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唐寅字伯虎,又字子畏,號(hào)六如居士,他生活的年代距今五百多年。書(shū)畫(huà)造詣很高,流傳至今的諸多作品價(jià)格昂貴。他是生前就能靠字畫(huà)過(guò)上好日子的藝術(shù)家,也寫(xiě)詩(shī),語(yǔ)句通俗。他參加科舉考試,據(jù)說(shuō)受人連累,卷入科場(chǎng)案,背上了賄賂考官的罪名。入獄受折磨,出獄斷了仕途的念頭,他在老家蘇州造了一座象征風(fēng)流的桃花塢,活給世人瞧。這面目,類(lèi)似北宋的柳永,“忍把浮名,換了淺斟低唱?!辟V賂考官一事,過(guò)程撲朔迷離,后世喜愛(ài)唐寅者頗費(fèi)猜想。從他的性格看,未必干不出來(lái)。 唐伯虎的民間形象突出,在歷代文人中名列前茅。魯迅講的“文以人傳”,很適合唐伯虎。漢代的司馬相如是另一個(gè)典型,靠著“琴挑”富家美女卓文君,財(cái)色雙豐收,又賺生前身后名。唐寅將行為藝術(shù)與書(shū)畫(huà)藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái),五百余年生動(dòng)鮮活,傳奇小說(shuō)、影視劇的演繹又推波助瀾。作為風(fēng)流才子的符號(hào),他大于司馬相如和柳永。這與明清小說(shuō)的興起直接相關(guān)。曹操、劉備、孫悟空、宋江、賈寶玉……一大群藝術(shù)形象牢牢扎根于市井,傳播力度之大,今日也難測(cè)量。明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍的一篇《唐解元一笑姻緣》,把唐伯虎點(diǎn)秋香的故事傳得如火如荼。而民間的胃口尚嫌不足,又把一笑變成三笑。唐伯虎風(fēng)流多趣的形象被定格,盡管史實(shí)與傳說(shuō)相左,但誰(shuí)能將唐伯虎與秋香拆開(kāi)呢?猶如誰(shuí)能將《三國(guó)演義》中的曹操還原為《三國(guó)志》中的曹操呢? 
從來(lái)野史不讓正史,藝術(shù)真實(shí)有時(shí)候高于歷史真實(shí)。這話說(shuō)的是什么?正史對(duì)史料的選擇和它的評(píng)價(jià)系統(tǒng),使其遠(yuǎn)不能保證所謂“信史”。比史實(shí)更高的,是對(duì)史實(shí)的選擇和評(píng)價(jià)。意大利哲學(xué)家克羅齊說(shuō),一經(jīng)進(jìn)入價(jià)值判斷,歷史學(xué)就變成了哲學(xué)。而杰出的藝術(shù)“將真理設(shè)入自身”,比通常意義上的歷史真實(shí)更具有價(jià)值判斷的有效性。此不贅言。 唐伯虎究竟是個(gè)什么樣的人呢?他為什么要放浪不羈、一再裸奔?明朝中葉的蘇州才子群又是一個(gè)怎樣的群落? 明代成化六年(1470年),唐寅生于蘇州閶門(mén)。蘇州城六個(gè)城門(mén),這閶門(mén)最繁盛。唐寅描繪:“世間樂(lè)土是吳中,中有閶門(mén)更擅雄。翠袖三千樓上下,黃金百萬(wàn)水西東。五更市賣(mài)何曾絕,四遠(yuǎn)方言總不同……”南來(lái)北往的官船商船匯集于此,熱鬧光景不消細(xì)說(shuō)。唐寅的父親于吳趨里巷開(kāi)了一家小酒店,生意不錯(cuò)。唐寅是長(zhǎng)子,卻從不幫廚或跑堂,他要干的只有一件事:讀書(shū)。