「讀萬卷書，行萬里路」這句話我們經(jīng)常能聽到，一直把他當(dāng)做古代圣賢對(duì)我們的教誨，可是問題在于，很少有人去深究這句話最早的出處。

這句話是孔子說的還是孟子說的？幾乎很少有人知道，最多含混的加上三個(gè)字，「古人云」。

實(shí)際上，「讀萬卷書，行萬里路」這句話，最早的記載是出自明代大畫家董其昌的一部書《畫旨》：

畫家六法，一曰「氣韻生動(dòng)」?！笟忭崱共豢蓪W(xué)，此生而知之，自然天授。然亦有學(xué)得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。成立郛郭，隨手寫去，皆為山水傳神。

所以你看，這句話原本是董其昌在一本專門討論繪畫技術(shù)的專著里，對(duì)于一個(gè)畫家成長(zhǎng)的建議，今人剝離了上下文的語(yǔ)境，把「讀萬卷書，行萬里路」變成所有人的修行，這其實(shí)就并不合理。

到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，甚至連這還不夠，「知識(shí)段子手」們還非要做出個(gè)比較，「讀萬卷書」不如「行萬里路」，那就近乎荒謬了。

我們對(duì)于這個(gè)世界的了解，無非有兩個(gè)來源：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。

我參觀了故宮，這是我的直接經(jīng)驗(yàn)。

我在書中讀到世界最高峰是珠穆朗瑪峰，這是我的間接經(jīng)驗(yàn)。

我被火燙到，這是我的直接經(jīng)驗(yàn)。

我告訴同學(xué)小明不要碰火，碰了會(huì)很疼，這是小明的間接經(jīng)驗(yàn)。

在古代，因?yàn)榻煌ǖ脑蚝陀∷⒓夹g(shù)的限制，有太多的知識(shí)難以廣泛的傳播。北方的人不知道南方的植物，內(nèi)陸的人不知道海上的事情，有些知識(shí)和信息雖然得以傳播，但是在轉(zhuǎn)了幾手之后，可能也會(huì)變得錯(cuò)漏百出。

中學(xué)我們都學(xué)過一篇課文，蘇軾的《石鐘山記》，蘇東坡親自到石鐘山下考察，才能證實(shí)酈道元在《水經(jīng)注》里的說法是正確的，而唐人李勃的解釋是錯(cuò)誤的。

所以，在古代，可能「讀萬卷書」之后確實(shí)還要「行萬里路」。必須親臨其境，才能得到三個(gè)重要的收獲：

第一，獲取直接經(jīng)驗(yàn)；

第二，獲取當(dāng)?shù)厝丝诳谙鄠鳎瑓s沒能依靠書本傳播出來的間接經(jīng)驗(yàn)；

第三，驗(yàn)證書中的間接經(jīng)驗(yàn)。

但即使是在這樣的情況下，也很難說「讀萬卷書」不如「行萬里路」，最多只能算相輔相成。

而到了今天，交通的發(fā)達(dá)，通信手段的豐富，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓全世界變成了一個(gè)互聯(lián)互通的經(jīng)驗(yàn)共同體。所有的經(jīng)驗(yàn)都在被共享，而共享的經(jīng)驗(yàn)又被無數(shù)人驗(yàn)證。人類比以往任何時(shí)候都更依賴間接經(jīng)驗(yàn)，而間接經(jīng)驗(yàn)也比以往任何時(shí)候都更可靠。

在這樣的情況下，「行萬里路」的作用，就被大大減弱了。閱讀，是這個(gè)時(shí)代獲取知識(shí)、方法、思想、經(jīng)驗(yàn)最具性價(jià)比的手段。

所以，如果你有時(shí)間，愿意去做個(gè)遠(yuǎn)行，去發(fā)現(xiàn)更大的世界，同時(shí)在不一樣的世界里去捕獲新的想法，認(rèn)識(shí)新的朋友，了解更全面的自己，這當(dāng)然都是好的。但是，幻想飛到萬里之外曬曬太陽(yáng)，就能得到人生的大智慧，那我勸你還是老老實(shí)實(shí)的多讀書吧。

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