曲子詞

唐代一種合樂而歌的歌詞。

詞與辭二字，就指文辭而言，是相互通用的，因此，所謂“詞”也就是歌曲之辭的意思，所以也有人稱之為“曲子詞”，或簡(jiǎn)稱“曲子”，因其主要性質(zhì)原是一種歌曲的歌辭，后成為一種韻文體式的專門指稱，為別它稱“歌辭”或“文辭”，遂沿用“詞”字為名。

因?yàn)榕浜弦魳非{(diào)的關(guān)系，所以每局字?jǐn)?shù)往往有多少長(zhǎng)短之不同，與一般通行的五言或七言詩之字?jǐn)?shù)整齊者有異，所以也有人稱之為“長(zhǎng)短句”。

詞與古樂府

詞之長(zhǎng)短不齊者為多數(shù)，

亦有齊言之形式；

樂府先有歌辭，

后以音樂配合；

詞先有音樂之樂調(diào)，

后以歌辭依樂調(diào)來填寫；

詞之所配合的樂調(diào)，

與樂府所配合的樂調(diào)有很大差別。

雅樂

“先王之樂”，

指中國(guó)自周代文武諸王所傳留之古樂，

而秦代以來，

多淪散消亡。

“秦始皇平天下，

六代廟樂，

惟韶、武存焉?！?/p>

杜佑《通典·樂一》

武帝為郊祀制定《十九章》之歌，

已雜有當(dāng)時(shí)民間歌謳及受西域音樂影響之“新聲”。

“武帝裁音律之響，

定郊丘之祭，

頗雜謳謠，

非全雅什。”

《隋書·音樂志》

漢末三國(guó)之亂，

雅樂更為散失，

雖經(jīng)收集整理，

已非“先王”雅樂本來面目。

清樂

“前世新聲”，

“延年善歌，

為變新聲。

是時(shí)上方興天地諸祠，

欲造樂，

令司馬相如等作詩頌，

延年輒承意弦歌所造詩，

為之新聲曲。”

《漢書·佞幸傳》

漢樂府曲大致分為兩類，

即鼓吹曲和相和歌。

鼓吹曲，樂府歌曲名，

古樂中有鼓吹樂，用鼓、鉦、簫、笳等樂器合奏，

歷代鼓吹樂多有歌辭配合。

相和歌，

“相和，漢舊歌也。

絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌。”

主要有瑟調(diào)、清調(diào)、平調(diào)3種，也叫相和三調(diào)。

宴樂

宴樂

也稱燕樂，

是賓客宴飲時(shí)所奏之音樂。

唐人的燕樂，

是清樂與胡部樂之間的一種創(chuàng)作音樂，

是含有胡樂成分的清樂，

含有清樂成分的胡樂。

唐代的音樂，

可以說是一個(gè)集南北漢胡多種音樂之大成的音樂，

而詞就是自隋代以來伴隨這種新興的音樂演變而興起的，

為配合此種音樂之曲調(diào)而填寫的歌詞。

而后發(fā)展為中國(guó)文學(xué)史上一種重要的韻文形式。

其原始只是一種曲子詞，

后世為避免其名稱與漢代之樂府辭及元明南北曲之曲辭混淆，

于是專門以“詞”字作為此類作品的簡(jiǎn)稱。

二

盡管樂譜不斷地散失，

但是最初為合樂而填寫而造成的抑揚(yáng)高下長(zhǎng)短曲折的聲調(diào)之類仍然可以在誦讀中體味得到，

這樣的音節(jié)特點(diǎn)，

也影響詞的內(nèi)容意境，

具有一種幽微含蘊(yùn)的特質(zhì)。