士農(nóng)工商的秩序綿延千百年,即便是在蘇州這種工商業(yè)發(fā)達(dá)的地方,秩序依然?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,做官才有大出息。明代的農(nóng)工商賦稅極重,小商家做大談何容易。即使連滾帶爬做大了,還是要去巴結(jié)官府……唐伯虎在父親的念頭的籠罩下得以親近詩(shī)書(shū),旁若無(wú)人出入晝夜嘈雜的小酒店。父親不管他,偶爾含笑瞟他幾眼。念書(shū)用功的孩子,反而玩耍的空間大?!秴强h志》:“伯虎……性絕穎,數(shù)歲能文。”可見(jiàn)是個(gè)天才加勤奮的兒童。《吳郡二科志》則稱(chēng),唐寅“為人放浪不羈,志甚奇,沾沾自喜。” 才華橫溢的青年,大多數(shù)要沾沾自喜。這也無(wú)可厚非。唐伯虎和一個(gè)叫張靈的人“伙起”(四川土話),瘋玩蘇州六門(mén),玩到杭州、紹興。張靈也沾唐寅的光載入史冊(cè)了,被稱(chēng)做“里狂生”。二狂生如何狂法,卻無(wú)詳細(xì)記載。 “小巷十家三酒店,豪門(mén)五日一嘗新。市河到處堪搖櫓,街巷通宵不絕人。”唐寅寫(xiě)詩(shī)皆通俗。市河,猶如河市,水上的市場(chǎng),搖櫓聲與吳人悠長(zhǎng)的叫賣(mài)聲相雜。 唐寅在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng),混亂而又生機(jī)勃勃。酒家臨河,小樓望月,那些口音混雜、穿戴各異的食客走一撥來(lái)一撥。玉面狂生抬望眼,煙柳楓橋,紅袖起舞,玉人吹簫……蘇州自古繁華,魚(yú)米蠶絲之鄉(xiāng),丹青詩(shī)書(shū)之地。元代的大畫(huà)家王蒙、倪瓚、黃公望,都生活在蘇州附近,畫(huà)作廣傳三吳。山水窟,園林窟,美女窟,丹青窟,美的元素如此集中,實(shí)在是天下罕見(jiàn)。唐伯虎畫(huà)仕女、花鳥(niǎo)、山水那么出色,與其日常意緒的豐富大有關(guān)聯(lián)。閣樓閑拋書(shū),樓下總有麗人沿河走來(lái),或是撐開(kāi)一把油紙傘,緩緩踅入深深的雨巷?!傲_襪起芳?jí)m”,唐寅看不足,“三千翠袖樓上下”。好在他抬起的雙眼能夠不斷地低下去,目注詩(shī)書(shū),玩味唐宋,“書(shū)中自有顏如玉”。如果他看樓下麗人看得整天心猿意馬,日后也只能繼承父親的營(yíng)生殺雞宰魚(yú),吆喝堂倌,笑迎食客,苦戀尋常女。 
唐寅學(xué)畫(huà),和仇英皆師從周臣。周臣名動(dòng)兩浙,可是他的兩個(gè)弟子都是后來(lái)居上。若干年后,唐伯虎賣(mài)字畫(huà)供不應(yīng)求時(shí),恭請(qǐng)他老師代筆。這就顛倒了師生關(guān)系,吳中傳為趣談。那周臣也大度,有人問(wèn)他的畫(huà)作為何不及弟子,他說(shuō):“只少唐生數(shù)千卷書(shū)。”這話精辟。蘇東坡點(diǎn)評(píng)文同、米芾,首重學(xué)養(yǎng)?!拔呐c可詩(shī)一,楚辭二,草書(shū)三,畫(huà)四?!倍?huà)名極高、墨竹備受推崇的文同,聞東坡點(diǎn)評(píng)后喜曰:“世無(wú)知我者,唯子瞻識(shí)吾妙處?!?nbsp; 現(xiàn)當(dāng)代書(shū)畫(huà)大家,無(wú)一例外地學(xué)養(yǎng)深厚。從齊白石、張大千到石魯、黃賓虹、吳冠中,誰(shuí)不是胸中千卷足下萬(wàn)里呢?