如果我們過于爽快地承認失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。

                                   ——卡爾"波普爾

【智海踏浪】

    波普爾是二十世紀著名的科技哲學(xué)家。他最著名的理論，在于對經(jīng)典的觀測－歸納法的批判，提出從實驗中證偽的評判標準：區(qū)別“科學(xué)的”與“非科學(xué)的”。在政治上，他擁護民主和自由主義，并提出一系列社會批判法則，為“開放社會”奠定理論根基。

    和休謨一樣，波普爾對歸納法發(fā)出了質(zhì)疑。休謨曾提出，我們見到太陽每天都會升起，但并不能確定太陽明天也會照樣升起。假想并不能通過先例而在理性上得到證明。而波普爾的看法，則與他的“可錯性”原則相結(jié)合。他說，既然無法證明太陽明天會升起來，那么我們只能假設(shè)一條理論，認為太陽會升起。如果太陽第二天沒有升起，那么這條理論就是錯誤的。然而，直到太陽不升起的那一天之前，這條理論仍不能被證偽（證明是假的）。波普爾由此推出科學(xué)理論的劃分標準：若某理論可被證偽，這理論即是科學(xué)的。

     因此，只需要一只黑天鵝就足以推翻“凡天鵝都是白的”這一結(jié)論。新的科學(xué)結(jié)論取代了舊結(jié)論之后，能夠解釋更多的現(xiàn)象。于是，波普爾從歸納法的不可靠性，得出了科學(xué)的可貴性：科學(xué)知識并等于真理，科學(xué)知識只是猜想?？茖W(xué)的特點就是它可以被證偽，科學(xué)正是因為能夠被不斷證偽而不斷發(fā)展。反之，那些不著邊際的形而上學(xué)空話和偽科學(xué)，盡管可能永遠也無法駁倒，卻也永遠沒有任何用處。唯有科學(xué)能夠通過不斷證偽而步步逼近真理，而科學(xué)家真正的使命也就在于努力去證偽自己的理論，而不是設(shè)法最終證實它，因為真理只能不斷逼近，而不能最終達到。

【知心小語】

    “追求真理比占有真理更可貴”，這是德國著名詩人萊辛德一句名言。愛因斯坦非常喜歡這句話，并奉為座右銘。

   仔細揣摩，這句話何嘗不是再說人生如旅，人在旅途中，有盼有喜有懼有悲、有恨有愛有厭有思方為充實之行，而標的本身卻只是一個觀念終極而已？正如普朗克所說：“科學(xué)研究往往符合這樣一個真理，目標高遠一些，甚至往往難以達到。但研究過程中卻能成功衍生出眾多意想不到的真理”。不錯，目的地雖然重要，但尋找的過程更加迷人。傾心于過程，傾心于不被未來的命運所煩惱的尋找過程，人生的意義才會更加完滿。

    記住，不被占有欲所主宰，尋找才是自由的。世界的末日屬于惴惴地等待著末日的心靈。請你不要等待，永遠像昨天一樣，只管坦然地尋找著，我相信世界總在進步，人類總是一天比一天離獸類更遠。你決不讓命運拖著走，更不能當(dāng)命運的奴仆。