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國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

 夏海聽濤 2017-06-15

一方山水養(yǎng)一方人,不同地域的人總會有著不同的氣質(zhì),南方人委婉,北方人豪爽,這種影響在潛移默化中印刻在人的骨子里、靈魂中,舉手投注之間,悄然地表現(xiàn)著地域的元素。地域情懷在國畫當中尤為明顯,不僅孕育了畫家深沉而醇厚的筆墨,也形成了特色各異的畫派,使中國畫壇呈現(xiàn)出藝術(shù)爭輝的璀璨局面。

嶺南畫派

嶺南畫派是由廣東籍畫家組成的一個地域畫派。創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人,簡稱“二高一陳”。這一畫派是在西方藝術(shù)思潮的沖擊下,近代中國藝術(shù)革新運動中逐步形成的。

國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

關山月《漓江春雨》

“嶺南畫派”注重寫生,融匯中西繪畫之長,以革命的精神和強烈的時代責任感改造中國畫,并保持了傳統(tǒng)中國畫的筆墨特色,創(chuàng)制出有時代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、水分淋漓、暈染柔和勻凈的現(xiàn)代繪畫新格局。

嶺南畫派融合嶺南文化,開創(chuàng)出獨樹一幟的繪畫風格,畫派弟子遍布海外并被國際美術(shù)界所矚目。代表人物如“二高一陳”、黎雄才、關山月等。

長安畫派

20世紀的60年代,以趙望云、石魯為代表的西安美術(shù)團體,在北京等地組織了一次巡回展,他們以表現(xiàn)黃土高原古樸倔強為特征的山水畫和表現(xiàn)勤勞淳樸的陜北農(nóng)民形象的人物畫,在中國畫壇引起轟動,人稱“長安畫派”。

國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

石魯《又上太行山》

他們的繪畫題材以山水、人物為主,兼及花鳥;作品多描繪西北,特別是陜西地區(qū)的自然風光和風土人情,其中尤鐘情于陜北黃土高原的山山水水;在創(chuàng)作手法上,他們致力于中國畫的繼承與創(chuàng)新,提出“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”的藝術(shù)主張。

海上畫派

海上畫派又稱“海派”或“滬派”,一般指十九世紀中葉至二十世紀初,由活躍于上海地區(qū)從事繪畫創(chuàng)作的畫家組成,代表人物有“清末海派四杰”:虛谷、任伯年、吳昌碩和蒲華。

國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

任伯年《東山絲竹圖》

海派上承唐宋傳統(tǒng)技藝,吸取明清陳淳(白陽)、徐渭(青藤)、陳洪綬(老蓮)、八大山人、石濤和“揚州八怪”等諸家之長,又受清代金石學的影響。因上海為通商口岸,他們受到維新思想和外來文化的影響,借鑒民間與西洋繪畫藝術(shù),對傳統(tǒng)中國畫進行了大膽地改革和創(chuàng)新。作品以花鳥畫居多,體現(xiàn)時代生活氣息,融貫中西,獨成一派。

浙江畫派

浙江畫派簡稱“浙派”,是明代前中期中國畫壇的重要繪畫流派,中后期逐漸衰弱。浙派繪畫因其創(chuàng)始人戴進是浙江錢塘人而得名,重要旁支江夏畫派由吳偉創(chuàng)立。浙派與明代宮廷繪畫(院體派)曾呈雙峰之勢,自宣德至正德年間,兩派并列雄踞當時中國畫壇,代表了當時中國繪畫的主流。

國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

戴進《關山行旅圖》

浙派在繼承傳統(tǒng)和藝術(shù)追求上,受南宋院體山水畫的影響,同時注意個人筆墨技法與畫風的變化。同是浙派畫家,其風格亦各有不同,如戴進之勁爽精微,于淋漓暢快中顯出秀逸之致;而吳偉則以豪邁簡括,縱逸灑脫為特征;至于張路、蔣嵩、汪肇等或爽健,或恣肆,各有區(qū)別。到了明代中期以后浙派畫家由于一味追求恣肆、狂放,流于草率,逐漸失去畫壇主流地位,而被新興的吳門派所取代。

金陵畫派

金陵畫派,是明末清初活躍于南京地區(qū)的藝術(shù)流派,以龔賢為首。一般公認者有龔賢、樊圻、蔡澤、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥、陳卓等人。多以江南山水為表現(xiàn)內(nèi)容。其作大多雄偉而秀麗,很具江南山水特色。

國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

傅抱石《清蔭雅集圖》

新中國成立初期,在中國傳統(tǒng)繪畫人文積淀最為豐厚的江蘇大地上,崛起了以傅抱石、錢松巖為首,亞明、宋文治、魏紫熙為中堅的“新金陵畫派”。新金陵畫派的整體風格是文人畫藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)實生活相契合,清新的生活氣息與靈性的筆墨相交融,以秀美、柔美為主調(diào),而秀中有雄、柔中帶剛,以傳統(tǒng)筆墨為根基,同時不拒絕吸收外來技法,如西畫的色彩、構(gòu)圖法等,而且能不露痕跡,十分自然地融入到中國民族繪畫傳寫性、傾瀉性、書寫性三者辯證統(tǒng)一的“寫畫”美術(shù)體系中。

京津畫派

國畫中的地域風,一方山水滋養(yǎng)一方筆墨

陳師曾《清供圖》

京津畫派是清末民初京津兩地國粹文化繼承與發(fā)展的結(jié)晶性產(chǎn)物,起源于四個國畫團體:宣南畫社、中國畫學研究會、湖社畫會和松風畫會,以金城、陳師曾等人為代表,堅持中國繪畫的優(yōu)良傳統(tǒng),秉承“精研古法、博采新知”的繪畫宗旨,其“保存國粹”的創(chuàng)作主張?zhí)剿鞒隽硪粭l革新中國畫的道路。今日的京津畫派已是立足于海峽兩岸而遍布世界的主要中華國畫群體之一。

上述地域畫派是當今影響深遠的六大畫派。中國畫壇素以門派而聚,以志趣和個性為橋梁,共同探討藝術(shù)。同時又扎根于生活土壤、地域文化,筆墨不僅是抒情表意、寄興言志的方式,更是思想與文化的載體。

作者:道無為

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