今日書(shū)畫(huà)家宜思量。 唐寅十六歲,考上了蘇州府學(xué),錄為生員第一。官辦學(xué)堂分京城太學(xué)(國(guó)子監(jiān))、府學(xué)、縣學(xué)。府學(xué)錄取生員,通常百里挑一。唐寅是下了苦功夫的,兩耳偶聞窗外事。蘇州的許多街巷名,他叫不出來(lái)。也未曾去招惹漂亮女孩兒,只把她們的姿容畫(huà)入一幅幅仕女圖。 “郁然思妖姬”,心里裝著漢唐宋佳麗,卻埋頭苦讀四書(shū)五經(jīng),練**八股文??寂e人,考進(jìn)士,然后踏上仕途,一展平生抱負(fù)。考不上一切免談。連唐朝李賀那樣的天縱鬼才,也一再?gòu)牟缺悸尻?yáng)、復(fù)從洛陽(yáng)八百里奔長(zhǎng)安。 青年唐伯虎風(fēng)流倜儻的形象顯然被放大了,而民間樂(lè)于傳播風(fēng)流。為什么?自西漢董仲舒以降,禮教千年壓抑人性,預(yù)設(shè)了它的民間反抗。魏晉南北朝,反抗很激烈,竹林七賢和陶潛是代表性人物。唐朝的“三李”(李白,李賀,李商隱),反禮教的面目突出。宋詞元曲的大面積流行,亦是逆禮教之潮而動(dòng),消耗官方意識(shí)形態(tài)的能量。
唐寅讀書(shū)幾千卷,其中大部分與應(yīng)試無(wú)關(guān)。朝著仕途與背向官場(chǎng),兩個(gè)相異的價(jià)值體系皆在孕育中。中國(guó)古代的精英文化,幾乎都是背向官場(chǎng)的產(chǎn)物。寫(xiě)山水,寫(xiě)田園,俯拾皆是的,是權(quán)力場(chǎng)扭曲人性之投影。西方詩(shī)人可沒(méi)有那么多山水田園詩(shī)。曹雪芹寫(xiě)群芳諸艷的命運(yùn),“千紅一哭,萬(wàn)艷同悲”,乃是針對(duì)禮教對(duì)女性無(wú)處不在的壓迫。一個(gè)清代作家,煌煌巨著寫(xiě)女性,并無(wú)一人是小腳。曹公為美好女性吶喊,抨擊吃人的禮教。 吳儂軟語(yǔ),才子佳人,容易讓人生錯(cuò)覺(jué):仿佛才子一律帶著陰柔氣娘娘腔。事實(shí)上遠(yuǎn)非如此。明末清初的蘇州人顧炎武、金圣嘆,都是典型的漢子性格。金圣嘆評(píng)《水滸傳》如此獨(dú)到,蓋因好漢與好漢惺惺相惜。他聚眾數(shù)百人反抗官府的腐敗,被官兵捉拿,腰斬于吳門(mén)。行刑前慷慨曰:“割頭,痛事也。飲酒,快事也。割頭而先飲酒,痛快痛快!”這風(fēng)度,映照魏晉的嵇康,在司馬昭為其設(shè)置的刑場(chǎng)上從容彈奏《廣陵散》。柳如是也是明末蘇州人,艷骨兼傲骨,受到陳寅恪先生的禮贊,為她寫(xiě)傳記……

唐寅考中府學(xué)生員第一名后,名聲大躥。學(xué)生當(dāng)中,他底子厚,天資足,學(xué)力有余便胡鬧。他與張靈“赤立泮池中,以手激水相斗,謂之水戰(zhàn)”。泮池水淺,僅可及腰,赤身水戰(zhàn)多時(shí),學(xué)生們圍觀大嘩,卻有頑皮小子脫了褲子躍入池中混戰(zhàn)。以手激水之時(shí),人要騰跳。怒不可遏的先生揮舞著教鞭奔來(lái),幾個(gè)裸身學(xué)子慌忙逃跑……這事傳開(kāi)去。城里的學(xué)究結(jié)隊(duì)指責(zé),小腳婆子怒目叉腰罵了又罵。 唐伯虎的青少年時(shí)期,除了讀書(shū),大抵瘋玩而已,沒(méi)有狎妓的記錄。家里的弟弟妹妹都在吃“長(zhǎng)飯”,日用緊張。 