開封周圍的確有不少有文化特色的小鎮(zhèn)，如朱仙鎮(zhèn)，洧川鎮(zhèn)，圉鎮(zhèn)鎮(zhèn)，四所樓鎮(zhèn)……等，在2014年國家7部委頒文公布全國重點(diǎn)鎮(zhèn)名單中均榜上有名。只是橫比上述小鎮(zhèn)的發(fā)展，無論是產(chǎn)業(yè)定位，板塊劃分，還是資本架構(gòu)，細(xì)節(jié)研磨，離國家導(dǎo)向的特色小鎮(zhèn)乃至自家相比，尚有不少有待商榷之處。本文將從上述角度入手，以文化旅游產(chǎn)業(yè)定位往往離不開的“跨”、 “架”、 “軋”三字為經(jīng)線，以部分文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的組合構(gòu)件為緯線逐層剖析，以期為開封附近特色小鎮(zhèn)群落產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向上下求索。

一、“跨”

開封附近的小鎮(zhèn)，定位自然都想借光于古都開封文化旅游資源開發(fā)，然而萬不可把文化資源理解得過窄了。以朱仙鎮(zhèn)為例，不要認(rèn)為那兒的資源就是“木板年畫發(fā)祥地”，有岳飛廟，清真寺等幾個(gè)景點(diǎn)，還是最早的開封雛形，那樣就太對不起這座古鎮(zhèn)了。

文化旅游產(chǎn)業(yè)定位往往離不開思路拓展上的跨越。至少有地域上的跨越，時(shí)代上的跨越。

先說地域上的跨越。近些年，一說挖掘文化資源，往往局限于本地名人籍貫的考究，局限于某某故居的搜尋，某某后裔的印證，某某故里的重建……

文化底蘊(yùn)確實(shí)不能局限于考古，正如欲汲取《紅樓夢》的文化營養(yǎng)，不能先自己畫地為牢，桎梏于“京華何處大觀園”的囹圄內(nèi)。那樣不僅是紅學(xué)研究的悲哀，更是一個(gè)民族讀不懂自己文化遺產(chǎn)之精髓的悲哀。

浙江寧?？h與整個(gè)江蘇省的“中國旅游日申報(bào)”之爭，便在文化遺產(chǎn)精髓領(lǐng)悟上給我們很好的警示。20009年12月1日，國務(wù)院就設(shè)立“中國旅游日”向社會(huì)廣泛征集具體日期方案，限期40天。各地政府積極響應(yīng)，紛紛提出自己的申報(bào)方案。最終的焦點(diǎn)之戰(zhàn)集中在了江蘇無錫和浙江寧海兩地的提案上。

無錫拉來江蘇省旅游局、江蘇省徐霞客研究會(huì)、江蘇省無錫市人民政府、江蘇省江陰市人民政府一起召開新聞發(fā)布會(huì)，并邀請相關(guān)部委的官員或?qū)＜页鱿ㄗh定“3.30”徐霞客離開湯陰老家之日為旅游紀(jì)念日。認(rèn)為徐霞客籍貫于斯，本省穩(wěn)操勝券。

寧?？h則提出，《徐霞客游記》的開篇寫下：“自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)” 此篇寫于1613年5月19日。以此為據(jù)倡議將“中國旅游日”設(shè)定在5月19日這一天。

2011年四月十二日國家旅游局正式召開新聞發(fā)布會(huì)宣布：自2011年起，每年的5月19日為“中國旅游日”，倡議當(dāng)天全國景區(qū)免費(fèi)或打折。中國旅游日之爭最后塵埃落定，花落寧海！

一縣對一省，外籍對原籍，卻能拔得頭籌，差的不是錢，也不是權(quán)，而是對對中國文化精髓的把控。寧海人知道，審批此項(xiàng)的國家旅游局知道，中國“旅友”的宗主不是帝王將相，也不是當(dāng)代偉人，而是世界知名的大旅行家。紀(jì)念他的最好方法，不是修他的宗祠，也不是續(xù)他的家譜，而是讓億萬后人記得他對自己行蹤的記述。這才是傳承的基因，才是文化的精髓。

