日本和德國迥然相異的戰(zhàn)后道路

祝冀館藏 2017-04-16

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　　中評社北京4月16日電（評論員　陳鴻斌）日本和德國是二戰(zhàn)期間軸心國的兩個主角，分別在亞洲和歐洲發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，使全世界慘遭荼毒。然而，侵略戰(zhàn)爭是不可能獲勝的，德國和日本在1945年相繼戰(zhàn)敗，二戰(zhàn)就此煙消云散。戰(zhàn)后，在美國的扶持下，這兩個國家又迅速復興，通過強大的制造業(yè)大量生產(chǎn)和出口質(zhì)量上佳的產(chǎn)品，成為令人矚目的經(jīng)濟大國，如今分別為全球第三大和第四大經(jīng)濟體。這是這兩個國家的共同點。然而，由于戰(zhàn)后所走的道路截然不同，這兩個國家的巨大差異遠多于其共同點。

　　德國在戰(zhàn)后認真清算了納粹法西斯發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的罪行，在全國上下持續(xù)進行了深刻反省，并向相關(guān)受害國誠摯道歉，積極提供賠償，從而獲得了各受害國的諒解，彼此之間消除了因戰(zhàn)爭而形成的心理陰影，由此推動了歐洲的聯(lián)合，歐共體及其后的歐盟也應(yīng)運而生，如今德國毫無疑問是歐盟的龍頭老大，在國際社會也擁有很高的地位。

　　而日本則截然相反。日本不僅從未認真清算其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的責任，而且國內(nèi)始終有一股強大的勢力要為那場戰(zhàn)爭翻案。不僅從未心悅誠服地接受遠東軍事法庭的審判，而且當年的戰(zhàn)犯居然可以被高抬貴手免于懲處，而且后來還搖身一變成為日本的當家人。不僅各中小學故意淡化歷史教育尤其是近代史教育，而且還在歷史教科書上大做文章，引發(fā)各鄰國的強烈不滿。政客們不僅未能率先垂范，端正歷史認識，相反還不斷參拜靖國神社，發(fā)表各種奇談怪論，為戰(zhàn)犯揚幡招魂，為侵略戰(zhàn)爭辯解喊冤。多年來自民黨及其右翼勢力還一直試圖修改憲法，以便去掉頭上的緊箍咒。日本至今仍未能與各鄰國實現(xiàn)和解，卻在不斷謀劃推動自衛(wèi)隊走出國門，力圖恢復軍事大國地位。由于上述種種劣跡，日本至今很難得到其他國家的尊重，還在為獲得“正常國家”地位而竭盡全力。

　　當今德國的政治體系本身，就包含著對納粹法西斯的深刻反省。例如相當于德國憲法的《基本法》第1條開宗明義就表明：人格尊嚴不受侵犯。緊接著在第3條又指出：任何人不因性別、門第、種族、語言、所在國家、信仰、宗教和世界觀而受到歧視或青睞。之所以開門見山就確認這一原則，是因為從上世紀30年代至1945年期間，納粹法西斯曾以此為借口，瘋狂迫害和屠殺猶太人、吉普賽人及德共黨員等，犯下了滔天罪行。

　　另外，基本法第20條還明確規(guī)定，當有人試圖破壞民主制度時，公民有權(quán)予以抵制。這一條顯然也是得自于歷史教訓。

　　除此以外，德國聯(lián)邦選舉法還規(guī)定：得票率不滿5%的政黨原則上不能進入聯(lián)邦議會和各州議會，這被稱為“5%門檻”。因為當年在魏瑪共和國時代，德國小黨林立，政局陷入混亂，公眾失去了對民主政治的信任，最后導致希特勒這一戰(zhàn)爭惡魔上臺，這一歷史教訓是非常深刻的。

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