由于年少得名,城里的一些人物來(lái)找他了,其中一個(gè)叫祝枝山,字允明,出自名門(mén),大唐寅十來(lái)歲。此人才學(xué)超邁,草書(shū)尤其出色。外祖父做過(guò)朝廷大官中書(shū)舍人,岳父又是禮部尚書(shū)。蘇州城里,祝枝山的家族顯赫數(shù)一數(shù)二,幾十年笏袍山積。想要結(jié)交祝門(mén)子弟的人多得數(shù)不清,然而祝枝山錦袍寶馬造訪唐家的小酒店,唐寅卻屢次將其拒之門(mén)外。 什么原因呢?恐怕是因?yàn)殚T(mén)第懸殊。唐寅傲氣,可見(jiàn)一斑。他不想去攀附官宦世家。此事或許表明,唐寅對(duì)自己的家庭是有自卑感的。 好漢尋好漢,才子訪才子。物以類(lèi)聚。古人比較質(zhì)樸,誰(shuí)優(yōu)秀就奔誰(shuí)而去?!伴e暇輒相思。相思則披衣?!?nbsp; 祝枝山屈尊結(jié)交,唐伯虎終于敞開(kāi)了蓬門(mén)。二人開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)一生的友誼。一個(gè)書(shū)法好,一個(gè)繪畫(huà)好,形成互補(bǔ)。祝枝山博學(xué)多才,又是個(gè)玩主,豪門(mén)公子偏裝乞丐,闖入盛宴討杯酒喝,那模樣惟妙惟肖。他的左手多一指,自稱(chēng)枝指。也好色,此間卻按捺著,畢竟他岳父是朝廷高官。但若干年后究竟還是鬧了一樁大緋聞……  不久,書(shū)畫(huà)俱佳的文徵明加入進(jìn)來(lái),三個(gè)男人暢游吳中。后來(lái)又有徐禎卿,合稱(chēng)江南四才子。文徵明與唐寅同年生,活了九十歲。流傳下來(lái)的書(shū)畫(huà)作品有數(shù)十件之多。他的小楷書(shū)法,明朝稱(chēng)第一。 幾個(gè)大才子游起來(lái),裘馬輕狂,眉飛色舞。鄉(xiāng)村野肆飲酒,哪管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)。喝,吟,唱,且歌且舞。學(xué)宋人將鮮花插滿頭。蘇軾詞:“人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。”明代的才子們,誰(shuí)不崇拜藝術(shù)全能、平生偉岸的蘇東坡呢?后來(lái)唐寅專(zhuān)程跑到黃州去追尋坡仙遺跡,沐浴拈筆,畢恭畢敬畫(huà)東坡道人。祝枝山寫(xiě)的小楷《赤壁賦》哄動(dòng)一時(shí)。徐禎卿詩(shī)名蓋世,宣稱(chēng)隔代師從蘇東坡、白香山。 晉唐宋氣象,籠罩著明朝。 飲酒缺錢(qián),當(dāng)壚賣(mài)畫(huà)。唐伯虎畫(huà)得快,兼工帶寫(xiě),生動(dòng)而準(zhǔn)確,設(shè)色鮮艷?!爱?dāng)其下筆風(fēng)雨快,筆勢(shì)未到氣已吞。”鄉(xiāng)間的青磚大戶(hù)不乏欣賞者,掏銀子不遲疑。 “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!泵鞔摹稐鳂蛞共础吩?shī)碑,系文徵明書(shū)。 才子們出城玩興奮了,夜不歸宿,“解鞍倚枕綠楊橋,杜宇一聲春曉?!蔽逶聴鳂蛏?,橫七豎八躺著白衣、錦袍。寒山下水稻青青麥子金黃,農(nóng)人躬耕,家家織布聲。蜿蜒的田邊小路,俏村姑提竹籃賣(mài)花,祝枝山、張靈總是要上前去搭訕,逗笑。文徵明皺起眉頭。唐伯虎觀察村姑的衣裳、情態(tài),聯(lián)想市井裙釵,宮廷仕女。少年徐禎卿手握一卷李賀《昌谷詩(shī)》,沉迷于李賀筆下的咸陽(yáng)古道……
