福建惠安  莊錫成

2015年3月19日

    太極拳是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在全球習(xí)練中華太極拳的人們數(shù)以億計(jì)。因?yàn)椋珮O拳不分男女老少，不受時(shí)空所限，既能健身養(yǎng)生，又能技擊防身，還能自?shī)首詷?lè)，可見(jiàn)，她對(duì)人類社會(huì)文明和健康事業(yè)有著卓越貢獻(xiàn)。

    近年來(lái)，筆者在與拳友交流學(xué)習(xí)、收集整理拳理文章的過(guò)程中，總的感到太極拳群體中至少有兩種心態(tài)，一是養(yǎng)生，二是技擊。深刻感悟到：太極拳是道家學(xué)科，有著“松空柔和”的休息養(yǎng)生理法；太極拳也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)，招招勢(shì)勢(shì)富有“攻防取勝”的技擊手法。筆者有幸得北京李和生先生親授，潛心修習(xí)，善思善悟。近期與拳友交流中隨意比劃了“健舞”，拳意興致，突感太極拳養(yǎng)生與技擊練法之別就在于“松柔圓融”與“開(kāi)合歸一”。

    太極拳養(yǎng)生功效眾所皆知。因?yàn)閯?dòng)作緩慢、勻稱，呼吸深長(zhǎng)，神意內(nèi)斂，舒適大方等等，可以調(diào)和身心，平衡氣血，滋潤(rùn)筋脈。但太極拳運(yùn)動(dòng)與其他體育活動(dòng)和武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著質(zhì)的區(qū)別，十分講究正確的練習(xí)方法與步驟次第。經(jīng)常有拳友抱怨練習(xí)太極拳損傷了膝關(guān)節(jié)，也有傳聞某某太極拳名師膝關(guān)節(jié)動(dòng)手術(shù)，這些都因練習(xí)太極拳不得法所致，拳友們不可不審慎！

    王宗岳《太極拳論》云：“太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也?！泵鞔_指出太極拳的內(nèi)運(yùn)性，非用力所能為。又云：“立如枰準(zhǔn)，活似車輪。”指出了太極拳運(yùn)動(dòng)之平衡、均勻及圓球運(yùn)動(dòng)的特性。拳理也是功法，功法就是練法。李和生師父窮六十年武學(xué)研究，創(chuàng)造性提出“以腰帶手，以氣帶手，以意帶手”的三步練法。筆者嚴(yán)遵師訓(xùn)，矢志不移，誠(chéng)心練拳，虛心悟道，終窺太極之門(mén)，深悟太極拳養(yǎng)生盡在“松柔圓融”中?！八扇釄A融”的練拳要求：一是以靜心為前提，把太極拳當(dāng)作一種休息方式。練拳要放松，保持心靜，忘卻生活瑣事和工作雜念，給太極拳一片無(wú)極凈土。二是以游戲的心態(tài)把太極拳當(dāng)作一種娛樂(lè)活動(dòng)。練拳不能火急火燎，不能匆匆忙忙地學(xué)動(dòng)作，要認(rèn)真聽(tīng)老師講拳理，認(rèn)真看老師示范動(dòng)作，而唯一不同的是要求親手感受老師動(dòng)作時(shí)的內(nèi)運(yùn)感，隨意模仿老師的動(dòng)作，不求標(biāo)準(zhǔn)到位，只求連貫舒適，符合各人特質(zhì)。三是以知足的心境，把太極拳盤(pán)架動(dòng)作當(dāng)作畫(huà)圓作業(yè)。太極拳的精典在于亂環(huán)陣，化解亂環(huán)陣就是畫(huà)圓。用身體在三維立體空間畫(huà)圓，無(wú)論平圓、立圓、斜圓，大圓、小圓，方圓、橢圓等都要有，各式的招式就是為了各式圓，動(dòng)作不求工整好看，只求連貫不斷。如此“默認(rèn)揣摩，漸至從心所欲”，雖不能技?jí)喝盒?，但也能延年益壽?/span>

    張三豐《太極拳經(jīng)》曰：“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。”又曰：“ 虛實(shí)宜分清楚，一處自有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)。周身節(jié)節(jié)貫串，無(wú)令絲毫間斷耳?！薄短珮O拳經(jīng)》通篇僅十二句，頭尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“周身”“貫串”與“虛實(shí)”。可見(jiàn)，太極拳富有“陰陽(yáng)統(tǒng)一體”的特性。李和生師父用現(xiàn)代科學(xué)理論“杠桿力”“圓切線力”“三角力”詮釋太極拳的技擊方式，并以“虛三角”理論揭示太極拳“用意不用力”的內(nèi)運(yùn)之秘，指出“稍一用力，即落旁門(mén)”之訣要。筆者練拳中深有體悟，太極拳的技擊是太極拳的本能反應(yīng)，無(wú)為而為之自然--“開(kāi)合歸一”。開(kāi)，入己“中”，合，出意“中”，心意相合，非頭腦思考用力所為也。數(shù)年純功，漸至從心所欲，啟動(dòng)人體先天功能，把有形的身軀，煉就成無(wú)形的陰陽(yáng)體。陰陽(yáng)體就是太極拳能量體，能量體具有生命力，靜即養(yǎng)生，動(dòng)分陰陽(yáng)。一動(dòng)一靜，開(kāi)合既濟(jì)。開(kāi)合如蚌，開(kāi)為吸為吞為蓄為緊，合則呼則吐則放則松，開(kāi)合之象，符合“運(yùn)勁如抽絲，發(fā)勁如放箭”之理。開(kāi)合有序，把開(kāi)合形象化，開(kāi)即是擴(kuò)張、吸納，要求息息歸根，空胸騰膜；合則是收縮、釋放，要求自然歸原，空胸、實(shí)腹、沉氣。行拳走架，無(wú)不如此。然不少拳友誤解拳經(jīng)拳論之意，虛耗光陰盡枉然！