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與張大千、齊白石齊名,被人遺忘的一代青綠山水大師 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 當(dāng)代蜀中川籍過(guò)世的畫(huà)家中, 能達(dá)到在同行中家喻戶(hù)曉的地步, 如張大千、石魯、蔣兆和、陳子莊、馮建吾等, 不乏其人; 唯有畫(huà)高人古的趙完璧老先生, 其作品似乎未曾掀起過(guò)太大波瀾,但是趙完璧在中國(guó)二十世紀(jì)山水畫(huà)的發(fā)展史上可謂是十分重要的人物,今天書(shū)揚(yáng)文化就來(lái)給小伙伴介紹一下這位在中國(guó)畫(huà)壇上曾經(jīng)與張大千、齊白石齊名的重要畫(huà)家。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 首先,書(shū)揚(yáng)文化先給小伙伴們簡(jiǎn)單介紹下本期的主人公。趙完璧(1904-1994),四川南充縣人,著名國(guó)畫(huà)家。趙完璧先生的青綠山水代表了中國(guó)畫(huà)壇二十世紀(jì)的最高水平,其中的枯樹(shù)、激流已成為難以逾越的絕唱。趙完璧成名于二十世紀(jì)早期,早在上世紀(jì)40年代,就與齊白石、張大千齊名,當(dāng)時(shí)有“齊蝦趙鴨張山水”之稱(chēng),可惜趙完璧卻沒(méi)有齊白石、張大千兩位大師的幸運(yùn)。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 縱覽中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展演變史, 其筆法從隋代展子虔的方筆勾勒發(fā)展成“釘頭”、“豆瓣”、“雨點(diǎn)”“大小斧劈”等皴法, 圓筆勾勒從“春蠶吐絲描”發(fā)展到“披麻”、“解索”、“荷葉”、“牛毛”等皴法, 已構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)法的兩大風(fēng)格系統(tǒng)。宋元時(shí)代是這兩大風(fēng)格形成的高峰時(shí)期, 明以后的諸派畫(huà)家, 都是在這兩大風(fēng)格系統(tǒng)中繼承汲取營(yíng)養(yǎng)后而漸成自家風(fēng)貌的。趙完璧先生也未能跳出這個(gè)脈絡(luò)與規(guī)律; 只不過(guò)他在消化吸收傳統(tǒng)的同時(shí), 更注重與時(shí)代氣息相貼近。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 縱覽趙完璧的一生也是十分的坎坷的。17 歲進(jìn)入張瀾先生創(chuàng)辦的南充舊制中學(xué)藝術(shù)班, 1926 年入上海新華藝術(shù)大學(xué), 得到吳昌碩、潘天壽、諸聞韻等大師的精心指導(dǎo); 以后出任國(guó)立成都師范大學(xué)藝術(shù)系教授、四川私立美專(zhuān)教授,1941 年創(chuàng)辦四川私立岷云藝專(zhuān), 任校長(zhǎng)直至新中國(guó)成立。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 身閑人清韻自華, 完璧之畫(huà)氣勢(shì)高古。從中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展史來(lái)看, 一個(gè)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上的成就, 似乎總是與藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的失敗相關(guān)聯(lián), 故有杜甫“文章憎命達(dá)”和歐陽(yáng)修“詩(shī)必窮后工”之語(yǔ)。由此可證明苦痛比歡樂(lè)更能產(chǎn)生藝術(shù), 似乎好的藝術(shù)作品也主要就是不愉快、不順利、不得志和煩惱、窮愁、痛苦的表現(xiàn)與發(fā)泄。從宋代的蘇軾,元時(shí)的黃、王、倪、吳四家, 明代的徐渭、陳洪綬和清代的弘仁、朱耷、石濤、石 四僧, 直至當(dāng)代的林風(fēng)眠, 無(wú)不備受他們所處的時(shí)代與社會(huì)的冷落或慢待, 以淚和墨, 直抒胸中郁悶, 才留下絕世有限的銘心佳作。趙完璧先生也未能跳出這種由愁苦煎熬伴生的藝術(shù)創(chuàng)作歷程。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 上海是自近代以來(lái), 同北京、廣州一樣, 為全國(guó)最重要的三足鼎立的中國(guó)畫(huà)壇城市之一。