五月艷陽(yáng)下,山水人物勝圖畫(huà)。江南的畫(huà)家設(shè)色多艷麗,蓋因地域所致。被董其昌譽(yù)為“近代高手第一”的仇英,早年做過(guò)漆匠。仇英的人物畫(huà)足以和唐寅爭(zhēng)雄。他是太倉(cāng)人,后移居蘇州,加盟了吳中的超級(jí)藝術(shù)沙龍。 明朝中葉,全國(guó)的文學(xué)藝術(shù)精英,首推蘇州。 唐寅十九歲,娶官宦人家的女兒徐氏為妻?;橐雒撾x商界,向“士”的階層邁出了一步?;楹蠓蚱藓湍馈R蛐焓系恼樟?,家里的小酒店生意興旺。唐寅寫(xiě)詩(shī),徐氏能欣賞,這使他感到欣慰。然而好景不長(zhǎng)。唐寅的父親唐廣德病死了,嫁出去的小妹受虐待,悒郁而亡,母親也撒手西去。唐家隔數(shù)月就舉一回哀,兄弟抱頭痛哭,親朋鄰居勸不住。唐寅尤其不能接受的是小妹的死,《祭妹文》摧肝裂脾。 死神接踵而至,人在惶惑之中。當(dāng)初唐家五口人,五已去其三。如今妻子徐氏陪著他,撫慰他的巨大傷痛,幫他渡過(guò)難關(guān)??伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,操勞過(guò)度的徐氏病倒了,竟然一病而亡。 短短二三年間,四位親人俱亡。燒不完的紙錢(qián)……這對(duì)唐寅的打擊是不可想象的。死生無(wú)常,人壽短促。唐寅的性格和生存向度均受影響。挑燈夜讀。深夜悲嘆。一個(gè)人跑到遠(yuǎn)郊去,長(zhǎng)歌當(dāng)哭?!栋装l(fā)》云:“愴然百感興,雨泣忽成悲?!贝喝デ飦?lái)形單影只,謝他蘇州酒朋詩(shī)侶。 此后人生路,發(fā)力向何處?“名不顯時(shí)心不朽,再挑燈火看文章?!?nbsp; 1488年,二十九歲的唐寅去應(yīng)天府(南京)考舉人,得第一名,稱(chēng)解元。唐解元三個(gè)字不脛而走。大才子憋了若干年,終于意氣風(fēng)發(fā),逛夫子廟,游秦淮河,處處受人青睞。獲取功名利祿,易如探囊取物。到他居住的小旅舍遞名刺(名片)的人排起了隊(duì)。有個(gè)叫徐經(jīng)的江陰豪門(mén)子弟,巴巴的攀上唐解元,恭請(qǐng)他移至高等客棧,每日好酒豪車(chē)伺候。 從南京回到蘇州,唐寅大受稱(chēng)贊。連送魚(yú)的小販也叫他唐解元。小酒店的生意由弟弟經(jīng)營(yíng),唐寅對(duì)弟弟說(shuō):等我做了官,你就不用開(kāi)店了。 弟弟一家自是歡喜。  次年,唐寅坐徐經(jīng)的大船走水路進(jìn)北京,行程一千多里。運(yùn)河兩岸的冬日景致,由江南而北國(guó),由蔥郁而蒼涼。京城三月會(huì)試舉子于禮部,稱(chēng)春闈,自唐朝以來(lái)未曾變更。各地考生密密麻麻。一些人肚子里墨水不夠便打起了歪主意,其中就有富家子徐經(jīng)。此人花大把銀子買(mǎi)通會(huì)試總裁程某的家人,得了文章題目,請(qǐng)?zhí)埔P。唐寅一揮而就,似乎不知個(gè)中隱情。考試前“場(chǎng)屋代筆”不稀罕。那徐經(jīng)晝夜背誦唐寅的文章,囫圇吞下肚去。進(jìn)考場(chǎng)文不加點(diǎn),左顧右盼一臉得色,使熟悉他的八股文底子的考生滿腹狐疑。考完了,千百個(gè)舉子屏息靜氣,等待禮部放金榜。考中進(jìn)士,便踏上了仕途,享受朝廷的俸祿。