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以哲學(xué)為業(yè),作時(shí)代的思考者 ——北京大學(xué)哲學(xué)系2017屆畢業(yè)典禮發(fā)言 尊敬的各位老師、校友,親愛的家長、同學(xué)們: 大家上午好! 在這個(gè)特別的日子里,非常榮幸能夠代表2017屆的博士畢業(yè)生與大家一同分享這喜悅而又神圣的時(shí)刻。七年前,我來到北大哲學(xué)系攻讀研究生學(xué)位。對(duì)于個(gè)人而言,本科選擇哲學(xué),大多是服從命運(yùn)的偶然安排;研究生還選擇哲學(xué),才是自由意志的必然選擇。特別是對(duì)于參加研究生考試來到北大的同學(xué)而言,走進(jìn)哲學(xué)系往往需要付出比其他同學(xué)更多的艱辛。所以從決定考研的那一天起,身邊就有人不停地問我為什么還要選擇哲學(xué),為什么不用考研的時(shí)間去學(xué)習(xí)一些更為“實(shí)際”的東西。在準(zhǔn)備考研的時(shí)候,這些問題同樣也困擾著我自己。七年之后,現(xiàn)在我已經(jīng)選擇了哲學(xué)教學(xué)作為自己的職業(yè),在得知要代表畢業(yè)生發(fā)言的時(shí)候,我再次回想起了七年前的困惑:我們的時(shí)代為什么還需要哲學(xué)。對(duì)于這個(gè)問題,每一位以哲學(xué)為職業(yè)的同學(xué)都可能有著自己獨(dú)特的看法。今天,借這個(gè)特殊的場(chǎng)合,我想跟大家分享一下自己的一點(diǎn)感悟。 在大多數(shù)時(shí)代里,哲學(xué)家扮演的角色都是日常觀念的批判者,他們總是能從邏輯的推演中得出一些驚世駭俗的命題,用來質(zhì)疑既有的世俗傳統(tǒng)或經(jīng)驗(yàn)教條。因此,哲學(xué)總是顯得很另類,而人們對(duì)待哲學(xué)的態(tài)度也往往是敬而遠(yuǎn)之。在現(xiàn)代社會(huì),哲學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判顯得更加不合時(shí)宜。自然科學(xué)的發(fā)展給人類帶來了更加便利的生活體驗(yàn),社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步為人類營造了更加自由的政治秩序;那么,我們?yōu)槭裁催€需要哲學(xué)來對(duì)這個(gè)時(shí)代的觀念進(jìn)行批判呢? 其實(shí)答案很簡單,正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中無與倫比的便利和自由,現(xiàn)代人比以往任何一個(gè)時(shí)代都更加難以相互理解。毫無疑問,我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代,個(gè)體被允許按照自己的觀念來規(guī)劃生活,每一種個(gè)性也都可以在社會(huì)中得到生存的空間。然而,這也給現(xiàn)代人提出了更大的難題?,F(xiàn)代社會(huì)中充斥著鋪天蓋地而又不負(fù)責(zé)任的公眾輿論,人與人之間的大量沖突,僅僅是因?yàn)榱?xí)俗、信仰、種族甚至是生活觀念的不同。人寧可對(duì)動(dòng)物表達(dá)同情,也不愿對(duì)持不同意見的同胞表達(dá)尊重,甚至還會(huì)以多數(shù)人的名義對(duì)少數(shù)人的個(gè)性選擇橫加干涉。謾罵、詛咒、暴力沖突彌漫在我們周圍。 當(dāng)然,哲學(xué)也無法給出解決這些沖突的確定方案,但是哲學(xué)的批判至少在提醒我們,未加審視的觀念不足以作為普遍化的道德標(biāo)準(zhǔn),更不足以成為干涉他人的理由。當(dāng)大多數(shù)人習(xí)慣于為自己的狹隘偏見做辯護(hù)的時(shí)候,只有哲學(xué)在為達(dá)成真正的理解和共識(shí)而努力。經(jīng)過多年的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,哲學(xué)中的批判方法會(huì)讓我們清醒地意識(shí)到,良序社會(huì)的達(dá)成沒有那么容易;離開了社會(huì)個(gè)體之間的理解和寬容,現(xiàn)代社會(huì)的既有秩序不足以也不可能解決它自身所產(chǎn)生的問題。 我們都希望自己的生活方式得到尊重,我們也都希望社會(huì)能夠擁有凝聚的共識(shí)。哲學(xué)的特別之處僅僅在于,它以批判的方式證明,共識(shí)的達(dá)成只能通過理性批判的方式來實(shí)現(xiàn);除此之外,每一種特殊的個(gè)性和生活方式都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。通過批判來達(dá)到理解、通過理解來實(shí)現(xiàn)寬容,我認(rèn)為這正是哲學(xué)最智慧的地方。在常人看起來,這樣的做法也許有些脫離實(shí)際、流于空想,但是當(dāng)我們看到世界上因?yàn)榱?xí)俗、信仰和民族等觀念差異而導(dǎo)致的暴力沖突日益深重的時(shí)候,哲學(xué)所提供的方法依然是現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體達(dá)成共識(shí)、解決沖突的穩(wěn)妥途徑。 哲學(xué)沒有過時(shí),哲學(xué)也沒有脫離生活,哲學(xué)仍然在以其特有的方式積極地思考著我們所處的時(shí)代、改善著我們周遭的生活。哲學(xué)批判各種常識(shí),并不是要否定我們的日常生活,而是要指出我們生活中習(xí)以為常的一些觀念并沒有它們看起來那么可靠,而且那些看起來離經(jīng)叛道的觀點(diǎn)和做法也不應(yīng)當(dāng)被簡單地加以干涉和指責(zé)。哲學(xué)批判之所以要用理性的方式來審視我們的日常觀念,是為了給社會(huì)共識(shí)提供更加可靠的基礎(chǔ)。只有在充分的批判和理解的基礎(chǔ)上,公民之間的尊重和共識(shí)才能真正地建立起來。 因此,在這里、在中國最古老的哲學(xué)系,我們似乎是在用四年、七年甚至更長的時(shí)間去學(xué)習(xí)陳舊的哲學(xué)傳統(tǒng),而我們得到的實(shí)際上是最現(xiàn)代的公民教育。哲學(xué)的教育逼迫著我們放棄那些自相矛盾的教條與偏見,用批判的方法去尋找凝聚社會(huì)共識(shí)的真正基礎(chǔ)。哲學(xué)帶給我們的不是確定的答案,而是理智而審慎的思維方法。從這里出發(fā),我們才能更加寬容地理解他人、更加批判地對(duì)待自己,將哲學(xué)的種子內(nèi)化在我們的生命里,而這正是哲學(xué)給予我們的最寶貴的財(cái)富。 今天,我們將告別學(xué)校,走向社會(huì),走上各自的工作崗位。未來的日子里,希望與諸位同學(xué)共勉,繼承北大哲學(xué)系學(xué)術(shù)傳統(tǒng),以各位老師為榜樣,作時(shí)代的思考者,為達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)的真正和解而努力,不辜負(fù)哲學(xué),也不辜負(fù)我們的時(shí)代。 再次感謝北大,感謝哲學(xué)系,謝謝大家! 作者簡介 |
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