所謂的“三綱五常”，在風(fēng)水學(xué)中值得是是什么？

三綱五常實(shí)際上是古代道德的綱常，風(fēng)水學(xué)加以借用，形成了風(fēng)水學(xué)的“三綱五?！?。

閬中

三綱指氣脈，明堂，水口。

氣脈：即龍脈，龍脈勢大，如天馬行空，氣象尊嚴(yán)，則生氣旺盛，力量綿遠(yuǎn)，大富大貴。

明堂：穴前砂水朝會(huì)之所，生氣聚合之處，方正端平最佳。

水口：水代表的是財(cái)，也是生氣之外氣，如果得到重重關(guān)震，則氣相聚，是為生，旺。

五常指龍，穴，砂，水，向。

龍：龍真者，謂其勢遠(yuǎn)大， 發(fā)脈悠長，有迎有送，剝換星尊。

穴：穴平者，謂氣勢止息，眾砂期拱有情，明堂端正平坦，曲水繞抱。

砂：砂要秀，即山形水土，皆為生氣所發(fā)，清秀圓潤。

水：水要抱，來水彎環(huán)而繞護(hù)，去水之玄而回顧。

向：向要吉，避開兇煞的方向。

這里有一個(gè)地方不得不提，十三陵，他的龍脈，穴，水，砂都是經(jīng)典，東北西三面群峰林立，如同屏障護(hù)衛(wèi)，中間平坦或然開朗，南面一馬平川。

什么是“天心十道”？

風(fēng)水學(xué)眾經(jīng)常說到“天心十道”，那么什么是“天心十道呢”？

天心，是陰陽宅明堂的中心；以前后左右四應(yīng)之山對稱交叉為基礎(chǔ)，而在明堂中心劃出的十字，就是十道。

《泄天機(jī)-全局入式歌》：十道要無偏。

《地理人子須知-穴法》：天心十道者，前后左右四應(yīng)之山也。穴法得后有蓋山，前有照山，左右兩邊有夾耳之山，稱之為四應(yīng)登對。蓋，照，夾，拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。

“天心十道”在風(fēng)水學(xué)中得應(yīng)用

劉基《堪輿漫興》：天心十道還準(zhǔn)識(shí)，后靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。具體來說就是在陽宅中，在天井正中畫十字，凹應(yīng)就是四墻，然后下羅盤于十字天心，以定二十四山向，定東四，西四宅，看門，主，灶得配合關(guān)系，來判定吉兇。