徐經(jīng)按捺不住興奮勁兒,邀客暢飲,大醉,吹噓他和程總裁的關(guān)系。于是被人告發(fā),受審查,繼而打入大牢。唐寅未能免,一并入獄。 這件事的另一種說(shuō)法,是唐寅不諳世故,把預(yù)先代筆的文章與試題正好吻合的事說(shuō)出去了,招致禍從天降。 金榜無(wú)名,牢獄有號(hào)。二十年寒窗奮斗,卻落得如此下場(chǎng)。獄中的情形不妙,挨打受辱難免。獄卒專(zhuān)愛(ài)攻擊細(xì)皮嫩肉。犯人又欺負(fù)犯人……半年多,唐寅的身心備受煎熬。后來(lái)他終身不提在北京蹲大牢的奇恥大辱。牢門(mén)向他敞開(kāi)之時(shí),龍門(mén)就永遠(yuǎn)關(guān)閉了。 出獄回蘇州,而立之年的唐伯虎耷拉著腦袋。 家中一片破敗,小酒店食客驟減。街坊互相耳語(yǔ):囚犯唐伯虎呀,晦氣!唐寅繼娶的女人動(dòng)不動(dòng)就給他臉色瞧,薄嘴皮子數(shù)落才子:唐解元呀唐解元,原來(lái)你不值一文錢(qián)。牛皮吹上天,到頭來(lái)栽進(jìn)京城牢獄!挨鞭子吃棍子,顏面掃地。我清清白白一婦人,嫁給你這大牢漢,倒霉鬼,鑞槍頭,哪世造的孽喲,害我年紀(jì)輕輕遭報(bào)應(yīng)…… 蘇州市井?huà)D人,軟語(yǔ)罵人很厲害,夾雜動(dòng)作,且跳且罵。有些婦人能罵一整天。她們搬個(gè)凳子坐了,面朝大街慢慢叫罵,掌控著語(yǔ)言的節(jié)奏,還忙中抽空梳理頭發(fā),整理衣裳,蹺蹺指頭,并將嘴邊的白沫及時(shí)抹干凈。她們要罵得好看。
唐伯虎一怒之下寫(xiě)了休書(shū),婦人當(dāng)天溜之大吉。 郁悶之極。前途毀了。連生計(jì)都成問(wèn)題。當(dāng)初豪語(yǔ)驚眾:“龍虎榜上爭(zhēng)第一,煙花堆里醉千場(chǎng)。”眼下灰頭土臉,喝水塞牙,走平路跌跌撞撞。街上的潑皮嘲笑:唐解元咋不狂了?咋耷眼了?解元解元,撿個(gè)銅元,買(mǎi)一塊燒餅吃?xún)商欤?nbsp; 虎落平陽(yáng)被犬欺。人情冷暖,世態(tài)炎涼。昔日蹭酒喝的朋友一夜間全部蒸發(fā),頗似李白在揚(yáng)州金盡,狐朋狗友一哄而散,于是破例思念四川綿州的故鄉(xiāng),寫(xiě)下“床前明月光……”酒店的店小二也要裝模做樣,“僮奴據(jù)案”,罷工了,估計(jì)酒店欠了他的工資。 “茲所經(jīng)由,慘毒萬(wàn)狀。眉目改觀,愧色滿面。衣焦不可伸,屣缺不可納……日愿一餐,蓋不謀其夕也!” 衣鞋破舊,一天吃一頓飯。餓著睡去又饑慌醒來(lái)。蜀人嘗言:餓得心慌。江南魚(yú)米之鄉(xiāng),可憐唐寅慘狀。多半是氣成這樣,釣幾條小魚(yú)也能充饑的。可惜了滿腹才華一腔抱負(fù)。餓就餓吧,瘦就瘦吧。鞋破衣?tīng)€怕個(gè)球,一雙光腳板照樣上街走。學(xué)堂里裸過(guò)身的漢子還怕光腳? 北京科場(chǎng)冤案后,“海內(nèi)俱以寅為不齒之士……知與不知,皆指而罵,辱亦甚矣!”素不相識(shí)的人也指著鼻子罵他。 從萬(wàn)人稱(chēng)羨的唐解元到庸眾唾罵的大牢釋放犯,這落差太大,這面子也丟大了?!笆靠蓺?,不可再辱?!碧埔吨挛尼缑鲿?shū)》千余言,每一個(gè)字都飽含疼痛。上面的幾段引文,都是信中沉痛語(yǔ)。命運(yùn)落差造就英才,包括這位以風(fēng)流著稱(chēng)的書(shū)畫(huà)大才子。 這事頗能說(shuō)明唐寅的性格。 