文化特色的旅游小鎮(zhèn)，應(yīng)該選文脈相連又能產(chǎn)生距離美的點(diǎn)，如北緯30度線上的波爾多風(fēng)情小鎮(zhèn)，文脈是葡萄酒，距離是我國橫跨的若干經(jīng)度上適合發(fā)展葡萄種植的地域風(fēng)光。朱仙鎮(zhèn)，文脈自然是啟封故址——汴京門戶——版畫圣地，距離美則是北方城市罕見的水光瀲滟，漕運(yùn)盛景。

再說時(shí)代上的跨越：如果說歷史是條長河，文化是艘航船，那么時(shí)代就是沿河一個(gè)個(gè)碼頭。船到哪個(gè)碼頭，那兒的人從船上取下一葙葙前人裝上的財(cái)富，必然再裝上一箱箱自己當(dāng)代創(chuàng)造的財(cái)富。

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，展示顯現(xiàn)的必然是文化遺產(chǎn)的積淀，然而不能僅僅局限于對文化源頭的挖掘。恰如華夏文明的傳承，不能僅僅只靠炫耀周口店北京猿人頭蓋骨化石，如若那樣，便會(huì)被當(dāng)今世人邊緣化，也愧對自己的祖先。

讓當(dāng)代國人痛心疾首，如鯁在喉的鮮活例子就是活字印刷術(shù)的源頭之爭。

活字印刷源于北宋畢昇，時(shí)間是慶歷年間（1040—1048年）。

1450年德國人約翰·古登堡發(fā)明的金屬活字用大號字出版了《36行圣經(jīng)》，成為至今世界公認(rèn)的西式活字印刷術(shù)起源。20世紀(jì)60年，韓國以兩本印刷實(shí)體為依據(jù)，得出金屬活字發(fā)明于韓國的結(jié)論。

明明在此四百多年前，北宋的畢昇已經(jīng)在這個(gè)領(lǐng)域拔得頭籌，明明“四大發(fā)明之一”已經(jīng)成為中國脊梁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)而讓億萬后代為之驕傲。然而全人類這艘文化航船上就這么裝載了。差哪了呢？

畢昇之后的四百年間，活字印刷并未大行于世，原因很悲催，也很無奈，靠手工作坊支撐的出版商認(rèn)為，采用活版印刷技術(shù)，雇來的工人必須識字，采用雕版（死板）印刷，文盲也可以干，后者傭金要少得多。所以除了寺院偶爾不計(jì)成本用活板印了一些經(jīng)書外，大多數(shù)印書出版商普遍采用傳統(tǒng)的雕版印刷。以至于畢昇的先進(jìn)技術(shù)早已問世，但可憐鎖于深閨400年。在這場活字印刷源頭之爭中，我們輸于當(dāng)年這一小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式目光短淺的思維。不放開眼光，只顧蠅頭小利，無疑在黃金上覆蓋厚厚灰塵。

 好在1981年,北京大學(xué)王選主持研制成功我國第一臺計(jì)算機(jī)漢字激光照排系統(tǒng)原理性樣機(jī)華光I型。標(biāo)志中國印刷終于告別鉛與火的時(shí)代，步入光與電的時(shí)代大潮。王選被世界譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”，國人終于在印刷領(lǐng)域又一次挺直腰板。

“絲綢之路”載入世界文化遺產(chǎn)，然而我們不能只沉浸于張騫足跡的考證，“一帶一路”開發(fā)，才是對這份遺產(chǎn)最好的傳承發(fā)揚(yáng)。

文化特色的旅游小鎮(zhèn)，應(yīng)該選文脈相連又形成巨大反差的點(diǎn)，如電影《大鬧天竺》，文脈是《西游記》，反差是角色在時(shí)光穿梭中使用的手機(jī)、電腦。

朱仙鎮(zhèn)，文脈是開封血型基因，反差是現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與服務(wù)業(yè)時(shí)代水準(zhǔn)。

價(jià)值導(dǎo)向的思路拓展后，項(xiàng)目落地接下來要考慮的自然是構(gòu)架。

二、“架”