清王朝的結(jié)束, 標(biāo)志著傳統(tǒng)文人的終結(jié)?,F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育使得傳統(tǒng)文人失去了往日賴(lài)以生存的環(huán)境, 文人畫(huà)經(jīng)受了最嚴(yán)峻的考驗(yàn); 但作為延續(xù)了上千年的傳統(tǒng)文化, 它必然有繼續(xù)延續(xù)、演化并獲得新生的可能。海上畫(huà)派融合北魏書(shū)風(fēng)和金石趣味于畫(huà)學(xué)之中, 開(kāi)創(chuàng)了金石畫(huà)派之新風(fēng)。趙完璧在上海求學(xué), 深得吳昌碩、潘天壽、諸聞韻等名師的真?zhèn)? 目睹了歷史流傳下來(lái)的許多名畫(huà)佳作和張大千、黃賓虹等大師的原作展覽。故青年時(shí)代的趙完璧先生, 敢于在青城山大膽潑墨揮毫,創(chuàng)作出的作品, 當(dāng)時(shí)令張大千先生也十分贊賞, 曰:“此畫(huà)異常開(kāi)朗, 蜀中畫(huà)士, 當(dāng)推第一?!?img doc360img-src='http://image106.360doc.com/DownloadImg/2017/05/2509/100043722_7' src="http://image106.360doc.com/DownloadImg/2017/05/2509/100043722_7" img_width="311" img_height="528" alt="成名于二十世紀(jì),張大千認(rèn)為排名第一的四川青綠山水畫(huà)大師" inline="0"> 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 縱觀趙完璧的青綠山水畫(huà), 大至巨丈, 小到盈尺, 畫(huà)面都顯示出秀潤(rùn)和逸氣, 意境勝出于墨跡。故作青綠山水設(shè)色一定要有功力, 賦色必須凝重沉穩(wěn), 神采不得板滯, 這主要靠渲染得法。趙完璧先生作青綠山水, 在繼承借鑒了倪瓚、黃公望和唐代王維、李思訓(xùn)、李昭道, 宋代王詵、文同、趙大年, 元代趙孟 和清代的袁江、袁耀等青綠山水大家技法的基礎(chǔ)上, 無(wú)論在畫(huà)之品格或內(nèi)涵上, 都超出了古人的陳式框架, 直與當(dāng)今時(shí)代的真山真水和真人相通相融, 從而賦予了畫(huà)之靈魂。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 歷來(lái)大家, 往往都能做到粗中帶細(xì), 細(xì)中帶粗, 大中見(jiàn)小, 小中見(jiàn)大。趙完璧先生的寫(xiě)意山水,有深厚的工筆墊底, 看似粗服亂頭, 蓬頭垢面, 其勢(shì)其氣有急風(fēng)驟雨之象, 在關(guān)鍵之處, 卻是一絲不茍,清楚交代, 絕不拖泥帶水; 其工筆兼寫(xiě)意之作, 則看似粗, 實(shí)乃細(xì)琢, 而下筆也是揮灑自如, 充滿肯定,未見(jiàn)做作, 絕無(wú)匠氣, 且能雜采眾家之長(zhǎng), 心情自然, 與古無(wú)悖。 趙完璧國(guó)畫(huà)作品欣賞 趙完璧廣泛研習(xí)過(guò)五代和北宋早期四大家荊浩、關(guān)仝、董源、巨然, 北宋時(shí)期李成、范寬、郭熙、米友仁、許道寧諸家, 南宋李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭、劉松年四家, 明代戴進(jìn)、周臣、仇英、沈周、唐寅、文明和董其昌, 清初四王( 王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁) 和四僧( 朱耷、弘仁、石濤、石 ) 以及袁江、袁耀等作品及畫(huà)法。在此基礎(chǔ)上, 他通過(guò)對(duì)“四王”的學(xué)習(xí), 似乎真正悟出了中國(guó)畫(huà)于近古的傳統(tǒng)正脈與根基, 乃在“四王”。他在摹仿古人畫(huà)作中, 細(xì)心體察古人的用筆、用墨、用色, 時(shí)時(shí)感悟古人的藝術(shù)心思,不僅勤于用功, 更善于用心, 故其臨摹的作品幾乎做到了與古人形神相肖、心心相印的境地。 張大千國(guó)畫(huà)作品欣賞 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的潛心學(xué)習(xí)與探索, 他磨練出了一手無(wú)所不能的筆墨功力。但他不滿足于對(duì)古人的臨習(xí), 總是尋找一切機(jī)會(huì), 云游于大自然的真山實(shí)水間, 捕捉大自然的變幻, 從中悟法。他曾上華山、登青城、游峨眉、宿樂(lè)山、過(guò)三峽、居川西、穿大漠、下嘉陵, 寫(xiě)生探藝, 尋訪故舊, 凡他所到之處的一丘一壑、一山一水、一樹(shù)一石, 人物風(fēng)情, 都不放過(guò)一切機(jī)會(huì)默記思索, 從中探尋山水造化至理。他反對(duì)從故紙堆里討生活, 主張每到一山, 每臨一水, 因其典型不同, 而要采用不同的表現(xiàn)手法, 日積月累, 從中提煉出自己的表現(xiàn)方法。 |
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