他對董源青綠山水系色與與墨結(jié)合的詮釋(青綠著色下有墨線皴紋)，將董巨系統(tǒng)從傳統(tǒng)水墨一變而為青綠的面貌，以及打破歷史的疆界--將敦煌因素與宋元明青綠風(fēng)格任意結(jié)合混用，將歷史上各階段的青綠風(fēng)格: 精工、士氣、裝飾性等融為一爐，都是非常“現(xiàn)代”的作法。

本篇收集的是張大千的青綠山水及金碧山水（60幅）

1931年作 山水人物

1933年作 擬石濤山水

在二十世紀(jì)的中國繪畫大師中，張大千當(dāng)屬最具才情和藝術(shù)家氣質(zhì)之人。就藝術(shù)修養(yǎng)論，可謂詩、書、畫、印之全才。其中，又以山水畫成就卓絕。張大千的山水畫，從清初四僧上溯明仲青藤、白陽至元四家、荊關(guān)董巨及敦煌壁畫，臨摹歷代名跡、遍游名山大川，師古而出新，境界高絕。后期久居海外，直接與西方藝術(shù)接觸，又致力將西畫的長處融于中國畫之中，創(chuàng)造了一種被世界所接受的全人類藝術(shù)語言，取得了舉世矚目的成就。觀其畫作，風(fēng)姿清新俊逸，自然流露，使人塵思盡去，雅致自生。

1934年作 匡廬觀瀑圖

張大千一生作畫勤奮，其創(chuàng)作的精品，難以計(jì)數(shù)。30歲以前的畫風(fēng)“清新俊逸”，50歲則趨于“瑰麗雄奇”，60歲以后達(dá)到“蒼深淵穆”之境，80歲后氣質(zhì)淳化，簡淡悠遠(yuǎn)。他的作品中西合璧，融古匯今，達(dá)到了常人難以企及的藝術(shù)高度，最終成為中國現(xiàn)代畫壇上最具影響的國畫大師，也是為世界文化藝術(shù)作出重要貢獻(xiàn)的世紀(jì)偉人。

1934年作 巫山

1934年作 巫峽清秋

1934年作 巫峽清秋

1935年作 村林煙暖

1935年作 黃山文殊院

1935年作 攜琴訪友

1936年作 巫峽清秋

1939年作 峨眉金頂

1939年作 山水

1939年作 蜀山行旅圖

1940年代作 峒關(guān)蒲雪

1940年作 春水待魚

1940年作 峨嵋金頂

1943年作 溪山訪友圖

1943年作 閑吟策杖倚天風(fēng)

1944年作 青綠山水

1944年作 秋江泛游

1944年作 山水

1945年作 擬北宋人畫

1945年作 山水圖

1946年作 碧樹生云

1946年作 仿董北苑夏山隱居圖

1946年作 仿巨然晴峰圖

1946年作 野水參差落漲痕

1946年作 山水并行書七言聯(lián)

1946年作 太乙觀泉圖

1947年作 滄浪漁笛圖

1947年作 仿董北苑溪山雪霽圖

1947年作 仿宋人山寺圖

1947年作 觀瀑圖

1947年作 江堤晚景

1947年作 臨董源夏山圖

1947年作 臨王蒙夏山高隱圖

1947年作 臨趙孟俯秋林載酒

1947年作 擬趙大年湖山清夏圖

1947年作 溪山蘭若圖

1948年作 春山樓觀圖

1948年作 秋霧游山圖

1948年作 舟閑詠白云

1949年作 江山無盡圖

1949年作 溪山初雪

1949年作 行舟圖

1978年作 山水

1982年作 江南蔦亂草如茵

村林煙暖

峒關(guān)蒲雪圖

峨眉山水

仿石濤山水

高尋白帝問真源

華山長空棧

黃山剪刀峰

江靜潮平圖

南峰絕頂

綠蘿洞口泊舟時

仿張僧繇沒骨江

山水

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