雖然亞瑟王與騎士的故事激蕩人心，但迄今為止，尚無(wú)任何考古發(fā)現(xiàn)能證明亞瑟的歷史存在。不過(guò)學(xué)者們爬梳檢驗(yàn)史料，還是認(rèn)為亞瑟真有其人的可能性較虛構(gòu)更大。一般將亞瑟活躍的年代定在公元500年前后，與他同時(shí)期的史料中，只有《威爾士年表》有兩條極簡(jiǎn)短的記錄：提到一位叫亞瑟的人參加了巴頓山之役，此戰(zhàn)不列顛人勝；亞瑟與莫德雷德（傳奇中亞瑟私生子的名字）在劍欄之役中身亡，天降瘟疫于不列顛和愛(ài)爾蘭?！赌瓯怼分邪皖D山之役的一條，只提到亞瑟，他應(yīng)該是一位重要軍事人物。另有歷史學(xué)者注意到，6世紀(jì)以前，不列顛各王室家系中沒(méi)有叫亞瑟的；但到6世紀(jì)末，至少有4個(gè)王室先后以亞瑟為兒子命名。這也是某種參考佐證。

800年前后，威爾士的一位修道士南尼亞斯用拉丁文創(chuàng)作了《不列顛編年史》，將亞瑟推上了前臺(tái)。他將前文提及的12場(chǎng)戰(zhàn)役的凱爾特人領(lǐng)導(dǎo)者歸為“偉大的亞瑟”，寫(xiě)到巴頓山之戰(zhàn)中，亞瑟近乎片葉不沾身地殺死了960個(gè)敵人。亞瑟王與英國(guó)早期歷史中的民族斗爭(zhēng)史捆綁在一起。自11世紀(jì)始，亞瑟王開(kāi)始從一位杰出的軍隊(duì)統(tǒng)帥，更多地被描述為不列顛人民的中世紀(jì)君主。1137 年，來(lái)自諾曼人家族的牧師蒙茅斯的杰弗里，用拉丁語(yǔ)編寫(xiě)了一部《不列顛諸王史》，梳理權(quán)力譜系。首次有了詳細(xì)的版本。自此，英國(guó)的國(guó)王都紛紛從亞瑟王的傳奇中尋找權(quán)力合法性。

亞瑟王一直是一個(gè)神奇的傳說(shuō)。

關(guān)于他的事跡幾乎是無(wú)人不知，但是卻很少有人真正知道歷史上是否真正有過(guò)亞瑟王。

對(duì)這一說(shuō)法 很多人都持有懷疑的態(tài)度。

亞瑟·潘德拉貢（Arthur Pendragon），又譯阿瑟·潘德拉貢，史稱亞瑟王（King Arthur），是傳說(shuō)中的古不列顛最富有傳奇色彩的偉大國(guó)王。

人們對(duì)他感性認(rèn)識(shí)更多的是來(lái)自凱爾特神話傳說(shuō)和中世紀(jì)的野史文獻(xiàn)，沒(méi)有人大量涉足過(guò)亞瑟王的真實(shí)生活。傳說(shuō)他是圓桌騎士的首領(lǐng)，一位近乎神話般的傳奇人物，被稱為“永恒之王”。

傳說(shuō)，亞瑟·潘德拉貢是前任國(guó)王尤瑟和康沃爾公爵之妻伊格萊因的兒子。

尤瑟王在魔法師梅林的幫助下，變成了康沃爾公爵的模樣進(jìn)入了伊格萊因所在的城堡并與她共度良宵，之后她便懷上了亞瑟。在康沃爾公爵死后，伊格萊因嫁給了尤瑟王并生下了這個(gè)孩子。

亞瑟從出生開(kāi)始就被尤瑟王托付給魔法師梅林撫養(yǎng)，梅林便偷偷將襁褓中的亞瑟帶離廷塔杰爾城堡，來(lái)到一個(gè)隱秘的地方將亞瑟撫養(yǎng)成人，亞瑟王與梅林關(guān)系十分良好，傳說(shuō)中梅林可以隨意改變自己容貌的年輕或年老，不過(guò)他大部分時(shí)間都以年邁的老者示人。

傳聞亞瑟王有一頭太陽(yáng)般耀眼的金發(fā)，擁有比游吟詩(shī)人更加清脆悅耳的聲音和綠寶石一般的碧眼，面貌干凈整潔，清秀的容顏能輕易使女性心醉。

他恪守騎士精神，善良，正直，仁愛(ài)，忠誠(chéng)，有禮，但同時(shí)又善于獨(dú)立思考和制定自主作戰(zhàn)計(jì)劃。

拔劍稱王

后來(lái)，尤瑟爾王過(guò)世，國(guó)內(nèi)形勢(shì)開(kāi)始動(dòng)蕩。主教聽(tīng)從梅林的建議召集所有的貴族騎士，以一把插在教堂墓園石塊中的“石中劍”來(lái)選定新的國(guó)王，這把寶劍上的有這樣的銘文：“拔出此石中劍者，即為英格蘭之王”。然而，沒(méi)有人能從巖石中拔出那劍。既然沒(méi)有更好的辦法，于是騎士們一致決定通過(guò)比武選王。

