作者丨林清玄  主播丨彭韜

編輯丨安般蘭若（ID：anbanlr） 

我喜歡王維一首簡短的詩：

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，

愿君多采擷，此物最相思。

尤其喜歡這首詩里的“南國”和“相思”，南國是在什么地方呢？南國又象征了什么呢？對于寫這首詩的王維，他當時是在北地還是南國？他有沒有特別思念著的人呢？

相對于“南國”的是“北地”，而相對于“春來”的是“秋去”，它的意象就這樣豐富了起來：在南國的人采了紅豆，想到好不容易到了秋天，又想到秋天的時候到北地去的人，他是不是有著相思呢？

相思？是的，“相思”是多么高潔的意象呀！我一直認為相思是愛情中最動人的素質(zhì)，相思令人甜美，引人傷懷、使人輾轉(zhuǎn)、讓人悲決，古來中國的愛情中最常見的病就是“相思病”，有因相思而憔悴的，也有因相思而離開世間的。

相思就是“互相的思念”，看紅豆時可以想到故人舊情，只是一種象征，事實上相思是一種心行，從心而有，心里想念著故人，就是寒夜中閃動的螢火，都像是情人寄來的燈盞呀！

在佛經(jīng)里說：“人惟情有”，是說投生到這世界的人，就是為了情而投生的，他們存情、執(zhí)情、迷情，甚至惟情，使人因此生生世世在情里流轉(zhuǎn)。這種“情有”，就是“隔世的相思”，可見相思不僅能穿破空間無限的藩籬，甚至能打破時間生世的阻隔。

我們因為舍不得離開在世間曾有的情愛，再輪回時又回來和親人情侶相會，這時就有了因緣，我們的相思使我們的因緣聚合，但在因緣盡了的時候又使我們因離別而相思。

從生死因緣的觀點來看，我們?nèi)羰菑哪蠂x開這個世間，那么我們?yōu)榱撕蛷那暗囊蚓壪鄷?，就會因情愛再投生到南國去。佛?jīng)里說我們這個世界是“娑婆世界”，又說是“南閻浮提”，南閻浮提不正是我們墮入相思迷惘的南國嗎？

有許多許多人，他們在面對情愛的時候，最常掛在口中的是“隨緣”，也就是隨著因緣相會，緣生固然是好，緣滅也不悲憂，可是隨緣也有無助的味道，完全隨緣，就是完全的流轉(zhuǎn)，將會留下不少的憾恨。

現(xiàn)代人最可怕的是失去了對“相思”的認識，大部分人都不能真正惜緣，使得情人間的愛都成為“露水因緣”，露水是不能隔日的，還能有什么相思呢？

讓我們心情幽靜地來讀一次王維的詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。”我們是不是相思起南國或者北地的人呢？當我們能相思的時候，我們的心就像一面澄澈的湖水，可以照見情愛中高潔的境界。

我們的相思，可以使我們的意念如順風的船，順利地駛向目的地；但這種意念順利的開拔，是不是讓我們從相思里產(chǎn)生一些自覺呢？自覺到我們的生命所要駛去的方向，這樣相思才不會因燒灼使我們墮落，且因距離而使我們清明。