你是對的

所以錯了

○

霧 滿 攔 江

（01）

老話說：小孩子才分對錯，成年人只論輸贏。

——實際上，成年人也是要厘分對錯的。

只不過，認知層次較低的人，往往會犯“不懂事”的錯誤。迷陷錯中，固執(zhí)不知。

什么叫不懂事呢？

（02）

不懂事，就是分不出重點，看不明主次，抓不住要因。正如王朔所說：人家說城門樓子，你非扯機槍頭子。明明是離題萬里，卻非說自己是對的——這樣的人智商并不低，但最怕鉆牛角尖，一旦鉆進去，智商就不夠用了。

比如此前的杭州保姆縱火案，一家人善待保姆，高薪體貼還借保姆10萬，換來的卻是惡毒保姆縱火，美麗的生命殞滅于瞬間。

一個美滿的家庭，從此滿是凄涼與哀嘆——這件事原本清楚又明白，可是世人認知層次有梯差，有人慣看雞毛，有人善抓蒜皮，結(jié)果前兩天網(wǎng)絡(luò)上突然掀起一場大圍攻，一伙不可描述的奇怪人士，對遇難人家的幸存者林爸爸狂咬亂吠，眾人紛紛上前勸說，爭吵之中，正如海潮退下，許多沒穿底褲的人紛紛暴露在世人眼前。

——帶給我們，一個鮮活的認知層次場景圖。

（03）

圍繞著保姆縱火案，爭論者的認知，大致構(gòu)成這樣一個層級：

最低端最低端，可以稱為暗黑期。

認知暗黑人士，距離這個世界最遠。但他們?nèi)允莾勺阈凶哳愇锓N，聞知保姆縱火，四條美麗的生命殞滅于瞬間，他們也隨之感嘆幾句：哎呀媽這個保姆太惡毒了，人家對你那么好，你怎么可以……咦，這家人好有錢耶，住的房子好好大，她們憑什么住那么大的房子？憑什么這么有錢？如果他們家劈柴賣水，能賺這么多錢嗎？可見他們家有問題！

——陷入這個認知狀態(tài)的人，猶如墜入黑淵，認知完全閉塞。他們不知道，社會財富是靠了差異化勞動、通過創(chuàng)造增加值帶來的。劈柴擔(dān)水只是簡單勞動，簡單勞動也應(yīng)該受到尊重——但簡單勞動，增加值不足，創(chuàng)造財富需要智慧。

這個認知狀態(tài)的人，沒有智慧，只生活在自己絕望的心中。他們以自己的愚蠢衡量世界，對死難者進入惡意猜測——但這類人的認知層次太低，已經(jīng)進入動物界，基本上一露頭就會被打掉，可他們?nèi)匀还虉?zhí)的堅持自家的愚蠢，不時的在旁邊汪汪幾聲。

（04）

認知的第二層，叫心迷期。

這個層次的人，有的是從下面的暗黑期鉆出來的，有的人是上面的認知層跌下來的。先是有個人稱自己做了調(diào)查——實際并沒和當(dāng)事人接觸——卻散布說自己掌握了重大信息，遇難家庭中唯一的幸存者林爸爸，所說的話有些是錯的——于是這伙人以此為證，一涌而上，對幸存者進行圍攻，字字誅心，無端抹黑。

明知道幸存者正處于極度苦痛之中，卻惡意攻訐，實質(zhì)是在殺人。

但他們卻假裝自己是有理想的，是客觀的。

當(dāng)大家勸說時，他們還委屈的一攤手：難道我們無權(quán)要真相嗎？我給你們真相，你們?yōu)槭裁床唤邮埽?/p>

——但他們給出的不是真相，只是失去良知的怨念。

（05）

認知第三層，困惑掙扎期。

從此開始，良知漸顯。

這個層次的人，知是非，明善惡。

但是他們不明白，都說是人善人欺天不欺，怎么杭州這戶人家，如此善待保姆，卻帶來彌天橫禍？那么我們以后，還要不要充滿善意與愛心的、對待別人？

——對這些朋友說一句，惡保姆縱火案中，遇難家庭沒有做錯任何事兒，她們善意待人是對的，幫助別人也是對的。但蒼天不公，太上無情，不幸讓她們遭遇到一條喪失理性的瘋狗。

瘋狗是個極小概率事件，在這極小概率之前，人類社會的一切善良法則都會失效——千萬不要因為小概率事件，就驚心惶惶六神無主，正如外邊每天都會有車禍，其發(fā)生概率遠大于遇到惡毒保姆，但我們?nèi)匀幻刻斐鲩T。我們每個人，仍要一如既往的對待他人，萬不可因此產(chǎn)生懷疑，動搖善念。

（06）

認知第四層：覺醒期

這個層次的人，數(shù)量最少，起到在爭執(zhí)現(xiàn)場站一邊嘟囔的作用。

他們嘀咕說：你看啊，發(fā)達國家的物業(yè)，都是業(yè)主在長期博弈中，才呈現(xiàn)出合理性的一面。所以我們支持業(yè)主維權(quán)，在這起火災(zāi)中，物業(yè)是明顯有過失的。如不重罰他們，就無以警醒其它物業(yè)公司，就不會給所有人，一個更安全的環(huán)境。

——他們的愿望是好的。

——但事情不是這么個事情。

物業(yè)的責(zé)任歸物業(yè)，天下的責(zé)任歸天下。渴望殺一人而謝天下，這不會解決問題。

每一個人的問題，都需要自己解決。

這才是現(xiàn)實。

（07）

認知第五層，明理區(qū)。

這個層次的人，沒有困惑也沒有煩惱，他們一眼就辨識出第二層的惡毒心意。

所以他們告訴幸存者林爸爸：不要上那些壞人的當(dāng)，所謂賠償，無非經(jīng)濟，所有人終究要面對現(xiàn)實。如果物業(yè)維護消防設(shè)施的責(zé)任沒有盡到，就應(yīng)該賠償，這有什么不好意思說的呢？

