孔子一生“述而不作”，卻留下了很多語錄，并從春秋末期流傳至今。

幸虧他做了大多數(shù)沒有留下姓名的三千弟子和基本上有名有姓的七十多位賢人的老師，也幸虧他諄諄教導(dǎo)、誨人不倦的零零星星的言論被他的學(xué)生完完整整、清清楚楚記錄了下來，還幸虧這些學(xué)生都能尊重老師的勞動，沒有一個是刁鉆之徒，沒有誰貪天之功，把這些微言大義竊為己有。事過境遷，有誰能破解歷史之迷？就是破了，自己也能夠混個臉熟似地留名千古，不也比默默無聞要好許多？可是就是沒有一個弟子會去做一番手腳。放到現(xiàn)在就說不定了，大言不慚的人還少嗎？不知羞恥的人還不多嗎？“千古文章一大抄”，冒名頂替的事情不是屢見不鮮嗎？而且又有多少事實真相不是被掩埋在歷史的煙塵中？

孔子的語錄其實就是他平時教育學(xué)生或與學(xué)生交流的話語，通俗易懂，就是經(jīng)過兩千多年傳到現(xiàn)在，也還有很多話是一看便知道它們的含義?！按笾侨粲蕖保ト瞬粫逝?，不會故作高深，這對于那些喜歡說一些別人不懂的話以示自己很有學(xué)問的人，是很好的對比。

孔子至少有這樣一些話是樸實平易的?，F(xiàn)在我列舉一些，就知道這些話是多么貼近生活。

我們經(jīng)常掛在嘴邊的話有：有朋自遠方來，不亦樂乎？是可忍，孰不可忍？朝聞道，夕死可矣。三思而后行。聽其言而觀其行。三十而立，四十而不惑。知者樂山，仁者樂水。學(xué)而不厭，誨人不倦。見賢思齊。三人行，必有吾師焉。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。不在其位，不謀其政。不恥下問。后生可畏。三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。不義而富且貴，于我如浮云。食不厭精，膾不厭細。過猶不及。己所不欲，勿施于人。君子成人之美，不成人之惡。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不怨天，不尤人。工欲善其事，必先利其器。人無遠慮，必有近憂。道不同，不相為謀。小不忍則亂大謀。當(dāng)仁，不讓于師。

我們經(jīng)常引用的話有：君子喻于義，小人喻于利。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。富而如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所欲。父母在，不遠游，游必有方。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。吾日三省乎吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？歲寒，然后知松柏之后凋也。人而無信，不知其可也。君子欲訥于言而敏于行。朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。吾未見好德如好色者也。其未得之也，患得之，既得之，患失之。其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而三隅反，則不復(fù)也。逝者如斯夫，不舍晝夜。以直報怨，以德報德。仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。信言不美，美言不信。巧言令色，鮮矣仁。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。溫故而知新，可以為師矣。過則勿憚改。君子不以言舉人，不以人廢言。有教無類。

如果沒有這些話，我們的漢語文就會黯然失色許多，而且這些話，對于我們的人生來說，是多么富有真知灼見?。∵@些話，沒有一句板起臉孔說教，沒有命令式的教訓(xùn)，它們講人性，講人情，講方法，也講科學(xué)；這些話，既鼓勵人們積極進取，發(fā)憤圖強，使生命充滿活力，充滿青春的朝氣，也不強人所難，讓每個生命選擇自己的發(fā)展道路；這些話，既告訴我們怎么為人，怎么處事，也指導(dǎo)我們怎么修身，怎么養(yǎng)性；這些話，既教育我們要謙虛謹(jǐn)慎，不斷學(xué)習(xí)，也希望我們不要得魚忘筌，因噎廢食……

我讀孔子的這些語錄，覺得他有時是個智者，有時又像個孩子；覺得他純粹得像個赤子，卻又精通世道人心。比如他既叫你忍，為了大謀，他的心思可謂很深，而忍無可忍時，他又會怒發(fā)沖冠，“是可忍，孰不可忍？”是個性情中人。他世事洞明，人情練達，他的每一句話都那么言簡意賅，言近旨遠。你看他早就說了“巧言令色”的話，后世的君主如果能聽他這一句話，就會多一個心眼，就不會腦子進水，被奸佞小人操弄權(quán)柄，弄得大好江山不堪收拾。

《論語》里有很多“道”，需要我們認真學(xué)習(xí)與研究。宋朝的開國宰相趙普就說過 “半部論語治天下”，如果統(tǒng)治者能取其精華，把握其精髓，這話說得就不算太夸張。

孔子的語錄，作為一種智慧格言影響過一代又一代人的性格與心靈，并將繼續(xù)影響著一代又一代人的思想與精神。不僅惠及中國，而且還延伸至國外，成為人類共同的精神財富。

這應(yīng)該是人類之福吧？