二十歲,始遭家庭一連串兇事。三十歲,蒙冤,挨打,受辱。原來(lái)風(fēng)流的背后有磨難的支撐。 理解唐伯虎,須知這一層。 他在信中提到墨子、孫子、司馬遷、賈誼,都是受辱受刑而后發(fā)憤的大才。沉痛之人要抬起頭來(lái)。 好朋友們資助他遠(yuǎn)游,祝枝山、文徵明等慷慨解囊。 別了,蘇州!一葉扁舟遠(yuǎn)江湖。浙江、江蘇、江西、湖南、湖北、福建,游蹤不知幾萬(wàn)里。舍舟騎馬,騎毛驢,毛驢沒(méi)了再步行,雄赳赳于路上,飄飄然于風(fēng)中,孤單單于夢(mèng)里。半路結(jié)伴且笑談,窮途忽又峰回路轉(zhuǎn)。野店燈小,山頂月大,百萬(wàn)顆星星向人蜂擁,“不敢高語(yǔ)聲,恐驚天上人”。題詩(shī)于寺壁,換幾碗齋飯。丈二大畫(huà)卻遇小買(mǎi)主,丹青圣手接過(guò)幾兩散碎銀子。也罷,也罷,填飽肚子事大。走累了爬夠了倒頭便睡,管他牛棚與瓜棚。廬山玉陽(yáng)峰一覺(jué)醒來(lái),星月浩瀚,通身沐浴神的光輝。 唐伯虎沖著峽谷長(zhǎng)嘯,嘯聲清亮…… 
每一個(gè)體細(xì)胞都向自然敞開(kāi)。中國(guó)古代之精英藝術(shù),乃是人事與自然交匯、碰撞、融合的奇觀。 別說(shuō)睡瓜棚牛棚,睡雜草叢也無(wú)所謂的。蘇軾貶黃州開(kāi)墾東坡麥田,“誰(shuí)能伴我田間飲?醉倒惟有支頭磚?!闭媸菐洿袅恕8H南荒儋州,“風(fēng)雨睡不知,黃葉滿枕前。”那中和鎮(zhèn)的桄榔庵豈止漏風(fēng)雨?還漏下許多黃葉,而先生睡得多么香甜。黃州惠州儋州,何處不是坡仙?惠州所作之《縱筆》云:“報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘?!?nbsp; 文脈就是血脈! 唐寅牢記司馬遷蘇東坡,而蘇東坡牢記陶淵明白居易…… 仕途無(wú)望,背向了官場(chǎng),長(zhǎng)足于道路,于是山山水水向藝術(shù)家撲來(lái)。漫游歸來(lái)人已變,玉面書(shū)生變成了精悍行者,四肢堅(jiān)硬,肌肉呈塊狀。像浪跡天涯的李白那樣“雙目炯然”。野性點(diǎn)燃了血液,唐伯虎真如虎。 茫茫太湖邊,唐寅那具有趙孟頫風(fēng)格的漂亮行書(shū),寫(xiě)下了傳世詩(shī)篇?!稛煵ㄡ炢鸥琛罚?nbsp; 太湖三萬(wàn)六千頃,渺渺茫茫漫天影。東西洞庭分兩山,幻出芙蓉翠翹嶺……阿翁何處釣魚(yú)來(lái)?雪白長(zhǎng)須清凜凜。自言生長(zhǎng)江湖中,八十余年泛萍梗。不知朝市有公侯,只識(shí)煙波好風(fēng)景。蘆花蕩里醉眠時(shí),就解蓑衣作衾枕。撐開(kāi)老眼恣猖狂,仰視青天大如餅…… 老翁可能有九十歲,雪白長(zhǎng)須出入煙波里。更妙的是:“筆床茶灶兼食具,墨筒詩(shī)稿行相隨?!贬炢排c老詩(shī)人合而為一。與茫茫太湖相比,朝廷真不值一提。人如閑云野鶴,飄來(lái)飄去。填飽肚子還不容易?扁舟長(zhǎng)竿,魚(yú)蝦蹦跳。身子長(zhǎng)年勤勞,吃物營(yíng)養(yǎng)又好,負(fù)面情緒少。壽過(guò)百歲,無(wú)疾而終,小小的墓地朝著大湖,永遠(yuǎn)臥聽(tīng)浪潮閑話……這可不是神話。從孔夫子生活的那個(gè)年代起,逸人、隱者、高士便層出不窮。而這些**都是讀書(shū)人,洞察了歷史與當(dāng)下?;畹脝渭冑|(zhì)樸,就是活得豐富。這是中國(guó)式的“本真性生存”,盡可能消解形形色色的異化。 