  X 寶誥是道教的神仙和祖師對道教徒的訓(xùn)誡勉勵文誥，是道門的一種.文體，通常為駢體短文的形式，也是道教徒每天早晚必須虔誠誦習(xí)的功課。玄門功課的內(nèi)容包括經(jīng)、誥、咒三大類。其中浩即寶誥，即告，乃仙真教誡告示之真言。 清代全真道士柳守元《清微宏范道門功課》的《序》中稱：“金書玉笈為人道之門，寶誥丹經(jīng)乃修仙之路。得其門，可以復(fù)元真之性；由是路，可以煉不壞之身?！币馑季褪钦f持誦經(jīng)、誥、咒乃是道士每日修行的主要內(nèi)容。 持誦寶誥看似簡單，實則玄奧。首先，寶誥中常常闡述仙真祖師的生平、偉績，因此持誦寶誥可產(chǎn)生敬慕之心。對初人道門的人來說，還是一次道教歷史和教義的普及教育。其次，早晚功課實際上是一種“內(nèi)齋”法，早晚的誦讀寶誥既可以養(yǎng)生，又可以檢束人的身心，使人心地清凈。再次，仙真的寶誥中愿力廣大，時常虔誠念誦不懈，即能與仙真感應(yīng)交通。此外，待誦寶誥還能滅罪消衍、禳災(zāi)祈福，獲得不可思議功德。持誦寶誥還有嚴(yán)格的禮儀和規(guī)定，必須凝神靜氣，莊嚴(yán)肅穆。此外，每逢“六戊日”，則不做早晚課和誦經(jīng)儀式。 誦寶誥有兩種不同的韻腔，平時用的“誦誥腔”和節(jié)日時用的“拜誥腔”。“誦誥腔”旋律簡練，只誦而不叩拜?！鞍菡a腔”則旋律曲折婉轉(zhuǎn)，既要誦又要叩頭禮拜。 八仙寶誥如下： 正陽帝君鐘離老祖誥（鐘離權(quán)） 至心皈命禮 黃芽得道，白雪成真。配水火于一炁之中，運陰陽于三華之頂。無無虛寂，渺渺凝玄。胎息刀圭，孰悟本來之體；嬰兒姹女，誰知靈府之臺。度眾生于欲海之波，錫蕊珠于云霄之表。洪愿不窮，好生常念。大悲大愿，大圣大慈，東華洞天帝主鍾離妙道真人，飛行救劫天尊。 西華帝君李祖誥（鐵拐李） 至心皈命禮 西周學(xué)道，晉士成真。常住世以無為，好煉神而出定。太上之授受居多，宛邱之磋磨不少。無滯著相，慧解偏深。質(zhì)外尋求，高超塵劫。金剛不壞之身，縹緲清虛之體。異相金仙，傳玄道祖。大悲大愿，大圣大慈，西華洞天教主，超登蓮花天尊。 玉華帝君張祖浩（張果老） 至心皈命禮 鶴發(fā)童顏叟，長生不老仙。恒州寄跡，往來汾晉之間；秦政亂平，養(yǎng)息嵩華之穴。坐騎之變幻偏奇，齒落之重生更異。太宗高宗，徒切白駒之慕；百歲千歲，疇知年數(shù)之長。佯卒于妒女廟前，欺武實所以拒偽；樂素于集賢院內(nèi)，談道總有以開君。號錫明延，冠沖斗酒。大悲大愿，大圣大慈，中條洞天帝主，通玄應(yīng)變天尊。 孚佑上帝純陽呂祖誥（呂洞賓） 至心坂命禮 玉清內(nèi)相，金闕選仙。化身為三教之師，掌法判五雷之令。黃粱夢覺，忘世上之功名；寶劍光騰，掃人間之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，無求不應(yīng)。黃鶴樓中留圣跡，玉虛殿內(nèi)煉丹砂。存芝像于山崖，顯仙蹤于云洞。折法門之香火，作玄闕之梯航。大圣大慈，大仁大孝，開山啟教，玄應(yīng)祖師，天雷上相，靈寶真人，純陽演正警化手佑帝君，興行妙道天尊。 瑤華帝君韓祖誥（韓湘子） 至心皈命禮 三天教主，八洞飛仙。弱冠矢彌羅之愿，終南受道德之經(jīng)。撥火栽蓮，顯驚人之妙術(shù)；臨風(fēng)弄笛，譜慨世之幽思。度阿叔于藍(lán)關(guān)，道上成孝，即所以成忠；屏美色于草葦，菴前守性，不外夫守己。超五百年未了之劫，法洽天人；廣億萬眾無量之生，心同鍾呂。大悲大愿，至圣至慈，瑤華洞天帝主，圓通早覺天尊。 妙法元君何祖誥（何仙姑） 至心皈命禮 增城鍾異，楚水流芳。十年不字之貞，葆七世童真之體。仙桃授而辟谷，歲未及笄；云母餐而飛行，步如有鶴。拒偽周之宣召，注念貞觀；顯天寶之神奇，香生石室。月姊愛興縫裳，麻姑進(jìn)而酌酒。三醉瑤池，不失容于王母；六毫頂放，本應(yīng)瑞于何家。丈夫之氣概偉然，巾悔之銷華全易。白壁無瑕，金華膺寵。大悲大愿，至孝至慈，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。 光垣帝君藍(lán)祖誥（藍(lán)采和) 至心皈命禮 三天承道法，風(fēng)流自在仙?；燠E人寰，疇識魚龍之別；浪歌塵市，孰知春雪之詞。灑墨汁以成花，蓮開五色；提懿筐而示象，鶴載千葩。曩無余貲，悉周貧乏；板能振響，動醒王侯。不衫不履之妝，至化至神之詣。普度群生，廣修億劫大悲大愿，大圣大慈，萬花洞天帝主，流光耀采天尊。 黃華帝君曹祖誥（曹國舅） 至心皈命禮 簪纓嗜道，貴戚修仙。性天時葆其真元，寵眷弗移其素志。鑒弟車之覆，銳意入山；悟舟子之談，悉心辨道。在國曾多樹議，總無為清靜之謨；遇仙略叩玄機，盡見性明心之語。倐?cè)灰胺愿鸾?，淡然食貧而茹苦。空虛自在，瀟灑高榊，大悲大愿，大圣大慈，黃華洞天帝主，超凡入圣天尊。 八仙寶誥語體上采用駢駟排偶，富于詞采，語句整煉，莊嚴(yán)肅穆；內(nèi)容上則對八仙的相貌特征、生平事跡、活動范圍、神異感應(yīng)都作了精要的回顧和概括，并充滿贊譽之辭。 “至心皈命禮”一句是道教齋醮和誦經(jīng)的常用語，就是誠心誠意、畢恭畢敬的意思。在八仙寶誥中，八仙有著不為大家所熟知的名號：東華洞天帝主鐘離妙道真人飛行救劫天尊（鐘離權(quán)），西華洞天教主超登蓮花天尊（鐵拐李），中條洞天帝主通玄應(yīng)變天尊（張果老），純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊（呂洞賓），瑤華洞天帝主圓通早覺天尊（韓湘子），青霞洞天仙姥宏慈妙法元君（何仙姑），萬花洞天帝主流光耀采天尊（藍(lán)采和），黃華洞天帝主超凡人圣天尊（曹國舅）。這些名號大多跟他們修道的地點和朝廷的封號有關(guān)。 |
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