他們知道事情的主旨。

——恰恰是這些人，多是擁有了經(jīng)濟自由的人士。

——因為他們腦子明白，思維明晰。

（08）

認知第六層，通透教化者。

達到這個層級，并愿意擔(dān)當(dāng)教化責(zé)任——厘分是非、平息事態(tài)的人，主要有兩個。

一個是和菜頭老師，一個五岳散人。

他們倆一個嚴厲，一個溫和，但都把事情說清楚，講明白了。

他們告訴大家——縱火事件，全家喪生，一人獨活，由責(zé)任而厘分，幸存者遇到的，是兩件事：

——第一件，是惡毒保姆縱火，此事自有公安介入，追究其刑事責(zé)任。

——第二件，是小區(qū)物業(yè)在維護消防設(shè)施方面，是否盡到了責(zé)任。

——在第二件事上，物業(yè)公司是無差別服務(wù)于業(yè)主的。有些人瘋咬業(yè)主，抹黑業(yè)主，但這不能擺脫物業(yè)自身的責(zé)任——哪怕業(yè)主一身是罪，合該千刀萬剮，收取服務(wù)費的物業(yè)，該盡責(zé)也要盡責(zé)。

這才是事情的中心，偏離這個區(qū)域，以為自己是世界中心大吵大鬧，強迫全家喪生的幸存者圍著自己打轉(zhuǎn)，這不過是何菜頭老師所說的——外來的野雞，強行給自己加戲，跑到別人家的靈堂上，拿自己當(dāng)主角搶鏡，實在過份。

——仍然是在第二件事上，火災(zāi)發(fā)生時，幸存者林爸爸不在現(xiàn)場，他采集信息的渠道并不足，不可能字字珠璣偉大正確。瘋咬業(yè)主的人不明白這個道理，他們以為只要抓住林爸爸一句話的語病，就能證明自家的正確，就是所謂的真相——但這不過是腦殼進水太多，跟什么真相毛線關(guān)系也沒有。

把事看清，把話說明，這是大智慧。

（09）

梳理一下近日網(wǎng)絡(luò)吵鬧的認知層級：

最底層暗黑區(qū)，特點是心窮。這類人迷失在自己心里，自愚以為天下皆愚。陽明先生說，下愚者不是不能改變，而是自己陷得太深，不肯改變。但任何時候，他們都可以自我拯救——只要他們意識到自己的愚蠢。

第二層是瘋狗雞毛區(qū)，特點是自困。他們其實都是明白人，但最見得不別人拿錢。一看別人手里的錢，就迷了心，就汪汪汪亂叫起來。他們最喜歡揪別人的語病，試圖找出別人的錯誤。他們誤以為，別人錯了，就是自己對了——但他們哪怕是說對了，但因為偏離事件本身太遠，已經(jīng)錯到了離譜程度。

第三層是困惑掙扎期，他們知道下面兩層是錯的，卻不明白什么是對的。但他們很快就會想明白，這個階段畢竟只是個過渡期。

第四層是覺醒期，他們已經(jīng)很聰明，能夠引經(jīng)據(jù)典，搬來發(fā)達國家的經(jīng)驗說事。但這只是一個美好的愿望，這個世界，不應(yīng)該苛責(zé)任何一個人。

第五層是明智區(qū)，也是財富自由區(qū)。走到這個階段的人，就知道對事不對人，糾結(jié)于對方的人品，只是孩子氣的心理安全匱乏。成熟者就是要面對種種不堪之人，處理不堪之事。

第六個層次，是通透區(qū)，處在這個區(qū)域的人，往往具有孔子所說的一言止訟的智慧。他們只要一句話，就把被下面幾層次人士弄亂的事情，說清楚講明白，大家頓時醒過神來，也就不吵了。

——這六個層級，不僅與每個人的財富自由度高相關(guān)，也與我們的心靈自由度高相關(guān)。

（10）

認知越通透，就擁有越多的自由。

——正如陽明先生所說，人皆可以為堯舜。每個人，其實都有著通透明晰的認知，但有時，或是被自己的窮心淤住，或是被自己的局狹堵塞，陷入偏執(zhí)迷亂，變得不再象自己。

致良知——接受更美好的自己吧。

更美好的自己，一定是意識到自己的情緒性，知道自己會有偏狹的表現(xiàn)——正確之人，從不爭吵，我是對的為什么要吵？越是通過大吵想證明正確的，多半已經(jīng)錯了。

更美好的自己，一定是把事情看明白，講清楚。

更美好的自己，所做之事必是簡單的，必是成長性、高價值的。

人生在世，不過是以心視物。心明，則眼亮。心被淤塞，世相就會扭曲，所言皆非，所做皆錯，就會遭遇到周邊的否定與不認可。這時候萬不可滋生怨憤，怨毒如火，不會解決問題，反而會讓我們迷失自我，鉆進牛角尖吵鬧不休，甚至泯滅天良，無視他人疾苦卻自詡公義。其實何止于保姆縱火這件事，人生中的任何一個場景，都能夠看到不同梯差的認知表現(xiàn)——努力拂拭心靈，抹除塵灰，看清楚更高層次的認知，接受他，這才是我們自己。

——以上所說，不過是從我們的認知層級，做出的判斷。

但我們自身的認知，仍是遠遠不足。

借用和菜頭老師的一句話：

我所說的，全是錯的！