏》5481卷。南宋高宗時，鄭樵《通志·藝文略》就道書性質分為25類：老子，莊子，諸子，陰符經(jīng)，黃庭經(jīng)，參同契，目錄，傳，記，論，書，經(jīng)，科儀，符，吐納，胎息，內視，導引，辟谷，內丹，外丹，金石藥，服餌，房中，修養(yǎng)。怛其總數(shù)只有3706卷，比較《道藏》遺讕甚多。金章宗時，孫明道修成《大金玄都寶藏》，6455卷。又過50余年，到了元初，宋德方又刊《玄都寶藏》，增加至7800余卷。元憲宗時曾遭焚經(jīng)，到元世拊至元十八年（公元1281),因佛道之爭，又招致焚經(jīng)之禍《元世祖下令除《道德經(jīng)》外，所有道書及印板一齊燒毀。明正統(tǒng)十年（公元1445)又收集道書，編纂了《大明正統(tǒng)道藏》。這部《道藏》根據(jù)《宋藏》原有規(guī)模，仍分為3洞、4輔、12類，共5305卷；明神宗萬歷三十五年（公元1607),又續(xù)編了《萬歷道藏》180卷。這樣，正編和續(xù)編合起來共5485卷。清嘉慶年間，蔣元庭又編《道藏輯要》，共268冊。以上即是道教現(xiàn)存的經(jīng)書。此外散行的道朽不少，未能悉舉。

1960年，著名道教學者陳攖寧先生曾整理《道藏》目錄，將全部《道藏》經(jīng)書分為14類：（1)道學類，如老子、莊子、列子、文子、淮南子、關尹子等；（2)道通類，如鬵子、鹖冠子、公孫龍子、尹文子、墨子、孫子、韓非子、鬼谷子、揚子太玄、邵子皇極經(jīng)世、抱樸子外篇等；（3)道功類，如吐納、導引、存想、辟谷、服氣、胎息、養(yǎng)性、接命、內丹、抱樸子內篇等;(4)道術類，如藥餌服食、金石爐火、神丹黃白等；（5)道濟類，如素問、靈柩、難經(jīng)、葛洪肘后方、孫思邈千金方，本草圖經(jīng)衍義等；（6)道余類，如皇帝宅經(jīng)、龍首經(jīng)、金匱玉衡經(jīng)、玄女經(jīng)、白猿經(jīng)、遁甲、六壬、星歷、占卜等；（7)道總類，如云芨七簽、無上秘要等；（8)道史類，如列傳、年譜、通鑒、山志等；（9)道集類，如各家詩文專集；（10)道教類，如正一、全真兩派專講道教諸書及陶弘景的《真誥》等;(11)道經(jīng)類，如元始、靈寶、太上諸經(jīng)；（12)道戒類，如專講戒律諸經(jīng)書；(13)道法類，如道法會元、靈寶大法、三天秘范等；（14)道儀類，如道門科范、濟度金書、靈寶玉鑒、贊、頌、表、懺、儀等。

道教經(jīng)書雖多，但一般道士都只念誦《玉皇經(jīng)》《清靜經(jīng)》《三官經(jīng)》等，文化高一點的道士才奉習《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》《黃庭經(jīng)》以及《悟真篇》《坐忘》《參同契》等。