說起構(gòu)架，項(xiàng)目首先要考慮的自然是資本結(jié)構(gòu)，而不僅僅是誰為此投了多少錢。資本運(yùn)作需委托專業(yè)財(cái)經(jīng)分析企業(yè)做專題分析與設(shè)計(jì)方案，項(xiàng)目主辦方要求受委托方在方案中至少涵蓋以下內(nèi)容:設(shè)計(jì)最佳資本結(jié)構(gòu)；明細(xì)雙權(quán)關(guān)系，即股權(quán)資本與債權(quán)資本的比例關(guān)系；分析企業(yè)價(jià)值報(bào)告據(jù)此所采用的相應(yīng)融資方式等；運(yùn)作EBIT與EBITDA計(jì)算。前者主要用來衡量企業(yè)主營業(yè)務(wù)的盈利能力，后者則主要用于衡量企業(yè)主營業(yè)務(wù)產(chǎn)生現(xiàn)金流的能力。

   除此以外，“架”字需重點(diǎn)考慮的是板塊框架和脈絡(luò)框架。

先說板塊框架。各個(gè)文化園林在設(shè)計(jì)時(shí)都有景觀布局，根據(jù)自身主題選擇不同角度組合、折射、豐滿、詮釋這一主題的組合板塊。

如浙江《橫店影視城》：主題是“東方好萊塢”（鄉(xiāng)村中的城市），板塊有“廣州海關(guān)官衙”、“秦宮大殿”、“明清皇宮”（故宮）、“清明上河園”、（宋代民俗）“江南小城”……等；又如北京《古北水鎮(zhèn)》：主題是塞北水鄉(xiāng)，板塊有“民國街區(qū)”，“老營區(qū)”，“水街風(fēng)情區(qū)”，“臥龍堡民俗文化”，“湯河古寨區(qū)”……等；再如朱仙鎮(zhèn)《啟封故園》：主題是“先有啟封地，后有開封城”， 板塊有“古鎮(zhèn)風(fēng)情”、“ 環(huán)湖風(fēng)景”、“ 溫泉休閑”、“ 岳飛古戰(zhàn)場”、“ 下八行商業(yè)街”……等。

如果只考慮平面圖上的色塊布局，那只是完成了“總體規(guī)規(guī)”或“概念性規(guī)劃”，功課只做了六分之一。且不說一系列大數(shù)據(jù)可控性標(biāo)的還未顯示，如 “豎向規(guī)劃”、 “高程箭頭”、“ 等高線標(biāo)識”、“局部剖面”、“控制性詳細(xì)規(guī)劃”、“修建性詳細(xì)規(guī)劃”、“ 水文循環(huán)”、“地面高程”、“變坡點(diǎn)控制”……等，即使各版塊之間的功能性勾連也沒介紹。

以故宮為例，作為皇宮，自正陽門至午門長長的甬道，功能是威懾，午門重在宣示等級，太和殿旨在彰顯隆重，慈寧宮尊崇母愛，御花園放松心情……

再看開封清明上河園，東門與張擇端雕像，彰顯主題；宋船廣場，鋪墊背景；汴河碼頭，親近水面；東京食街，品嘗風(fēng)味，虹橋飛渡，放飛心情；德和二殿，總攬水景，近水驛站，安頓下榻……旅客的吃住行游購?qiáng)室粭l龍服務(wù)，板塊功能遞進(jìn)清晰。

板塊功能不能寄希望于平面圖上的標(biāo)識解說，彼此的復(fù)合關(guān)系也不可能在路標(biāo)上或牌匾上一一強(qiáng)調(diào)，只能靠客戶在實(shí)踐中直觀領(lǐng)悟。這種領(lǐng)悟也許在選擇消費(fèi)意向時(shí)已經(jīng)潛移默化在心中了。這就涉及到“架”的另一側(cè)重點(diǎn)：脈絡(luò)框架了。

   脈絡(luò)是特色小鎮(zhèn)的生命線，直接影響小鎮(zhèn)的坯胎形成、落地問世、健康成長和價(jià)值體現(xiàn)。包括交通脈絡(luò)、水系脈絡(luò)、熱力網(wǎng)絡(luò)、弱電網(wǎng)絡(luò)……等。