人被外物設(shè)定,受物欲權(quán)欲擺弄,就沒(méi)有自由。 仕途失意,藝術(shù)得意。這個(gè)現(xiàn)象持續(xù)了兩千多年。皇權(quán)像黑洞,思想、藝術(shù)、宗教,圍著它巨大的引力旋轉(zhuǎn)。逃逸者也在引力的范圍之內(nèi)。此系中國(guó)古代精英文化的顯著特征。民間的受力要小一些,江湖越是遙遠(yuǎn),引力越是微弱。 莊子逍遙開(kāi)了頭,后繼者就綿綿無(wú)盡。唐寅科場(chǎng)絕望,轉(zhuǎn)身向丘山江河,半徑幾千里,行程數(shù)萬(wàn)。 無(wú)邊的野地,經(jīng)年的漫游,寸寸貼近山水肌膚,步步丈量生存境域,精氣神充沛了。佼佼者如蘇軾,一生半中國(guó),足跡幾十萬(wàn)里,春花秋月,雷電風(fēng)霜,民風(fēng)民俗民之深情……真好啊! 唐寅回蘇州干啥呢?他將作何營(yíng)生?子承父業(yè)又開(kāi)起小酒店?非也,非也,大才子醞釀了一個(gè)驚世駭俗的大動(dòng)作,專(zhuān)與禮教、與庸俗的輿論對(duì)著干。 三十六歲前后,唐伯虎在蘇州城的北郊造了一座桃花塢,向世人拋出了風(fēng)流符號(hào)。這桃花塢建于宋人別墅的舊址上,花錢(qián)不多,景致很好。唐寅自號(hào)“桃花庵主”,作《桃花庵歌》云: 桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢(qián)。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠。半醉半醒日復(fù)日,花開(kāi)花落年復(fù)年。但愿老死花酒間,不愿鞠躬車(chē)馬前……別人笑我太瘋顛,我笑他人看不穿。不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。 想讀更多此類(lèi)好文章請(qǐng)加微信: yyw6881 
桃花塢對(duì)應(yīng)的還是官場(chǎng)。奔仕途遭重挫,于是背向權(quán)力場(chǎng)。每日花與酒,逍遙復(fù)逍遙。書(shū)畫(huà)市場(chǎng)支撐了生計(jì),于是不問(wèn)功業(yè),不經(jīng)商不耕田,只研墨作畫(huà)買(mǎi)酒肉。唐寅《感懷》稱(chēng):“不煉金丹不坐禪,饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠。生涯畫(huà)筆兼詩(shī)筆,蹤跡花邊與柳邊?!?nbsp; 被康熙帝譽(yù)為“老名士”的尤侗,作《桃花塢》云:“桃花塢,中有狂生唐伯虎??裆灾^我非狂,只因心事不堪吐。漸離筑,禰衡鼓,世上英雄本無(wú)主……”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的燕人高漸離,三國(guó)時(shí)代的禰衡,皆是高士、狂士,后者被曹操殺掉了。曹操與劉備煮酒論英雄,稱(chēng)天下英雄只有曹、劉二人。而尤侗把高漸離、禰衡、唐寅視為英雄。曹劉爭(zhēng)天下生靈涂炭,名士只追求自由奔放的個(gè)性、活出審美之風(fēng)采。
一張超內(nèi)涵的推理圖 請(qǐng)仔細(xì)觀察下圖:你能從中看出什么?(未成年禁入)

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