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鬼谷子處世智慧:六招鬼谷御心術(shù),道破千年權(quán)謀潛規(guī)則,不可不學(xué)

 麻豆腐 2017-04-16

鬼谷子處世智慧:六招鬼谷御心術(shù),道破千年權(quán)謀潛規(guī)則,不可不學(xué)

為什么縱橫家能靠一張嘴就能縱橫天下,無(wú)往不利?奧秘就在于悟透了鬼谷子御心術(shù)的六字真訣。

這是鬼谷子教給弟子們和后世的一套獨(dú)特的思維模式。為什么學(xué)這套思維,其實(shí)很簡(jiǎn)單,當(dāng)我們遇到一個(gè)問(wèn)題時(shí),我們其實(shí)有很多選擇,比如用儒家思維體系思考,法家思維體系思考,道家的思維體系思考,而鬼谷子之所以成為一個(gè)學(xué)派的鼻祖,就是因?yàn)樗岢隽艘惶卓v橫家的獨(dú)特思維。

當(dāng)我們遇到一個(gè)問(wèn)題,我們可以調(diào)出很多種思維體系思考,比如浪漫的仁愛(ài)思維,比如嚴(yán)苛的法家思維,比如道家的無(wú)為思維,諸子百家們的道其實(shí)是一樣的,但是諸子百家們是從各自的思維體系中闡述:道是什么?這并沒(méi)有高下之分。并不代表研習(xí)儒家的就高尚,研習(xí)道家就高深,研習(xí)縱橫家就是下九流,首先我們要摒棄這個(gè)固有思維,因?yàn)榭v橫學(xué)、法家、兵家和儒家一樣,在先秦那個(gè)開(kāi)放的時(shí)代,同樣是顯學(xué)。很簡(jiǎn)單,那個(gè)時(shí)候的人是沒(méi)有國(guó)的概念的,所以魏國(guó)的張儀會(huì)在秦國(guó),衛(wèi)國(guó)的樂(lè)毅為在燕國(guó),戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)高度自由的時(shí)代,我說(shuō)的自由是:我為了能生活的更好而努力,這并不丟人。

鬼谷子處世智慧:六招鬼谷御心術(shù),道破千年權(quán)謀潛規(guī)則,不可不學(xué)

鬼谷子六字真訣御心術(shù)是什么?分別是:觀、知、籌、達(dá)、見(jiàn)、守。翻譯過(guò)來(lái)就:觀察,知曉、計(jì)算、通達(dá),洞見(jiàn)、守護(hù)。

原文是:觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以名命物。知存亡之門戶。籌策萬(wàn)類之終始,達(dá)人心之理,見(jiàn)變化之朕焉,而守司其門戶。

這與儒家的學(xué)、問(wèn)、思、辨、行有著異曲同工之妙。代表一個(gè)思維的六個(gè)御心步驟:觀陰陽(yáng)、知存亡、籌終始、達(dá)人心、見(jiàn)變化,守門戶。

舉個(gè)例子:比如要銷售產(chǎn)品,怎么辦呢?現(xiàn)代講究的行商,而不是坐商,如果運(yùn)氣好的話,可能成交,但勝算太低了,生意并不能只靠運(yùn)氣。那么首先要干什么?觀察!

第一招:觀陰陽(yáng),看看商業(yè)環(huán)境形式的陰陽(yáng)變化,供需關(guān)系,是紅海市場(chǎng)呢,還是藍(lán)海市場(chǎng)呢?消費(fèi)者喜歡什么樣的產(chǎn)品呢?經(jīng)濟(jì)環(huán)境,社會(huì)形式等形式是陰是陽(yáng),觀察整個(gè)陰陽(yáng)形勢(shì)變化,也是一種宏觀判斷。

第二招:知存亡,就是要知道商業(yè)市場(chǎng)成功失敗的關(guān)鍵,否則一家企業(yè)可能瞬間倒閉,比如一些企業(yè)說(shuō)倒閉就倒閉。在銷售中大家肯定會(huì)遇到這種情況,如何把產(chǎn)品銷售出去才是關(guān)鍵,否則營(yíng)銷做的再好,話說(shuō)的再漂亮有什么用?必須要知道成功失敗的關(guān)鍵矛盾。需要知道消費(fèi)者為什么會(huì)掏錢買單的主要原因,是產(chǎn)品好?服務(wù)好?營(yíng)銷好?還是其他原因?

第三招:招籌終始,計(jì)算和預(yù)測(cè)事物的規(guī)律。這就需要計(jì)算了,其實(shí)就是算計(jì)。計(jì)算雙方的實(shí)際情況,比如計(jì)算競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或消費(fèi)者的財(cái)力、物力,能力等多方面原因,最后其實(shí)是可以推導(dǎo)出對(duì)方是否會(huì)買單的。只有悟到這種規(guī)矩才是計(jì)算的目的。

鬼谷子處世智慧:六招鬼谷御心術(shù),道破千年權(quán)謀潛規(guī)則,不可不學(xué)

第四招:達(dá)人心,通曉對(duì)方的真實(shí)的心理狀況。其實(shí)每一個(gè)銷售成功都是一個(gè)攻心的過(guò)程,必須用了解對(duì)方的心理變化,才能說(shuō)服一個(gè)人,完成銷售。

第五招:見(jiàn)變化,洞察事情變化的痕跡。在《鬼谷子》第四篇抵戲中具體說(shuō)了利用“變化之朕”的方法。一切銷售形勢(shì)其實(shí)都是在變化的,只有抓住變化的規(guī)律,才能說(shuō)服一個(gè)人。

第六招:守門戶,前面說(shuō)要了解存亡的關(guān)鍵,其實(shí)前五者的目的都是為了守護(hù)存亡門戶而服務(wù)的。縱橫家一定要能守住存亡,否則把握錯(cuò)了形勢(shì),抓錯(cuò)了關(guān)鍵,沒(méi)有掌握規(guī)律,不了解人心,沒(méi)把握變化的規(guī)律,就不能保證存亡。一切的手段都是為了守護(hù)自己的門戶,比如商人要守護(hù)生意的存亡,職場(chǎng)要守護(hù)住職場(chǎng)的存亡,每一個(gè)方法都決定生死存亡。

所以鬼谷子告訴我們的思維模式是:做任何事情,必須觀察形勢(shì)、抓住矛盾、計(jì)算情況、洞察人心,掌握規(guī)律,如此才能抓住事情成敗的關(guān)鍵,成就自己也成就別人。

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