 就拿交通網(wǎng)絡(luò)來說，僅外部網(wǎng)絡(luò)就很考驗(yàn)主辦者的宏觀運(yùn)作能力。北京司馬臺長城腳下的《古北水鎮(zhèn)》，每天從東直門發(fā)往小鎮(zhèn)的專線往返公交就有六趟，極為方便快捷，北京人逢雙休日或節(jié)假日紛紛往這兒奔，春節(jié)期間甚至一座難擠，一票難求，一房難定。盡管公交線路、客車班次不是園區(qū)所能決定，但游客往返的宏觀協(xié)調(diào)卻責(zé)無旁貸，且必須未雨綢繆。

相比之下，朱仙鎮(zhèn)的往返公交就有些遜色。況且如若把汴西湖與運(yùn)糧河溝通，朱仙鎮(zhèn)與開封便又有一條水上通道，不僅便捷，且別有洞天。挑開這條水渠并不困難，從安墩寺村東二干橋（十三大街西）沿G220國道向東至榆園村北（榆杏大橋東，開封公安局機(jī)動(dòng)車檢測中心西）溝通運(yùn)糧河與西湖南的西干渠。配以“水上巴士”，排班往返。乘船從汴西湖南下，碧波蕩漾，分花拂柳地漂到朱仙鎮(zhèn)，定是“風(fēng)月無邊”。這還僅僅是外部交通網(wǎng)，小鎮(zhèn)內(nèi)部的電瓶車線路，游船線路，溜索線路，坡道落差，攤灘棧道……也需周詳設(shè)計(jì)。

此外，水系網(wǎng)絡(luò)，熱力網(wǎng)絡(luò)，電力網(wǎng)絡(luò)，弱電網(wǎng)絡(luò)，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)……更要統(tǒng)籌兼顧。

資本結(jié)構(gòu)，功能分區(qū)，網(wǎng)絡(luò)勾連通盤運(yùn)籌，剩下的就是對情感訴求點(diǎn)的反復(fù)碾壓，琢磨細(xì)節(jié)，“軋”出光斑。

三、“軋”

文化特色小鎮(zhèn)，自身魅力的體現(xiàn)很大程度取決于情感訴求點(diǎn)上的價(jià)值取向。所以“軋”的第一側(cè)重點(diǎn)就是軋主題：如古北水鎮(zhèn)的文化主題是古北口的江南水鄉(xiāng)。北京或周邊游客來這兒訴求的就是長城下小橋流水的烏鎮(zhèn)風(fēng)光?！肚迕魃虾訄@》主題是北宋名畫《清明上河圖》；舉國上下來此尋求的是北宋名畫的立體感受。如前文所述，朱仙鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的文脈是“啟封故址——汴京門戶——版畫圣地”。源頭強(qiáng)化的是“春秋時(shí)代的血脈與基因”。中游強(qiáng)化的是“中國農(nóng)耕文化的高峰”，入?？趶?qiáng)化的是“迫近現(xiàn)代文化的草根底色”。主題不能三頭并進(jìn)，突出一點(diǎn)不如強(qiáng)化高峰，即“汴京門戶”。濃縮具象為“汴河朱雀門”，游客的情感訴求點(diǎn)是帝都的水旱碼頭。小鎮(zhèn)標(biāo)識設(shè)計(jì)成太陽鳥（朱雀）形制。此標(biāo)識將在路口、鎮(zhèn)門、票據(jù)、辦公用具、交通工具……上反復(fù)出現(xiàn)，以強(qiáng)化突出文化主題。

小鎮(zhèn)的 “光斑”不是僅指標(biāo)識，而是企業(yè)優(yōu)于其他競爭對手，在消費(fèi)者心中留下并永遠(yuǎn)揮之不去的記憶閃光點(diǎn)。

如接待中心的快速分流。北京的“京北水鎮(zhèn)”，麗江的“梅里雪山”都有相當(dāng)規(guī)模的“接待中心”，面積足有四個(gè)足球場大，游客可以在此小憩，游戲，購物，等候客棧分配，軋卡進(jìn)鎮(zhèn)，拼組電瓶車承載等?？蜅７峙淙呻娔X據(jù)先期預(yù)約信息操作，快捷，公允。為了提高工作效率，接待中心鼓勵(lì)提前預(yù)約并根據(jù)預(yù)約先后分別給予優(yōu)惠價(jià)格，“古北水鎮(zhèn)”從試運(yùn)營以來，接連幾年春節(jié)床位緊張，往往不到臘月二十三，除夕至初三客棧全滿，一房難求。

隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，大陸的手機(jī)消費(fèi)、網(wǎng)上支付已近普及。臺灣大學(xué)教授曾驚呼，臺北市民趕不上大陸農(nóng)民對手機(jī)支付的快速接受?！熬┍彼?zhèn)”內(nèi)，街邊賣烤串、調(diào)涼粉、溫泉水煮雞蛋的小販也拒收現(xiàn)金，全部讓客人用手機(jī)刷二維碼支付。這無疑成了所有游客對水鎮(zhèn)的“記憶光斑”。

現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的競爭在于細(xì)節(jié)折射的文化內(nèi)涵。所以“軋”的很大功夫下在細(xì)節(jié)上。仍以北京的“古北水鎮(zhèn)”為例。

古北水鎮(zhèn)投資方共4家，由IDG戰(zhàn)略資本、中青旅控股股份有限公司、烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司、北京能源投資（集團(tuán)）有限公司共同投資建設(shè)?？偼顿Y逾45億元人民幣，總占地面積9平方公里。承辦單位是北京古北水鎮(zhèn)旅游有限公司，成立于2010年7月。

投資方和這家操盤的旅游公司一開始就不是把標(biāo)的定位于建一個(gè)園子，而是改建一個(gè)鎮(zhèn)子。把全鎮(zhèn)民居改成旅店、客棧、書舍、賓館；把村民逐步培養(yǎng)訓(xùn)練成有相應(yīng)素養(yǎng)的接待人員。利用當(dāng)?shù)氐牡責(zé)嵝?yīng)，較為集中的修建溫泉泳池。說一個(gè)醒目的細(xì)節(jié)，一家客棧的泳池，臨街一面池壁采用玻璃幕墻，夜幕降臨，似乎懸掛于半坡的泳池通體閃亮，水光瀲滟，旅客的泳姿本身就是鮮活廣告。

類似這樣的細(xì)節(jié)，小鎮(zhèn)里俯首皆是。路旁，樹下有供游客小憩的木制座椅，天一轉(zhuǎn)涼，木椅上隨即鋪上棉墊，一經(jīng)雨雪，立即更換，暖意融融。住房門旁有一小小的神龕，龕內(nèi)最擺放一件獨(dú)具地方特色的吉祥物，如兔爺，京劇臉譜等。如有旅客珍愛向服務(wù)員索取，需求立即被滿足。大年初一，每個(gè)客房根據(jù)床位還會(huì)受到一包禮品，黃裱紙包括，印有“古北水鎮(zhèn)”標(biāo)識的大紅禮簽封口，里面裝的是長城腳下古北口土特產(chǎn)核桃、山楂、花生、果脯等，滿滿的祝福喜慶……

“特色小鎮(zhèn)并不是一個(gè)行政意義上的城鎮(zhèn)，而是一個(gè)大城市內(nèi)部或周邊的，在空間上相對獨(dú)立發(fā)展的，具有特色產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、景觀旅游和居住生活功能的項(xiàng)目集合體。特色小鎮(zhèn)既可以是大都市周邊的小城鎮(zhèn)，又可以是較大的村莊，還可以是城市內(nèi)部相對獨(dú)立的區(qū)塊和街區(qū)，其中部分服務(wù)功能可以和城市共享?！保ㄒ陨辖缍ㄒ?/span>2017年2月14日國家發(fā)展改革委舉行《新型城鎮(zhèn)化和特色小鎮(zhèn)建設(shè)新聞發(fā)布會(huì)》會(huì)議實(shí)錄）

推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化是國家當(dāng)前和長遠(yuǎn)相結(jié)合、統(tǒng)籌穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的重要戰(zhàn)略舉措。本文僅就“價(jià)值定位思路”、“ 結(jié)構(gòu)要件搭建”、“高光亮點(diǎn)研磨”三個(gè)角度對開封旗下的特色小鎮(zhèn)聚落導(dǎo)向做一探索。期盼故鄉(xiāng)在此領(lǐng)域秉持“政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、市場化運(yùn)作”的原則，將更多小鎮(zhèn)打造成 “產(chǎn)、城、人、文”四位一體、有機(jī)結(jié)合的功能平臺。

                                  2017年5月