王羲之，東晉時(shí)期人，祖居瑯琊(今山東臨沂)，西晉末年南遷后，定居在會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。王羲之故居位于紹興城內(nèi)蕺山腳下的戒珠寺。被后人稱作“書圣”的王羲之，其書法兼善隸、草、楷、行各體，廣采眾長(zhǎng)，擺脫了漢魏筆風(fēng)，風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。

《蘭亭序》被視作王羲之的代表作，其真跡究竟下落何處?其中一個(gè)說(shuō)法是被喜愛(ài)王羲之書法的唐太宗獲得。東晉以后，《蘭亭序》為王羲之七世孫僧智永所有，他在山陰(今浙江紹興)永欣寺僧剃度出家做了和尚，臨終前又交付給弟子辯才收藏，辨才如獲至寶，在梁上鑿了個(gè)暗檻，珍藏起來(lái)。

后來(lái)，癡迷王羲之作品的唐太宗在購(gòu)求書圣的遺作時(shí)，知道了《蘭亭序》的下落，三番五次派人追問(wèn)辯才無(wú)果，后派智慧過(guò)人的蕭翼前往越州，施計(jì)智取，終得償所愿!據(jù)說(shuō)，唐太宗死后，唐高宗依照遺囑，將《蘭亭序》用玉匣貯藏，葬入昭陵。

還有一種說(shuō)法是，《蘭亭序》沒(méi)有被唐太宗帶走，而是被武則天得到了。那么，武則天是否將真跡帶進(jìn)自己的墳?zāi)够蚴莻鹘o后世?史書對(duì)此都沒(méi)有記載。如果《蘭亭序》確是隨葬昭陵，或是枕在武則天的腦袋下邊，還有重現(xiàn)于世的那一天。

那么，武則天是否真的帶進(jìn)自己的墳?zāi)挂只騻鹘o后世?史書對(duì)此都沒(méi)有記載。也許，這僅僅是民間的傳說(shuō)而已，不足以信。可是《蘭亭序》真跡下落何處?這真的成了不解之謎。