亞瑟也去了，但他沒(méi)有參加比武的資格，由他所寄養(yǎng)的家族的兒子凱代表家族參戰(zhàn)。

然而凱進(jìn)入會(huì)場(chǎng)后才發(fā)現(xiàn)竟忘了帶劍，於是請(qǐng)求亞瑟回家去取。

亞瑟趕回家發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊鎖，所有人都去看比武了。隨後的事不難想象，亞瑟來(lái)不及返回比武會(huì)場(chǎng)取鑰匙，情急之下跑到教堂的墓園，他發(fā)現(xiàn)周圍一個(gè)人都沒(méi)有，就來(lái)到那石塊前輕松地拔出石中劍交給凱，這令所有人大驚失色。大家懷疑地把劍插回石頭里，但就算重復(fù)了很多次，仍然是除亞瑟之外無(wú)人能將其拔出。

正因?yàn)闊o(wú)人知道這個(gè)男孩是尤瑟王的孩子，所以有些騎士心有不甘，但梅林出現(xiàn)并告訴了他們亞瑟的身世后他們還是不得不相信亞瑟就是不列顛的新國(guó)王。從小過(guò)著寄居的生活的亞瑟，這份辛苦終于得到了報(bào)償。

亞瑟在執(zhí)政初期，這位年輕的國(guó)王對(duì)梅林顯露出了強(qiáng)烈的依賴。不列顛迎來(lái)了空前的統(tǒng)一和強(qiáng)大。

他扶貧濟(jì)弱，建立起一個(gè)繁盛的王國(guó)。

而亞瑟在年輕時(shí)選王而拔出的石中劍在與King Pellinore決斗時(shí)因違反騎士精神的戰(zhàn)斗后斷裂，失去了圣劍的亞瑟王非?；诤?。

于是大魔法師梅林指引他來(lái)到了圣湖旁，湖中的仙女手握著一柄寶劍，將其舉出水面。國(guó)王劃船來(lái)到湖中，他從湖之仙女那里得到被稱為“王者之劍“的圣劍Excalibur，此劍是精靈在阿瓦?。ˋvalon）所打造，劍鍔由黃金所鑄、劍柄上鑲有寶石，并因其鋒刃削鐵如泥，故湖之夫人以“Excalibur”（即古凱爾特語(yǔ)中“斷鋼”之意）命名之。

梅林曾問(wèn)亞瑟王，“劍身和劍鞘你更喜歡哪一件？”

亞瑟王答道：“劍身，因?yàn)樗鼰o(wú)比鋒利。”

梅林說(shuō)：“你要知道，劍鞘的價(jià)值是劍身的十倍。配戴王者之劍的劍鞘者將永不流血，因此要保護(hù)好劍鞘，隨身攜帶?！?/p>

輝煌時(shí)代

從公元一世紀(jì)開(kāi)始，不列顛長(zhǎng)期處于羅馬帝國(guó)的壓迫下。后來(lái)，作為日耳曼人一支的薩克遜人又大舉入侵，燒殺搶掠，亞瑟王和圓桌騎士率領(lǐng)不列顛人民奮起反抗，通過(guò)十二次戰(zhàn)役最終成功擊退了自北面來(lái)的薩克遜入侵。最終在巴頓山之役的交戰(zhàn)中一舉擊潰敵軍，將所有外來(lái)入侵者驅(qū)逐出不列顛。期間，圓桌騎士成為王國(guó)重要的一個(gè)部分。

亞瑟王娶了貌美無(wú)雙的桂妮維亞做王后。

但是跟父親尤瑟王一樣，亞瑟王也有私生子，他的情人是同母異父的姐姐摩根，不過(guò)和父親尤瑟王不同的是，亞瑟王并非出于本意想要偷情，摩根用了一種迷藥使亞瑟王將她看成了桂妮維亞，當(dāng)亞瑟王清醒過(guò)來(lái)時(shí)他對(duì)桂妮維亞感到內(nèi)疚不已。

雖然亞瑟王只和摩根共度了一夜，不過(guò)摩根還是如愿以償?shù)牡玫搅藫碛衼喩跹}的孩子，巧的是桂妮維亞剛好目睹了這一切，也因此發(fā)生了后來(lái)和蘭斯洛特偷情的事情。這個(gè)私生子的生母就是摩根，亞瑟王和這個(gè)孩子既是舅甥也是父子，這個(gè)私生子就是后來(lái)叛亂并使王國(guó)最終走向滅亡的莫德雷德。

在卡姆蘭戰(zhàn)役中，雙方軍隊(duì)血流成河兩敗俱傷。亞瑟王最終用長(zhǎng)槍殺死了莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一擊。大部分圓桌騎士喪命，身邊只剩下一名騎士貝狄威爾。

亞瑟王要求貝狄威爾將圣劍Excalibur投入湖中，貝狄威爾知道舍棄王者之劍即表示王將逝去；他兩次去到湖邊都未能下定決心，回去向亞瑟王謊稱劍已丟入湖中。

但都因未能正確描述劍被湖中妖女收回的景象而被亞瑟識(shí)破。第三次貝狄威爾終于狠下心來(lái)將王者之劍投向湖心，這時(shí)湖中伸出女人的手接住了劍柄，隨后沉入湖中。聽(tīng)完貝狄威爾回報(bào)所見(jiàn)后，亞瑟與世長(zhǎng)辭。

關(guān)于亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無(wú)從查考。

究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎(chǔ)塑造出來(lái)的虛構(gòu)角色也不得而知。

但如果確實(shí)存在亞瑟王這個(gè)人物，史學(xué)家據(jù)推測(cè)他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時(shí)期。

不過(guò)這也都只是推測(cè)，目前還沒(méi)有確切的歷史證據(jù)表明亞瑟王真的存在過(guò)。