《明一課堂·周易解讀》第178講·賁卦（4）

雕弓：六二，賁其須。

艾欣：六二柔中得正，身居兩剛之間。下乘初九，以陰乘陽，以柔凌剛，并不吉利。同時與六五敵而不應(yīng)。上承九三，以柔承剛，六二與九三均得位而無應(yīng)，兩相親比，陰陽互賁，相得益彰。所以六二專意上承九三，用心文飾九三的美須，文飾得起所，以下文飾其上，故稱賁其須。六二既中又正，文飾胡須無過而無不及。辭說：六二陰柔得中，上承九三，剛?cè)嵯酀嗟靡嬲?，就像在文飾九三的胡須，文飾得道?/p>

雕弓:《象》曰：“賁其須”，與上興也。

艾欣：須不能自動，必隨腮而動；火不能自然，必附物而燃；柔不能自立，得剛而后立；文不過質(zhì)，質(zhì)勝而文野；下不能自興，得上而后興。上，指九三，九三居離之終爻，離火動而言上，故其象興。六二隨九三而動，六二以柔居中，陰隨陽，下隨上，柔隨剛；六二得正位，不妄思，不妄言，不妄行。因此六二與九三合志，以文附質(zhì)，文隨質(zhì)動，文不過質(zhì)，同心而興。《小象》說：“賁其須”，六二專意上承九三，就像用心文飾九三的胡須，是因為六二與九三相比而同心，以柔文剛而相得益彰。

【之涯評卦】

六二，賁其須。六二陰居陰位，有處下離之中，又中又正。在賁卦中，是說六二能執(zhí)中處事，又能斂靜自守。就像用心裝飾胡須，謹慎小心而不過分。六二與六五敵而不和，故能向上親近承順九三，以柔承剛，以陰順陽，故有承上梳理九三胡須之義。古人留須，特別關(guān)注其須髯之美，要清理干凈整潔，對于一個仕途君子是非常重要的，對于一個人的精神氣質(zhì)和整體風貌是有直接影響的。六二中正之位必有中正之行，故能不過分修飾九三也無有不及之處。

象曰：賁其須，與上興也。須不自動，隨腮而動，陰不自起，隨陽而起。六二中而正，故意不妄思，口不妄言，身不妄行。在賁卦，妄是過分虛飾之義。六二隨九三而動，陰隨陽，下隨上，柔隨剛也。須者，毛也，皮之不存，毛將焉附。九三有實力，六二隨順九三，是中正之道也。在這里，興是起動之義，在離卦中，離火動而炎上，故曰：興！此爻警示，裝飾不要離開實際，文要顯質(zhì)，但要文隨質(zhì)而調(diào)整，不能文過其質(zhì)！

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